Questão 18

Depois disso, deve-se considerar a bondade e a malícia dos atos humanos. E, primeiro, como a ação humana é boa ou má; segundo, as coisas que se seguem à bondade ou à malícia dos atos humanos, como o mérito ou o demérito, o pecado e a culpa. Acerca do primeiro, ocorre uma tríplice consideração: a primeira é sobre a bondade e a malícia dos atos humanos em geral; a segunda, sobre a bondade e a malícia dos atos interiores; a terceira, sobre a bondade e a malícia dos atos exteriores. Acerca do primeiro, perguntam-se onze coisas.

Primeiro, se toda ação é boa, ou se alguma é má.

• Segundo, se a ação do homem tem do objeto o ser boa ou má.
• Terceiro, se tem isso da circunstância.
• Quarto, se tem isso do fim.
• Quinto, se alguma ação do homem é boa ou má em sua espécie.
• Sexto, se o ato tem do fim a espécie de bem ou de mal.
• Sétimo, se a espécie que vem do fim está contida sob a espécie que vem do objeto, como sob o gênero, ou o contrário.
• Oitavo, se há algum ato indiferente segundo sua espécie.
• Nono, se algum ato é indiferente segundo o indivíduo.
• Décimo, se alguma circunstância constitui o ato moral na espécie de bem ou de mal.
• Undécimo, se toda circunstância que aumenta a bondade ou a malícia constitui o ato moral na espécie de bem ou de mal.