Capítulo 65

Como os atos nocionais não diferem das pessoas senão segundo a razão

Com a ordem assinalada entre os atos nocionais e as propriedades nocionais, não pretendemos que os atos nocionais difiram realmente das propriedades pessoais, mas somente segundo o modo de entender; pois, assim como o entender de Deus é o próprio Deus que entende, assim também a geração do Pai é o próprio Pai que gera, embora se signifique de outro modo. Do mesmo modo, embora uma só pessoa tenha várias noções, não há nela, contudo, composição alguma; pois a inascibilidade, sendo uma propriedade negativa, não pode produzir composição alguma. E as duas relações que estão na pessoa do Pai, a saber, a paternidade e a espiração comum, são realmente a mesma coisa enquanto se referem à pessoa do Pai: pois, assim como a paternidade é o próprio Pai, assim também a espiração comum no Pai é o Pai, e no Filho é o Filho. Diferem, porém, segundo aquilo a que se referem: pois pela paternidade o Pai se refere ao Filho, e pela espiração comum ao Espírito Santo; e de modo semelhante o Filho, pela filiação, se refere ao Pai, e pela espiração comum ao Espírito Santo.