Suma Teológica Parte I-II — Primeira Parte da Segunda Parte Questão 1 — Do fim último do homem 9 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se ao homem convém agir em vista de um fim? Artigo 2 — Se agir em vista de um fim é próprio da natureza racional? Artigo 3 — Se os atos humanos recebem a espécie do fim? Artigo 4 — Se há algum fim último da vida humana? Artigo 5 — Se é possível que a vontade de um único homem se dirija a várias coisas ao mesmo tempo, como a fins últimos? Artigo 6 — Se tudo o que o homem quer, o quer em vista do fim último? Artigo 7 — Se há um único fim último para todos os homens? Artigo 8 — Se também todas as outras coisas convêm no fim último do homem? Questão 2 — Em que consiste a bem-aventurança do homem 9 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se a bem-aventurança do homem consiste nas riquezas? Artigo 2 — Se a bem-aventurança do homem consiste nas honras? Artigo 3 — Se a bem-aventurança do homem consiste na glória? Artigo 4 — Se a bem-aventurança consiste no poder? Artigo 5 — Se a bem-aventurança do homem consiste nos bens do corpo? Artigo 6 — Se a bem-aventurança do homem consiste no prazer? Artigo 7 — Se a bem-aventurança consiste em algum bem da alma? Artigo 8 — Se a bem-aventurança do homem consiste em algum bem criado? Questão 3 — O que é a bem-aventurança 9 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se a bem-aventurança é algo incriado? Artigo 2 — Se a bem-aventurança é uma operação? Artigo 3 — Se a bem-aventurança consiste na operação dos sentidos? Artigo 4 — Se a bem-aventurança consiste num ato da vontade? Artigo 5 — Se a bem-aventurança consiste na operação do intelecto prático? Artigo 6 — Se a bem-aventurança do homem consiste na consideração das ciências especulativas? Artigo 7 — Se a bem-aventurança do homem consiste no conhecimento das substâncias separadas, isto é, dos anjos? Artigo 8 — Se a bem-aventurança do homem está na visão da própria essência divina? Questão 4 — Do que se requer para a bem-aventurança 9 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se o deleite se requer para a bem-aventurança? Artigo 2 — Se, na bem-aventurança, o deleite tem primazia sobre a visão? Artigo 3 — Se a compreensão se requer para a bem-aventurança? Artigo 4 — Se a retidão da vontade se requer para a bem-aventurança? Artigo 5 — Se o corpo se requer para a bem-aventurança? Artigo 6 — Se a perfeição do corpo se requer para a bem-aventurança perfeita do homem? Artigo 7 — Se para a bem-aventurança se requerem os bens exteriores? Artigo 8 — Se os amigos são necessários para a bem-aventurança? Questão 5 — Da obtenção da bem-aventurança 9 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se o homem pode alcançar a bem-aventurança? Artigo 2 — Se um homem pode ser mais bem-aventurado que outro? Artigo 3 — Se a bem-aventurança pode ser possuída nesta vida? Artigo 4 — Se a bem-aventurança pode ser perdida? Artigo 5 — Se o homem pode adquirir a bem-aventurança por suas forças naturais? Artigo 6 — Se o homem pode tornar-se bem-aventurado pela ação de alguma criatura superior, a saber, o anjo? Artigo 7 — Se se requerem algumas obras do homem para que ele alcance de Deus a bem-aventurança? Artigo 8 — Se todos apetecem a bem-aventurança? Questão 6 — Do voluntário e do involuntário 9 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se nos atos humanos se encontra o voluntário? Artigo 2 — Se o voluntário está nos animais irracionais? Artigo 3 — Se o voluntário pode existir sem ato? Artigo 4 — Se se pode fazer violência à vontade? Artigo 5 — Se a violência causa o involuntário? Artigo 6 — Se o medo causa o involuntário simplesmente? Artigo 7 — Se a concupiscência causa o involuntário? Artigo 8 — Se a ignorância causa o involuntário? Questão 7 — Das circunstâncias dos atos humanos 5 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se a circunstância é acidente do ato humano? Artigo 2 — Se as circunstâncias dos atos humanos devem ser levadas em conta pelo teólogo? Artigo 3 — Se as circunstâncias são enumeradas convenientemente no livro III da Ética? Artigo 4 — Se as principais circunstâncias são “por quê” e aquelas coisas em que está a operação, como se diz no livro III da Ética? Questão 8 — Da vontade, quanto ao fim 4 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se a vontade é somente do bem? Artigo 2 — Se a vontade é das coisas que são para o fim, ou somente do fim? Artigo 3 — Se a vontade se dirige com o mesmo ato ao fim e ao que é para o fim? Questão 9 — Daquilo que move a vontade 7 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se a vontade é movida pelo intelecto? Artigo 2 — Se a vontade pode ser movida pelo apetite sensitivo? Artigo 3 — Se a vontade move a si mesma? Artigo 4 — Se a vontade é movida por algo exterior? Artigo 5 — Se a vontade humana é movida pelo corpo celeste? Artigo 6 — Se a vontade é movida somente por Deus como por princípio exterior? Questão 10 — Do modo como a vontade é movida 5 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se a vontade é movida naturalmente para algo? Artigo 2 — Se a vontade é movida necessariamente pelo seu objeto? Artigo 3 — Se a vontade é movida necessariamente pela paixão do apetite inferior? Artigo 4 — Se a vontade é movida necessariamente por Deus? Questão 11 — Da fruição 5 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se fruir é somente da potência apetitiva? Artigo 2 — Se fruir é somente dos homens? Artigo 3 — Se a fruição é somente do fim último? Artigo 4 — Se a fruição é somente do fim possuído? Questão 12 — Da intenção 6 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se a intenção é ato do intelecto ou da vontade? Artigo 2 — Se a intenção é somente do fim último? Artigo 3 — Se alguém pode intencionar várias coisas ao mesmo tempo? Artigo 4 — Se a intenção do fim e a vontade daquilo que é para o fim são um só e o mesmo movimento? Artigo 5 — Se os animais brutos intencionam o fim? Questão 13 — Da eleição 7 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se a eleição é ato da vontade ou da razão? Artigo 2 — Se a eleição convém aos animais brutos? Artigo 3 — Se a eleição é somente das coisas que são para o fim? Artigo 4 — Se a eleição é somente em relação aos atos humanos? Artigo 5 — Se a eleição é somente das coisas possíveis? Artigo 6 — Se o homem elege necessariamente? Questão 14 — Do conselho 7 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se o conselho é uma investigação? Artigo 2 — Se o conselho é somente das coisas que são para o fim, ou também do fim? Artigo 3 — Se o conselho é somente das coisas que são feitas por nós? Artigo 4 — Se o conselho é de todas as coisas que devem ser feitas por nós? Artigo 5 — Se o conselho procede de modo resolutivo? Artigo 6 — Se a investigação do conselho procede ao infinito? Questão 15 — Do consentimento 5 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se consentir pertence somente à parte apreensiva da alma? Artigo 2 — Se o consentimento convém aos animais brutos? Artigo 3 — Se o consentimento é acerca do fim? Artigo 4 — Se o consentimento em agir pertence sempre à razão superior? Questão 16 — Do uso 5 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se usar é ato da vontade? Artigo 2 — Se usar convém aos animais brutos? Artigo 3 — Se o uso pode ser do fim último? Artigo 4 — Se o uso precede a eleição? Questão 17 — Dos atos imperados pela vontade 10 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se imperar é ato da razão ou da vontade? Artigo 2 — Se imperar convém aos animais brutos? Artigo 3 — Se o uso precede o império? Artigo 4 — Se o ato imperado é um só ato com o próprio império? Artigo 5 — Se o ato da vontade é imperado? Artigo 6 — Se o ato da razão pode ser imperado? Artigo 7 — Se o ato do apetite sensitivo é imperado? Artigo 8 — Se os atos da alma vegetativa estão sujeitos ao império da razão? Artigo 9 — Se os membros do corpo obedecem à razão quanto a seus atos? Questão 18 — Da bondade e da malícia dos atos humanos em geral 12 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se toda ação do homem é boa, ou se alguma é má? Artigo 2 — Se a ação tem bondade ou malícia pelo objeto? Artigo 3 — Se a ação é boa ou má pela circunstância? Artigo 4 — Se o bem e o mal nos atos humanos provêm do fim? Artigo 5 — Se os atos morais diferem em espécie segundo o bem e o mal? Artigo 6 — Se o bem e o mal que provêm do fim diversificam a espécie nos atos? Artigo 7 — Se a espécie de bondade que provém do fim está contida sob a espécie de bondade que provém do objeto, como a espécie sob o gênero? Artigo 8 — Se há algum ato indiferente segundo a sua espécie? Artigo 9 — Se algum ato, considerado individualmente, é indiferente? Artigo 10 — Se a circunstância pode constituir alguma espécie de ato bom ou mau? Artigo 11 — Se toda circunstância pertinente à bondade ou à malícia dá espécie ao ato? Questão 19 — Da bondade do ato interior da vontade 11 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se a bondade da vontade depende do objeto? Artigo 2 — Se a bondade da vontade depende só do objeto? Artigo 3 — Se a bondade da vontade depende da razão? Artigo 4 — Se a bondade da vontade humana depende da lei eterna? Artigo 5 — Se a vontade que discorda da razão errônea é má? Artigo 6 — Se a vontade que concorda com a razão errônea é boa? Artigo 7 — Se a bondade da vontade depende da intenção do fim? Artigo 8 — Se a quantidade de bondade na vontade depende da quantidade de bondade na intenção? Artigo 9 — Se a bondade da vontade humana depende da conformidade com a vontade divina? Artigo 10 — Se a vontade do homem deve sempre conformar-se à vontade divina no que é querido? Questão 20 — Da bondade e da malícia dos atos exteriores 7 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se o bem e o mal consistem antes no ato exterior do que no ato da vontade? Artigo 2 — Se toda a bondade e malícia do ato exterior depende da vontade? Artigo 3 — Se é a mesma a bondade ou malícia do ato interior da vontade e do ato exterior? Artigo 4 — Se o ato exterior acrescenta algo em bondade ou malícia ao ato interior? Artigo 5 — Se o evento subsequente acrescenta à bondade ou malícia do ato? Artigo 6 — Se um só ato pode ser bom e mau? Questão 21 — Daquilo que se segue aos atos humanos em razão da bondade ou malícia 5 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se o ato humano, enquanto é bom ou mau, tem razão de retidão ou de pecado? Artigo 2 — Se o ato humano, por ser bom ou mau, tem razão de louvável ou de culpável? Artigo 3 — Se o ato humano tem razão de mérito e de demérito por causa da sua bondade ou malícia? Artigo 4 — Se o ato bom ou mau do homem tem razão de mérito ou de demérito em comparação com Deus? Questão 22 — Do sujeito das paixões da alma 4 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se há alguma paixão na alma? Artigo 2 — Se a paixão está mais na parte apreensiva da alma do que na parte apetitiva? Artigo 3 — Se a paixão está mais no apetite sensitivo do que no apetite intelectivo? Questão 23 — Da diferença das paixões entre si 5 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se as paixões são as mesmas no irascível e no concupiscível? Artigo 2 — Se a contrariedade das paixões do irascível é somente segundo a contrariedade de bem e mal? Artigo 3 — Se toda paixão da alma tem algo contrário? Artigo 4 — Se pode haver em alguma potência paixões diferentes em espécie e não contrárias entre si? Questão 24 — Do bem e do mal nas paixões da alma 5 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se alguma paixão da alma é boa ou má moralmente? Artigo 2 — Se todas as paixões da alma são moralmente más? Artigo 3 — Se qualquer paixão sempre diminui a bondade do ato moral? Artigo 4 — Se alguma paixão da alma, segundo sua espécie, é boa ou má moralmente? Questão 25 — Da ordem das paixões entre si 5 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se as paixões do irascível são anteriores às paixões do concupiscível? Artigo 2 — Se o amor é a primeira das paixões do concupiscível? Artigo 3 — Se a esperança é a primeira entre as paixões do irascível? Artigo 4 — Se estas quatro são as paixões principais: a alegria e a tristeza, a esperança e o temor? Questão 26 — Do amor 5 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se o amor está no concupiscível? Artigo 2 — Se o amor é paixão? Artigo 3 — Se o amor é o mesmo que a dileção? Artigo 4 — Se o amor se divide convenientemente em amor de amizade e de concupiscência? Questão 27 — Da causa do amor 5 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se somente o bem é causa do amor? Artigo 2 — Se o conhecimento é causa do amor? Artigo 3 — Se a semelhança é causa do amor? Artigo 4 — Se alguma outra paixão pode ser causa do amor? Questão 28 — Dos efeitos do amor 7 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se a união é efeito do amor? Artigo 2 — Se o amor causa a mútua inerência? Artigo 3 — Se o êxtase é efeito do amor? Artigo 4 — Se o zelo é efeito do amor? Artigo 5 — Se o amor é uma paixão lesiva? Artigo 6 — Se o amante faz tudo por amor? Questão 29 — Do ódio 7 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se o objeto e a causa do ódio é o mal? Artigo 2 — Se o amor é causa do ódio? Artigo 3 — Se o ódio é mais forte que o amor? Artigo 4 — Se alguém pode odiar a si mesmo? Artigo 5 — Se alguém pode odiar a verdade? Artigo 6 — Se pode haver ódio de algo em universal? Questão 30 — Da concupiscência 5 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se a concupiscência está somente no apetite sensitivo? Artigo 2 — Se a concupiscência é uma paixão especial da potência concupiscível? Artigo 3 — Se, das concupiscências, umas são naturais e outras não naturais? Artigo 4 — Se a concupiscência é infinita? Questão 31 — Do deleite em si mesmo 9 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se o deleite é paixão? Artigo 2 — Se o deleite está no tempo? Artigo 3 — Se o gozo é totalmente o mesmo que o deleite? Artigo 4 — Se o deleite está no apetite intelectivo? Artigo 5 — Se os deleites corporais e sensíveis são maiores que os deleites espirituais inteligíveis? Artigo 6 — Se os deleites que são segundo o tato são maiores que os deleites que são segundo os outros sentidos? Artigo 7 — Se algum deleite é inatural? Artigo 8 — Se ao deleite é contrário um deleite? Questão 32 — Das causas do deleite 9 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se a operação é a causa própria e primeira do deleite? Artigo 2 — Se o movimento é causa do deleite? Artigo 3 — Se a memória e a esperança são causas do deleite? Artigo 4 — Se a tristeza é causa do deleite? Artigo 5 — Se as ações dos outros são para nós causa de deleite? Artigo 6 — Se fazer bem a outro é causa de deleite? Artigo 7 — Se a semelhança é causa do deleite? Artigo 8 — Se a admiração é causa do deleite? Questão 33 — Dos efeitos do deleite 5 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se a dilatação é efeito do deleite? Artigo 2 — Se o deleite causa desejo de si mesmo? Artigo 3 — Se o deleite impede o uso da razão? Artigo 4 — Se o deleite aperfeiçoa a operação? Questão 34 — Da bondade e da malícia dos deleites 5 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se todo deleite é mau? Artigo 2 — Se todo deleite é bom? Artigo 3 — Se algum deleite é o ótimo? Artigo 4 — Se o deleite é a medida ou a regra do bem e do mal moral? Questão 35 — Da dor e da tristeza em si mesmas 9 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se a dor é paixão da alma? Artigo 2 — Se a tristeza é dor? Artigo 3 — Se a dor é contrária ao deleite? Artigo 4 — Se toda tristeza é contrária a todo deleite? Artigo 5 — Se há alguma tristeza contrária ao deleite da contemplação? Artigo 6 — Se se deve fugir mais da tristeza do que apetecer o deleite? Artigo 7 — Se a dor exterior é maior que a dor interior do coração? Artigo 8 — Se Damasceno assinala convenientemente quatro espécies de tristeza, que são a acídia, o achthos (ou ansiedade), a misericórdia e a inveja? Questão 36 — Das causas da tristeza ou dor 5 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se o bem perdido é mais causa da dor do que o mal unido? Artigo 2 — Se a concupiscência é causa da dor ou tristeza? Artigo 3 — Se o apetite da unidade é causa da dor? Artigo 4 — Se o poder maior deve ser posto como causa da dor? Questão 37 — Dos efeitos da dor ou tristeza 5 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se a dor tira a faculdade de aprender? Artigo 2 — Se a opressão do ânimo é efeito da tristeza? Artigo 3 — Se a tristeza impede toda operação? Artigo 4 — Se a tristeza inflige ao corpo o maior dano? Questão 38 — Dos remédios da dor ou tristeza 6 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se qualquer deleite mitiga qualquer dor ou tristeza? Artigo 2 — Se o choro mitiga a tristeza? Artigo 3 — Se a dor do amigo que se compadece mitiga a tristeza? Artigo 4 — Se a contemplação da verdade mitiga a dor? Artigo 5 — Se o sono e o banho mitigam a tristeza? Questão 39 — Da bondade e malícia da dor ou tristeza 5 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se toda tristeza é má? Artigo 2 — Se a tristeza tem razão de bem honesto? Artigo 3 — Se a tristeza pode ser um bem útil? Artigo 4 — Se a tristeza é o sumo mal? Questão 40 — Das paixões do irascível e, primeiro, da esperança e do desespero 9 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se a esperança é o mesmo que o desejo ou a cupidez? Artigo 2 — Se a esperança pertence à força cognitiva ou à potência apetitiva? Artigo 3 — Se há esperança nos animais irracionais? Artigo 4 — Se o desespero é contrário à esperança? Artigo 5 — Se a experiência é causa da esperança? Artigo 6 — Se a juventude e a embriaguez são causa da esperança? Artigo 7 — Se a esperança é causa do amor? Artigo 8 — Se a esperança ajuda a operação ou antes a impede? Questão 41 — Do temor em si mesmo 5 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se o temor é paixão da alma? Artigo 2 — Se o temor é uma paixão especial? Artigo 3 — Se há algum temor natural? Artigo 4 — Se o Damasceno enumera convenientemente seis espécies de temor, a saber, a indolência, o enrubescimento, a vergonha, a admiração, o estupor e a agonia? Questão 42 — Do objeto do temor 7 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se o bem é objeto do temor? Artigo 2 — Se o temor é do mal da natureza? Artigo 3 — Se pode haver temor do mal de culpa? Artigo 4 — Se o temor pode ser temido? Artigo 5 — Se as coisas insólitas e repentinas são mais temíveis? Artigo 6 — Se as coisas que têm remédio são mais temíveis? Questão 43 — Da causa do temor 3 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se o amor é causa do temor? Artigo 2 — Se a deficiência é causa do temor? Questão 44 — Dos efeitos do temor 5 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se o temor produz contração? Artigo 2 — Se o temor torna deliberativos? Artigo 3 — Se o tremor é efeito do temor? Artigo 4 — Se o temor impede a operação? Questão 45 — Da audácia 5 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se a audácia é contrária ao temor? Artigo 2 — Se a audácia segue a esperança? Artigo 3 — Se alguma deficiência é causa da audácia? Artigo 4 — Se os audazes são mais prontos no começo do que nos próprios perigos? Questão 46 — Da ira em si mesma 9 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se a ira é uma paixão especial? Artigo 2 — Se o objeto da ira é o bem ou o mal? Artigo 3 — Se a ira está no concupiscível? Artigo 4 — Se a ira se dá com a razão? Artigo 5 — Se a ira é mais natural que a concupiscência? Artigo 6 — Se a ira é mais grave que o ódio? Artigo 7 — Se a ira se dirige só àqueles para com os quais há justiça? Artigo 8 — Se o Damasceno assinala convenientemente três espécies de ira, a saber, o fel, a mania e o furor? Questão 47 — Da causa eficiente da ira e dos seus remédios 5 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se alguém sempre se ira por algo feito contra si? Artigo 2 — Se só o menosprezo ou o desprezo é motivo da ira? Artigo 3 — Se a excelência de alguém é causa de que se ire mais facilmente? Artigo 4 — Se a deficiência de alguém é causa de que nos iremos mais facilmente contra ele? Questão 48 — Dos efeitos da ira 5 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se a ira causa deleite? Artigo 2 — Se o fervor é sobretudo efeito da ira? Artigo 3 — Se a ira impede a razão? Artigo 4 — Se a ira causa a taciturnidade? Questão 49 — Dos hábitos em geral, quanto à sua substância 5 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se o hábito é uma qualidade? Artigo 2 — Se o hábito é uma espécie determinada de qualidade? Artigo 3 — Se o hábito implica ordem ao ato? Artigo 4 — Se é necessário que haja hábitos? Questão 50 — Do sujeito dos hábitos 7 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se há algum hábito no corpo? Artigo 2 — Se os hábitos estão na alma mais segundo a essência que segundo a potência? Artigo 3 — Se nas potências da parte sensitiva pode haver algum hábito? Artigo 4 — Se há hábitos no intelecto? Artigo 5 — Se há algum hábito na vontade? Artigo 6 — Se há hábitos nos anjos? Questão 51 — Da causa dos hábitos, quanto à sua geração 5 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se algum hábito vem da natureza? Artigo 2 — Se algum hábito pode ser causado pelo ato? Artigo 3 — Se o hábito pode ser gerado por um só ato? Artigo 4 — Se algum hábito é infundido por Deus nos homens? Questão 52 — Do aumento dos hábitos 4 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se os hábitos podem aumentar? Artigo 2 — Se o aumento dos hábitos se dá por adição? Artigo 3 — Se qualquer ato aumenta o hábito? Questão 53 — Da corrupção e da diminuição dos hábitos 4 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se o hábito pode corromper-se? Artigo 2 — Se o hábito pode diminuir? Artigo 3 — Se o hábito se corrompe ou diminui pela simples cessação da obra? Questão 54 — Da distinção dos hábitos 5 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se pode haver muitos hábitos numa só potência? Artigo 2 — Se os hábitos se distinguem segundo os objetos? Artigo 3 — Se os hábitos se distinguem segundo o bem e o mal? Artigo 4 — Se um só hábito se constitui de vários hábitos? Questão 55 — Das virtudes quanto às suas essências 5 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se a virtude humana é hábito? Artigo 2 — Se é da razão da virtude humana ser hábito operativo? Artigo 3 — Se é da razão da virtude ser um hábito bom? Artigo 4 — Se é conveniente a definição da virtude, a saber: a virtude é uma boa qualidade da mente, pela qual se vive retamente? Questão 56 — Do sujeito da virtude 7 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se a virtude está na potência da alma como em seu sujeito? Artigo 2 — Se uma virtude pode estar em duas potências? Artigo 3 — Se o intelecto é sujeito da virtude? Artigo 4 — Se o irascível e o concupiscível podem ser sujeito da virtude? Artigo 5 — Se nas forças sensitivas apreensivas internas pode haver alguma virtude? Artigo 6 — Se a vontade é sujeito de alguma virtude? Questão 57 — Das virtudes intelectuais 7 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se os hábitos intelectuais especulativos são virtudes? Artigo 2 — Se convenientemente se distinguem três virtudes intelectuais especulativas, a saber, a sabedoria, a ciência e o intelecto? Artigo 3 — Se a arte é virtude intelectual? Artigo 4 — Se a prudência é uma virtude distinta da arte? Artigo 5 — Se a prudência é uma virtude necessária para viver bem? Artigo 6 — Se convenientemente se anexam à prudência a eubulia, a synesis e a gnome? Questão 58 — Da distinção entre as virtudes morais e as virtudes intelectuais 6 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se toda virtude é moral? Artigo 2 — Se a virtude moral se distingue da intelectual? Artigo 3 — Se a virtude humana se divide suficientemente em virtude moral e intelectual? Artigo 4 — Se a virtude moral pode existir sem a intelectual? Artigo 5 — Se a virtude intelectual pode existir sem a virtude moral? Questão 59 — Das virtudes morais segundo a diversidade das paixões 6 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se a virtude moral é paixão? Artigo 2 — Se a virtude moral pode existir com a paixão? Artigo 3 — Se a virtude pode existir com a tristeza? Artigo 4 — Se toda virtude moral versa sobre as paixões? Artigo 5 — Se a virtude moral pode existir sem paixão? Questão 60 — Da distinção das virtudes morais entre si 6 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se há uma só virtude moral? Artigo 2 — Se as virtudes morais se distinguem entre si pelo fato de que umas versam sobre as operações, outras sobre as paixões? Artigo 3 — Se há uma só virtude moral acerca das operações? Artigo 4 — Se acerca das diversas paixões há diversas virtudes morais? Artigo 5 — Se as virtudes morais se distinguem segundo os objetos das paixões? Questão 61 — Das virtudes cardeais 6 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se as virtudes morais devem ser chamadas cardeais, ou principais? Artigo 2 — Se há quatro virtudes cardeais? Artigo 3 — Se outras virtudes devem ser ditas mais principais que estas? Artigo 4 — Se as quatro virtudes mencionadas são virtudes diversas? Artigo 5 — Se é conveniente dividir essas quatro virtudes em virtudes exemplares, da alma purificada, purificadoras e políticas? Questão 62 — Das virtudes teológicas 5 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se há algumas virtudes teológicas? Artigo 2 — Se as virtudes teológicas se distinguem das morais e das intelectuais? Artigo 3 — Se é conveniente pôr três virtudes teológicas: fé, esperança e caridade? Artigo 4 — Se a fé é anterior à esperança, e a esperança anterior à caridade? Questão 63 — Da causa das virtudes 5 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se a virtude está em nós por natureza? Artigo 2 — Se as virtudes podem ser causadas em nós pelo costume das obras? Artigo 3 — Se, além das virtudes teológicas, há outras virtudes infundidas em nós por Deus? Artigo 4 — Se as virtudes infusas são de espécie diferente das virtudes adquiridas? Questão 64 — Do meio das virtudes 5 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se a virtude moral consiste no meio? Artigo 2 — Se o meio da virtude moral é meio da razão ou meio da coisa? Artigo 3 — Se as virtudes intelectuais consistem no meio? Artigo 4 — Se a virtude teológica consiste no meio? Questão 65 — Da conexão das virtudes 6 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se as virtudes morais são necessariamente conexas? Artigo 2 — Se as virtudes morais podem existir sem a caridade? Artigo 3 — Se a caridade pode ser possuída sem as outras virtudes morais? Artigo 4 — Se a fé e a esperança nunca existem sem a caridade? Artigo 5 — Se a caridade pode existir sem a fé e a esperança? Questão 66 — Da igualdade das virtudes 7 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se a virtude pode ser maior ou menor? Artigo 2 — Se todas as virtudes num só e mesmo homem são igualmente intensas? Artigo 3 — Se as virtudes morais têm preeminência sobre as intelectuais? Artigo 4 — Se a justiça é a principal entre as virtudes morais? Artigo 5 — Se a sabedoria é a maior entre as virtudes intelectuais? Artigo 6 — Se a caridade é a maior entre as virtudes teológicas? Questão 67 — Da duração das virtudes depois desta vida 7 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se as virtudes morais permanecem depois desta vida? Artigo 2 — Se as virtudes intelectuais permanecem depois desta vida? Artigo 3 — Se a fé permanece depois desta vida? Artigo 4 — Se a esperança permanece depois da morte, no estado de glória? Artigo 5 — Se algo da fé ou da esperança permanece na glória? Artigo 6 — Se a caridade permanece depois desta vida, na glória? Questão 68 — Dos dons 9 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se os dons se distinguem das virtudes? Artigo 2 — Se os dons são necessários ao homem para a salvação? Artigo 3 — Se os dons do Espírito Santo são hábitos? Artigo 4 — Se os sete dons do Espírito Santo são convenientemente enumerados? Artigo 5 — Se os dons do Espírito Santo são conexos? Artigo 6 — Se os dons do Espírito Santo permanecem na pátria? Artigo 7 — Se a dignidade dos dons se considera segundo a enumeração com que são enumerados em Isaías 11? Artigo 8 — Se as virtudes devem ser preferidas aos dons? Questão 69 — Das bem-aventuranças 5 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se as bem-aventuranças se distinguem das virtudes e dos dons? Artigo 2 — Se os prêmios que se atribuem às bem-aventuranças pertencem a esta vida? Artigo 3 — Se as bem-aventuranças são convenientemente enumeradas? Artigo 4 — Se os prêmios das bem-aventuranças são convenientemente enumerados? Questão 70 — Dos frutos do Espírito Santo 5 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se os frutos do Espírito Santo que o Apóstolo nomeia em Gálatas 5 são atos? Artigo 2 — Se os frutos diferem das bem-aventuranças? Artigo 3 — Se o Apóstolo enumera convenientemente, em Gálatas 5, doze frutos? Artigo 4 — Se os frutos do Espírito Santo são contrários às obras da carne? Questão 71 — Dos vícios e pecados em si mesmos 7 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se o vício é contrário à virtude? Artigo 2 — Se o vício é contra a natureza? Artigo 3 — Se o vício é pior que o pecado? Artigo 4 — Se o ato vicioso, ou pecado, pode estar junto com a virtude? Artigo 5 — Se em qualquer pecado há algum ato? Artigo 6 — Se o pecado é definido de modo não conveniente quando se diz: o pecado é algo dito, feito ou desejado contra a lei eterna? Questão 72 — Da distinção dos pecados 10 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se os pecados diferem em espécie segundo os objetos? Artigo 2 — Se é conveniente a distinção entre pecados espirituais e carnais? Artigo 3 — Se os pecados se distinguem em espécie segundo as causas? Artigo 4 — Se é conveniente a distinção do pecado em pecado contra Deus, contra o próximo e contra si mesmo? Artigo 5 — Se a divisão dos pecados segundo o reato diversifica a espécie? Artigo 6 — Se o pecado de comissão e o de omissão diferem em espécie? Artigo 7 — Se é conveniente dividir o pecado em pecado do coração, da boca e da obra? Artigo 8 — Se o excesso e a falta diversificam as espécies dos pecados? Artigo 9 — Se os vícios e os pecados se diversificam em espécie segundo as diversas circunstâncias? Questão 73 — Da comparação dos pecados entre si 11 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se todos os pecados são conexos? Artigo 2 — Se todos os pecados são iguais? Artigo 3 — Se a gravidade dos pecados varia segundo os objetos? Artigo 4 — Se a gravidade dos pecados difere segundo a dignidade das virtudes a que os pecados se opõem? Artigo 5 — Se os pecados carnais são de menor culpa que os pecados espirituais? Artigo 6 — Se a gravidade dos pecados se considera segundo a causa do pecado? Artigo 7 — Se a circunstância agrava o pecado? Artigo 8 — Se a gravidade do pecado aumenta segundo um dano maior? Artigo 9 — Se o pecado se agrava por causa da condição da pessoa contra quem se peca? Artigo 10 — Se a grandeza da pessoa que peca agrava o pecado? Questão 74 — Do sujeito dos pecados 11 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se a vontade pode ser sujeito do pecado? Artigo 2 — Se só a vontade é sujeito do pecado? Artigo 3 — Se na sensualidade pode haver pecado? Artigo 4 — Se na sensualidade pode haver pecado mortal? Artigo 5 — Se o pecado pode estar na razão? Artigo 6 — Se o pecado de deleite moroso está na razão? Artigo 7 — Se o pecado do consentimento no ato está na razão superior? Artigo 8 — Se o consentimento no deleite é pecado mortal? Artigo 9 — Se na razão superior pode haver pecado venial, enquanto é diretiva das forças inferiores? Artigo 10 — Se na razão superior pode haver pecado venial segundo ela mesma? Questão 75 — Das causas do pecado em geral 5 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se o pecado tem causa? Artigo 2 — Se o pecado tem causa interior? Artigo 3 — Se o pecado tem causa exterior? Artigo 4 — Se o pecado é causa do pecado? Questão 76 — Das causas do pecado em especial 5 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se a ignorância pode ser causa do pecado? Artigo 2 — Se a ignorância é pecado? Artigo 3 — Se a ignorância escusa totalmente do pecado? Artigo 4 — Se a ignorância diminui o pecado? Questão 77 — Da causa do pecado por parte do apetite sensitivo 9 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se a vontade é movida pela paixão do apetite sensitivo? Artigo 2 — Se a razão pode ser vencida pela paixão contra a sua ciência? Artigo 3 — Se o pecado que é por paixão deve dizer-se por fraqueza? Artigo 4 — Se o amor de si é princípio de todo pecado? Artigo 5 — Se convenientemente se põem como causas dos pecados a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida? Artigo 6 — Se o pecado é aliviado por causa da paixão? Artigo 7 — Se a paixão escusa totalmente do pecado? Artigo 8 — Se o pecado que é por paixão pode ser mortal? Questão 78 — Da causa do pecado que se chama malícia 5 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se alguém peca de propósito, ou por malícia certa? Artigo 2 — Se todo aquele que peca por hábito peca por malícia certa? Artigo 3 — Se todo aquele que peca por malícia certa peca por hábito? Artigo 4 — Se aquele que peca por malícia certa peca mais gravemente que aquele que peca por paixão? Questão 79 — Das causas exteriores do pecado 5 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se Deus é causa do pecado? Artigo 2 — Se o ato do pecado provém de Deus? Artigo 3 — Se Deus é causa da cegueira e do endurecimento? Artigo 4 — Se a cegueira e o endurecimento se ordenam sempre à salvação daquele que é cegado e endurecido? Questão 80 — Da causa do pecado da parte do diabo 5 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se o diabo é para o homem diretamente causa de pecar? Artigo 2 — Se o diabo pode induzir a pecar instigando interiormente? Artigo 3 — Se o diabo pode impor a necessidade de pecar? Artigo 4 — Se todos os pecados dos homens provêm da sugestão do diabo? Questão 81 — Da causa do pecado da parte do homem 6 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se o primeiro pecado do primeiro pai se transmite aos outros por origem? Artigo 2 — Se também os outros pecados, seja do próprio primeiro pai, seja dos pais próximos, se transmitem aos descendentes? Artigo 3 — Se o pecado do primeiro pai passa por origem a todos os homens? Artigo 4 — Se alguém que fosse formado milagrosamente da carne humana contrairia o pecado original? Artigo 5 — Se, caso Adão não tivesse pecado e Eva tivesse pecado, os filhos contrairiam o pecado original? Questão 82 — Do pecado original quanto à sua essência 5 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se o pecado original é um hábito? Artigo 2 — Se em um só homem há muitos pecados originais? Artigo 3 — Se o pecado original é a concupiscência? Artigo 4 — Se o pecado original está igualmente em todos? Questão 83 — Do sujeito do pecado original 5 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se o pecado original está mais na carne do que na alma? Artigo 2 — Se o pecado original está antes na essência da alma do que nas potências? Artigo 3 — Se o pecado original infecta a vontade antes que as outras potências? Artigo 4 — Se as potências mencionadas estão mais infectadas que as outras? Questão 84 — Da causa do pecado, enquanto um pecado é causa de outro 5 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se a cobiça é a raiz de todos os pecados? Artigo 2 — Se a soberba é o início de todo pecado? Artigo 3 — Se, além da soberba e da avareza, há alguns outros pecados especiais que se chamem capitais? Artigo 4 — Se se deve dizer que são sete os vícios capitais, a saber, a vanglória, a inveja, a ira, a tristeza, a avareza, a gula e a luxúria? Questão 85 — Dos efeitos do pecado 7 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se o pecado diminui o bem da natureza? Artigo 2 — Se todo o bem da natureza humana pode ser tirado pelo pecado? Artigo 3 — Se é inconveniente afirmar que as feridas da natureza consequentes ao pecado são a fraqueza, a ignorância, a malícia e a concupiscência? Artigo 4 — Se a privação do modo, da espécie e da ordem é efeito do pecado? Artigo 5 — Se a morte e os outros defeitos corporais são efeitos do pecado? Artigo 6 — Se a morte e esses defeitos são naturais ao homem? Questão 86 — Da mancha do pecado 3 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se o pecado causa alguma mancha na alma? Artigo 2 — Se a mancha permanece na alma depois do ato do pecado? Questão 87 — Do reato da pena 9 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se o reato da pena é efeito do pecado? Artigo 2 — Se o pecado pode ser pena do pecado? Artigo 3 — Se algum pecado induz o reato de pena eterna? Artigo 4 — Se ao pecado é devida pena infinita segundo a quantidade? Artigo 5 — Se todo pecado induz o reato de pena eterna? Artigo 6 — Se o reato da pena permanece depois do pecado? Artigo 7 — Se toda pena é por causa de alguma culpa? Artigo 8 — Se alguém é punido pelo pecado de outro? Questão 88 — Dos pecados venial e mortal 7 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se o pecado venial se divide convenientemente em oposição ao mortal? Artigo 2 — Se o pecado venial e o mortal diferem em gênero? Artigo 3 — Se o pecado venial é disposição para o mortal? Artigo 4 — Se o pecado venial pode tornar-se mortal? Artigo 5 — Se a circunstância pode fazer de um pecado venial um pecado mortal? Artigo 6 — Se o pecado mortal pode tornar-se venial? Questão 89 — Do pecado venial em si mesmo 7 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se o pecado venial causa mancha na alma? Artigo 2 — Se é inconveniente que os pecados veniais sejam designados pela madeira, pelo feno e pela palha? Artigo 3 — Se o homem no estado de inocência podia pecar venialmente? Artigo 4 — Se o anjo bom ou mau pode pecar venialmente? Artigo 5 — Se os primeiros movimentos da sensualidade nos infiéis são pecados mortais? Artigo 6 — Se o pecado venial pode estar em alguém juntamente com o só pecado original? Questão 90 — Da essência da lei 5 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se a lei é algo da razão? Artigo 2 — Se a lei se ordena sempre ao bem comum como a seu fim? Artigo 3 — Se a razão de qualquer pessoa é produtora de lei? Artigo 4 — Se a promulgação pertence à razão da lei? Questão 91 — Da diversidade das leis 7 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se existe alguma lei eterna? Artigo 2 — Se existe em nós alguma lei natural? Artigo 3 — Se existe alguma lei humana? Artigo 4 — Se foi necessário existir alguma lei divina? Artigo 5 — Se a lei divina é somente uma? Artigo 6 — Se existe alguma lei do foco? Questão 92 — Dos efeitos da lei 3 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se é próprio da lei tornar bons os homens? Artigo 2 — Se os atos da lei são convenientemente assinalados quando se diz que o ato da lei é ordenar, proibir, permitir e punir? Questão 93 — Da lei eterna 7 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se a lei eterna é a razão suprema existente em Deus? Artigo 2 — Se a lei eterna é conhecida por todos? Artigo 3 — Se toda lei deriva da lei eterna? Artigo 4 — Se as coisas necessárias e eternas estão sujeitas à lei eterna? Artigo 5 — Se os contingentes naturais estão sujeitos à lei eterna? Artigo 6 — Se todas as coisas humanas estão sujeitas à lei eterna? Questão 94 — Da lei natural 7 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se a lei natural é um hábito? Artigo 2 — Se a lei natural contém muitos preceitos, ou apenas um? Artigo 3 — Se todos os atos das virtudes pertencem à lei da natureza? Artigo 4 — Se a lei da natureza é una entre todos? Artigo 5 — Se a lei da natureza pode ser mudada? Artigo 6 — Se a lei da natureza pode ser abolida do coração do homem? Questão 95 — Da lei humana 5 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se foi útil que os homens estabelecessem algumas leis? Artigo 2 — Se toda lei estabelecida pelos homens deriva da lei natural? Artigo 3 — Se Isidoro descreve inconvenientemente a qualidade da lei positiva? Artigo 4 — Se Isidoro estabelece inconvenientemente a divisão das leis humanas? Questão 96 — Do poder da lei humana 7 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se a lei humana deve ser estabelecida em comum, ou antes em particular? Artigo 2 — Se pertence à lei humana coibir todos os vícios? Artigo 3 — Se a lei humana preceitua os atos de todas as virtudes? Artigo 4 — Se a lei humana impõe ao homem necessidade no foro da consciência? Artigo 5 — Se todos estão sujeitos à lei? Artigo 6 — Se é lícito a quem está sujeito à lei agir fora das palavras da lei? Questão 97 — Da mudança das leis 5 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se a lei humana deve ser mudada? Artigo 2 — Se a lei humana deve ser mudada sempre que ocorre algo melhor? Artigo 3 — Se o costume pode obter força de lei ou remover a lei? Artigo 4 — Se os governantes da multidão podem dispensar nas leis humanas? Questão 98 — Da lei antiga 7 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se a lei antiga foi boa? Artigo 2 — Se a lei antiga veio de Deus? Artigo 3 — Se a lei antiga foi dada por meio dos anjos, ou imediatamente por Deus? Artigo 4 — Se a lei antiga devia ser dada só ao povo dos judeus? Artigo 5 — Se todos os homens estavam obrigados a observar a lei antiga? Artigo 6 — Se a lei antiga foi dada convenientemente no tempo de Moisés? Questão 99 — Dos preceitos da lei antiga 7 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se a lei antiga contém um só preceito? Artigo 2 — Se a lei antiga contém preceitos morais? Artigo 3 — Se a lei antiga contém preceitos cerimoniais, além dos morais? Artigo 4 — Se, além dos preceitos morais e cerimoniais, há na lei antiga alguns preceitos judiciais? Artigo 5 — Se na lei antiga se contêm outros preceitos além dos morais, judiciais e cerimoniais? Artigo 6 — Se a lei antiga devia induzir à observância dos preceitos por promessas e ameaças temporais? Questão 100 — Dos preceitos morais da lei antiga 13 capítulos Questão 101 — Dos preceitos cerimoniais em si mesmos 5 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se a razão dos preceitos cerimoniais consiste em pertencerem ao culto de Deus? Artigo 2 — Se os preceitos cerimoniais são figurativos? Artigo 3 — Se deveria haver muitos preceitos cerimoniais? Artigo 4 — Se é inconveniente dividir as cerimônias da lei antiga em sacrifícios, coisas sagradas, sacramentos e observâncias? Questão 102 — Das causas dos preceitos cerimoniais 7 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se os preceitos cerimoniais têm causa? Artigo 2 — Se os preceitos cerimoniais têm causa literal, ou somente figurativa? Artigo 3 — Se se pode assinalar uma razão conveniente para as cerimônias que pertencem aos sacrifícios? Artigo 4 — Se se pode assinalar uma razão suficiente para as cerimônias da lei antiga que pertencem às coisas sagradas? Artigo 5 — Se pode haver causa conveniente para os sacramentos da lei antiga? Artigo 6 — Se houve alguma causa razoável das observâncias cerimoniais? Questão 103 — Da duração dos preceitos cerimoniais 5 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se as cerimônias da lei existiram antes da lei? Artigo 2 — Se as cerimônias da lei antiga tiveram virtude de justificar no tempo da lei? Artigo 3 — Se as cerimônias da lei antiga cessaram com a vinda de Cristo? Artigo 4 — Se, depois da paixão de Cristo, as prescrições legais podem ser observadas sem pecado mortal? Questão 104 — Dos preceitos judiciais 5 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se a razão dos preceitos judiciais consiste em ordenarem em relação ao próximo? Artigo 2 — Se os preceitos judiciais figuram algo? Artigo 3 — Se os preceitos judiciais da lei antiga têm obrigação perpétua? Artigo 4 — Se os preceitos judiciais podem ter alguma divisão determinada? Questão 105 — Da razão dos preceitos judiciais 5 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se a lei antiga dispôs inconvenientemente acerca dos príncipes? Artigo 2 — Se os preceitos judiciais foram dados inconvenientemente quanto ao convívio do povo? Artigo 3 — Se os preceitos judiciais foram dados convenientemente quanto aos estrangeiros? Artigo 4 — Se a lei antiga deu inconvenientemente preceitos acerca das pessoas domésticas? Questão 106 — Da lei do Evangelho, que se chama lei nova 5 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se a lei nova é lei escrita? Artigo 2 — Se a lei nova justifica? Artigo 3 — Se a lei nova devia ter sido dada desde o princípio do mundo? Artigo 4 — Se a lei nova há de durar até o fim do mundo? Questão 107 — Da lei nova em comparação com a lei antiga 5 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se a lei nova é outra que a lei antiga? Artigo 2 — Se a lei nova cumpre a lei antiga? Artigo 3 — Se a lei nova está contida na lei antiga? Artigo 4 — Se a lei nova é mais pesada que a lei antiga? Questão 108 — Do que está contido na lei nova 5 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se a lei nova deve preceituar ou proibir alguns atos exteriores? Artigo 2 — Se a lei nova ordenou insuficientemente os atos exteriores? Artigo 3 — Se a lei nova ordenou insuficientemente o homem acerca dos atos interiores? Artigo 4 — Se foi conveniente propor na lei nova certos conselhos determinados? Questão 109 — Da necessidade da graça 11 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se o homem sem a graça pode conhecer alguma verdade? Artigo 2 — Se o homem pode querer e fazer o bem sem a graça? Artigo 3 — Se o homem pode amar a Deus sobre todas as coisas só com as forças naturais, sem a graça? Artigo 4 — Se o homem sem a graça, por suas forças naturais, pode cumprir os preceitos da lei? Artigo 5 — Se o homem pode merecer a vida eterna sem a graça? Artigo 6 — Se o homem pode preparar-se para a graça por si mesmo, sem o auxílio exterior da graça? Artigo 7 — Se o homem pode ressurgir do pecado sem o auxílio da graça? Artigo 8 — Se o homem sem a graça pode não pecar? Artigo 9 — Se aquele que já alcançou a graça pode, por si mesmo, operar o bem e evitar o pecado, sem outro auxílio da graça? Artigo 10 — Se o homem constituído em graça necessita do auxílio da graça para perseverar? Questão 110 — Da graça de Deus quanto à sua essência 5 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se a graça põe algo na alma? Artigo 2 — Se a graça é uma qualidade da alma? Artigo 3 — Se a graça é o mesmo que a virtude? Artigo 4 — Se a graça está na essência da alma como em seu sujeito, ou em alguma das potências? Questão 111 — Da divisão da graça 6 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se a graça se divide convenientemente em graça que torna agradável a Deus e graça dada gratuitamente? Artigo 2 — Se a graça se divide convenientemente em operante e cooperante? Artigo 3 — Se a graça se divide convenientemente em preveniente e subsequente? Artigo 4 — Se a graça dada gratuitamente é distinguida inconvenientemente pelo Apóstolo? Artigo 5 — Se a graça dada gratuitamente é mais digna que a graça que torna agradável a Deus? Questão 112 — Da causa da graça 6 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se só Deus é causa da graça? Artigo 2 — Se se requer alguma preparação ou disposição para a graça da parte do homem? Artigo 3 — Se a graça é dada por necessidade a quem se prepara para a graça, ou a quem faz o que está em si? Artigo 4 — Se a graça é maior num do que noutro? Artigo 5 — Se o homem pode saber que tem a graça? Questão 113 — Dos efeitos da graça 11 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se a justificação do ímpio é a remissão dos pecados? Artigo 2 — Se para a remissão da culpa, que é a justificação do ímpio, se requer a infusão da graça? Artigo 3 — Se para a justificação do ímpio se requer o movimento do livre-arbítrio? Artigo 4 — Se para a justificação do ímpio se requer o movimento da fé? Artigo 5 — Se para a justificação do ímpio se requer o movimento do livre-arbítrio em relação ao pecado? Artigo 6 — Se a remissão dos pecados deve ser enumerada entre as coisas que se requerem para a justificação do ímpio? Artigo 7 — Se a justificação do ímpio se faz num instante ou sucessivamente? Artigo 8 — Se a infusão da graça é a primeira, na ordem de natureza, entre as coisas que se requerem para a justificação do ímpio? Artigo 9 — Se a justificação do ímpio é a maior obra de Deus? Artigo 10 — Se a justificação do ímpio é obra milagrosa? Questão 114 — Do mérito 11 capítulos Prólogo Artigo 1 — Se o homem pode merecer algo de Deus? Artigo 2 — Se alguém pode merecer a vida eterna sem a graça? Artigo 3 — Se o homem constituído em graça pode merecer a vida eterna de condigno? Artigo 4 — Se a graça é princípio do mérito mais principalmente pela caridade do que pelas outras virtudes? Artigo 5 — Se o homem pode merecer para si a primeira graça? Artigo 6 — Se o homem pode merecer para outro a primeira graça? Artigo 7 — Se alguém pode merecer para si mesmo a reparação depois da queda? Artigo 8 — Se o homem pode merecer o aumento da graça ou da caridade? Artigo 9 — Se alguém pode merecer a perseverança? Artigo 10 — Se os bens temporais caem sob o mérito?
