Lição 5

15. E aconteceu que, depois que os anjos se afastaram deles para o céu, os pastores diziam uns aos outros: “Vamos até Belém e vejamos esta palavra que se realizou, que o Senhor nos mostrou”.¹

16. E vieram apressadamente e encontraram Maria, José e o menino colocado na manjedoura.

17. Ao vê-lo, reconheceram a palavra que lhes fora dita a respeito desse menino.

18. E todos os que ouviram ficaram admirados, também com as coisas que lhes haviam sido ditas pelos pastores.

19. Maria, porém, guardava todas essas palavras, comparando-as em seu coração.

20. E os pastores voltaram, glorificando e louvando a Deus por tudo o que tinham ouvido e visto, conforme lhes fora dito.

Grego. O que viram e lhes foi relatado encheu os pastores de admiração; por isso deixaram seus apriscos e partiram de noite para Belém, procurando a luz do Salvador. Daí se dizer: “E aconteceu que, depois que os anjos se afastaram deles para o céu, os pastores diziam uns aos outros: Vamos até Belém e vejamos esta palavra que se realizou”.

Beda. Como homens verdadeiramente vigilantes, não disseram: “Vejamos o menino”, mas “a palavra que se realizou”; isto é: “Vejamos como o Verbo, que sempre existia, se fez carne por nós”. Pois esse próprio Verbo é o Senhor; com efeito, segue-se: “Que o Senhor fez e nos mostrou”; isto é: “Vejamos como o próprio Verbo se fez e nos mostrou sua carne”.

Ambrósio, Sobre Lucas. Vê com que singular cuidado a Escritura pesa a importância de cada palavra: pois, quando se vê a carne do Senhor, vê-se o Verbo, que é o Filho. Não te pareça pequeno esse exemplo de fé, nem desprezível a condição dos pastores: pois se procura a simplicidade, não se deseja a ambição. Segue-se: “E vieram apressadamente”; pois ninguém procura Cristo com negligência.

Orígenes, Sobre Lucas. Como vieram apressadamente, e não a passos lentos, segue-se: “E encontraram Maria”, isto é, aquela que deu Jesus à luz; “e José”, o responsável pelo nascimento do Senhor; “e o menino colocado na manjedoura”, o próprio Salvador.

Beda. Pertence à ordem justa das coisas que, depois de celebrada a encarnação do Verbo com a honra devida, se chegue um dia à contemplação da própria glória do Verbo. Por isso se segue: “Ao vê-lo, reconheceram a palavra que lhes fora dita a respeito desse menino”.

Grego. Contemplando, com uma fé oculta, os felizes acontecimentos que lhes haviam sido relatados, e não se contentando em admirar a verdade, expunham não somente a Maria e José, mas também aos demais, o que primeiro haviam visto e conhecido pelo anúncio do anjo; e, mais ainda, gravavam essas coisas na mente deles. Por isso se segue: “E todos os que ouviram ficaram admirados, também com as coisas que lhes haviam sido ditas pelos pastores”. Como, de fato, não admirar a visão de um habitante do céu entre as coisas terrenas, da terra reconciliada pela paz com os seres celestes e daquele menino inefável que, por sua divindade, unia a si as coisas celestes e, por sua humanidade, as terrenas, ligando-as umas às outras e estabelecendo, pela união em si mesmo, uma admirável aliança?

Glosa. Não se admiram somente do mistério da encarnação, mas também de tão grande testemunho dos pastores, que não saberiam inventar coisas inauditas, mas anunciavam a verdade com simples eloquência.

Ambrósio. Não julgues desprezíveis, como se fossem sem valor, as palavras dos pastores: pois Maria recolhe dos pastores elementos para a fé. Por isso se segue: “Maria, porém, guardava todas essas palavras, comparando-as em seu coração”. Aprendamos em tudo a castidade da santa Virgem, que, não menos pudica na boca do que no corpo, comparava em seu coração as provas da fé.

Beda. Guardando as exigências do pudor virginal, não queria divulgar a ninguém os segredos de Cristo que conhecia; mas comparava aquilo que lera que haveria de acontecer com aquilo que já reconhecia como realizado, sem o proferir com a boca, mas guardando-o encerrado no coração.

Grego. Tudo o que o anjo lhe relatara e tudo o que ouvira dos pastores, ela reunia na mente; e, comparando essas coisas entre si, a Mãe da Sabedoria via em todas uma única concordância: era verdadeiramente Deus aquele que dela nascera.

Atanásio. Todos exultavam no nascimento de Cristo, não de modo humano, como os homens costumam alegrar-se juntos quando nasce uma criança, mas pela presença de Cristo e pelo fulgor da luz divina. Por isso se segue: “E os pastores voltaram, glorificando e louvando a Deus por tudo o que tinham ouvido”.

Beda. Isto é, dos anjos; “e visto”, em Belém; “conforme lhes fora dito”, isto é, glorificam a Deus porque, ao chegarem, nada encontraram diferente do que lhes fora dito. Ou, “conforme lhes fora dito”, rendem glória e louvores a Deus: pois os anjos lhes haviam indicado que fizessem isso, não ordenando com palavras, mas apresentando o modelo de sua devoção, quando faziam ressoar glória a Deus nas alturas.

Beda. Em sentido místico, porém, os pastores dos rebanhos espirituais, ou melhor, todos os fiéis, a exemplo desses pastores, vão pelo pensamento até Belém e celebrem a encarnação de Cristo com honras dignas. Vamos, abandonando as concupiscências carnais, com todo o desejo da alma, até a Belém do alto, isto é, a casa do pão vivo, para merecermos ver reinando no trono do Pai aquele que eles viram chorando na manjedoura. Tamanha bem-aventurança não deve ser procurada com negligência e torpor; antes, devem-se seguir com prontidão os passos de Cristo. “Ao vê-lo, reconheceram”. Também nós nos apressemos em abraçar, com pleno amor, o que foi dito acerca de nosso Salvador, para que no futuro possamos compreendê-lo pela visão do conhecimento perfeito.

Beda. Os pastores do rebanho do Senhor também entram, pela contemplação, na vida dos pais que os precederam, na qual se conserva o pão da vida, como que pelas portas de Belém. Nela nada mais encontram que a beleza virginal da Igreja, como Maria; a assembleia viril dos doutores espirituais, como José; e a humilde vinda de Cristo, inscrita nas páginas da Sagrada Escritura, como Cristo menino colocado na manjedoura.

Orígenes, Sobre Lucas. Ou aquela manjedoura era Israel, segundo aquela palavra: “O boi conheceu seu dono, e o jumento, a manjedoura de seu senhor”.

Beda. Os pastores não ocultaram em silêncio aquilo que haviam conhecido, porque os pastores da Igreja foram constituídos para mostrar aos ouvintes o que aprenderam nas Escrituras.

Beda. Os mestres dos rebanhos espirituais ora, enquanto os demais dormem, sobem às coisas celestes pela contemplação; ora percorrem os exemplos dos fiéis, procurando-os; ora voltam, ensinando, ao exercício público do ofício pastoral.

Beda. Também cada um que parece viver como simples particular exerce o ofício de pastor se, reunindo uma multidão de boas ações e pensamentos puros, se esforça por governá-la com justa medida, alimentá-la com o pasto das Escrituras e guardá-la das ciladas dos demônios.

Footnotes

1. Nota do tradutor: O latim verbum pode designar “palavra” e, neste contexto, o fato anunciado. Conserva-se “palavra” porque Beda e Ambrósio desenvolvem a relação com o Verbo, o Filho de Deus. ↩