Lição 4

13. E de repente apareceu com o anjo uma multidão da milícia celeste, louvando a Deus e dizendo:

14. “Glória a Deus nas alturas, e na terra paz aos homens de boa vontade”.

Beda. Para que a autoridade de um só anjo não parecesse pequena, depois que um anunciou o mistério do novo nascimento, imediatamente se apresentou uma multidão de exércitos celestes. Por isso se diz: “E de repente apareceu com o anjo uma multidão da milícia celeste”. Com razão o coro dos anjos que chega recebe o nome de milícia celeste: ele obedece humildemente, no combate, àquele comandante que apareceu para derrotar as potestades do ar e, com as armas celestes, enfrenta vigorosamente essas mesmas potestades adversas, para que não possam tentar os mortais tanto quanto querem. Como nasce aquele que é Deus e homem, canta-se paz aos homens e glória a Deus. Por isso se segue: “Louvando a Deus e dizendo: Glória a Deus nas alturas”. Quando um só anjo, um só mensageiro, anuncia a boa-nova de que Deus nasceu na carne, logo uma multidão da milícia celeste irrompe em louvor ao Criador, tanto para prestar sua devoção a Cristo como para nos ensinar por seu exemplo que, sempre que algum dos irmãos fizer ressoar a palavra do ensinamento sagrado, ou nós mesmos recordarmos as coisas da piedade, devemos imediatamente oferecer louvores a Deus com o coração, a boca e as obras.

Crisóstomo. Outrora os anjos eram enviados para punir, por exemplo, aos israelitas, a Davi, aos sodomitas, ao vale dos gemidos; agora, ao contrário, cantam na terra, dando graças a Deus porque lhes revelou sua descida até os homens.

Gregório, Morais. Louvam também juntos porque unem as vozes de sua exultação à nossa redenção; e também porque, ao nos verem acolhidos, alegram-se por se completar o seu número.

Beda. Desejam também a paz aos homens, ao acrescentarem: “E na terra paz aos homens”, porque aqueles que antes desprezavam como fracos e abjetos, agora, nascido o Senhor na carne, honram como companheiros.

Cirilo. Essa paz foi realizada por Cristo: pois ele nos reconciliou por si mesmo com Deus e Pai, retirando do meio a culpa que causava a inimizade; pacificou os dois povos num só homem e reuniu os habitantes do céu e os da terra num só rebanho.

Beda. Explicam para quais homens pedem a paz, dizendo: “De boa vontade”, isto é, para os que acolhem Cristo recém-nascido; pois não há paz para os ímpios, mas grande paz para os que amam o nome de Deus.

Orígenes, Sobre Lucas. O leitor atento, porém, investigue como o Salvador diz: “Não vim trazer paz à terra”, enquanto agora os anjos cantam a respeito de seu nascimento: “Na terra paz aos homens”. Mas o fato de se dizer que a paz está entre os homens de boa vontade resolve a questão: pois a paz que o Senhor não dá à terra não é a paz da boa vontade.

Agostinho, Sobre a Trindade. Com efeito, a justiça pertence à boa vontade.

Crisóstomo. Contempla esse admirável progresso: primeiro trouxe os anjos até nós e depois levou o homem às alturas; o céu se fez terra quando estava para receber as coisas terrenas.

Orígenes, Sobre Lucas. Em sentido místico, porém, os anjos viam que não podiam realizar a obra que lhes fora confiada sem aquele que realmente podia salvar, e que sua medicina era inferior ao que a cura dos homens exigia. Assim, é como se viesse um médico supremo, de máximo conhecimento da medicina, e aqueles que antes não podiam ser curados, vendo a podridão das feridas cessar sob a mão do mestre, não sentissem inveja, mas irrompessem em louvores ao médico supremo e a Deus, que enviara a eles e aos enfermos um homem de tamanho saber. Desse modo, a multidão dos anjos louva a Deus pela vinda de Cristo.