Prólogo

Sobre as virtudes em geral

E, em primeiro lugar, pergunta-se se as virtudes são hábitos.

• Em segundo lugar, se é conveniente a definição de virtude que Agostinho apresenta.
• Em terceiro, se uma potência da alma pode ser sujeito da virtude.
• Em quarto, se o irascível e o concupiscível podem ser sujeito da virtude.
• Em quinto, se a vontade é sujeito da virtude.
• Em sexto, se há virtude no intelecto prático como em seu sujeito.
• Em sétimo, se há virtude no intelecto especulativo.
• Em oitavo, se as virtudes estão em nós por natureza.
• Em nono, se as virtudes são adquiridas pelos atos.
• Em décimo, se há no homem algumas virtudes por infusão.
• Em décimo primeiro, se a virtude infusa aumenta.
• Em décimo segundo, sobre a distinção das virtudes.
• Em décimo terceiro, se a virtude consiste no meio-termo.