Lição 4

^1:6^ O rei Davi gerou Salomão daquela que foi mulher de Urias.

^1:7^ Salomão gerou Roboão. Roboão gerou Abias. Abias gerou Asa.

Glosa. O evangelista percorre a sequência do segundo grupo de catorze gerações, constituído por reis; por isso, começa por Davi, o primeiro a reinar na tribo de Judá, dizendo: O rei Davi gerou Salomão daquela que foi mulher de Urias.

Agostinho, Sobre a concordância dos Evangelhos. Como nas gerações de Mateus se significa a assunção de nossos pecados, ele desce de Davi por Salomão, com cuja mãe Davi pecou. Lucas, porém, sobe até Davi por Natã, profeta por meio do qual Deus expiou o pecado de Davi, porque nas gerações de Lucas se significa a abolição dos pecados.

Agostinho, Retratações. Deveria, contudo, ter dito: “Por um profeta de mesmo nome”, para que não se julgasse tratar-se do mesmo homem, pois era outro, embora também se chamasse assim.

Remígio. Deve-se perguntar por que o evangelista não mencionou Betsabeia pelo próprio nome, como fez com as outras mulheres. Isso aconteceu porque as outras mulheres, embora tivessem sido repreensíveis, eram, contudo, louváveis por suas virtudes. Betsabeia, porém, foi cúmplice não somente do adultério, mas também do homicídio de seu marido; por isso, ele não a mencionou pelo próprio nome na genealogia do Senhor.

Glosa. Também silencia o nome de Betsabeia para que, ao mencionar Urias, traga à memória aquele enorme crime cometido contra ele.

Ambrósio, Sobre Lucas. O santo Davi, porém, é tanto mais excelente por ter reconhecido que era homem e procurado lavar com lágrimas de penitência o pecado cometido ao tomar a mulher de Urias. Mostra-nos, assim, que ninguém deve confiar na própria força, pois temos um grande adversário, que não podemos vencer sem o auxílio de Deus. E frequentemente encontrarás pecados graves em homens ilustres, para que reconheças que, como homens, puderam sucumbir à tentação, e não fossem considerados mais que homens por suas virtudes extraordinárias.

São João Crisóstomo, Sobre Mateus. Salomão se interpreta “pacífico”, porque, tendo pacificado todas as nações ao redor e recebido delas tributos, teve um reino pacífico. Salomão gerou Roboão. Roboão se interpreta “da multidão do povo”. A multidão é mãe da sedição, porque o pecado cometido por muitos frequentemente fica impune. O pequeno número, porém, é mestre da disciplina.