Capítulo 22

Que em Deus todas as perfeições são uma só

Se reunirmos o que foi dito acima, fica manifesto que todas as perfeições em Deus são realmente uma só. Mostrou-se acima, com efeito, que Deus é simples. Ora, onde há simplicidade não pode haver diversidade das coisas que nela estão. Se, pois, em Deus estão as perfeições de todas as coisas, é impossível que nele sejam diversas. Resta, pois, que todas sejam nele uma só.

Isto se torna manifesto a quem considera as potências cognoscitivas. A potência superior conhece, sob um só e mesmo aspecto, tudo o que as potências inferiores conhecem sob aspectos diversos. Tudo o que a vista, o ouvido e os outros sentidos percebem, o intelecto o julga com um único e simples poder. Algo semelhante se vê também nas ciências. As ciências inferiores multiplicam-se segundo os diversos gêneros de coisas de que se ocupam. Mas uma única ciência, superior a elas, estende-se a tudo: a que se chama filosofia primeira. O mesmo se vê também nos poderes de governo. No poder régio, que é um só, está incluído todo poder que, por diversos ofícios, se distribui sob o domínio do rei. Assim, pois, também as perfeições que nas coisas inferiores se multiplicam segundo a diversidade das coisas devem unir-se no próprio cume das coisas, isto é, em Deus.