Capítulo 61

Daqui se vê que, suprimidas pelo intelecto as propriedades pessoais, não permanecem as hipóstases. Pois na resolução que se faz pelo intelecto, suprimida a forma, permanece o sujeito da forma, assim como, suprimida a brancura, permanece a superfície; suprimida esta, permanece a substância; suprimida a forma desta, permanece a matéria primeira; mas, suprimido o sujeito, nada permanece. Ora, as propriedades pessoais são as próprias pessoas enquanto subsistentes, e não constituem as pessoas como algo que sobreviesse a supostos preexistentes, porque em Deus nada do que se diz de modo absoluto pode ser distinto, mas somente o que é relativo. Resta, portanto, que, suprimidas pelo intelecto as propriedades pessoais, não permanece hipóstase alguma; mas, suprimidas as noções não pessoais, permanecem as hipóstases distintas.