Questão 16

De Cristo segundo o ser e o devir

Em seguida, deve-se considerar o que se segue da união. Primeiro, quanto àquilo que convém a Cristo em si mesmo; segundo, quanto àquilo que convém a Cristo em relação a Deus Pai; terceiro, quanto àquilo que convém a Cristo em relação a nós.

Quanto ao primeiro, apresenta-se uma dupla consideração: primeiro, daquilo que convém a Cristo segundo o ser e o devir; segundo, daquilo que convém a Cristo segundo a razão de unidade.

Quanto ao primeiro, investigam-se doze questões.

Primeiro, se é verdadeira esta proposição: Deus é homem.

• Segundo, se é verdadeira esta proposição: O homem é Deus.
• Terceiro, se Cristo pode ser chamado homem do Senhor.
• Quarto, se aquilo que convém ao Filho do Homem pode ser predicado do Filho de Deus, e vice-versa.
• Quinto, se aquilo que convém ao Filho do Homem pode ser predicado da natureza divina; e, da natureza humana, aquilo que convém ao Filho de Deus.
• Sexto, se é verdadeira esta proposição: O Filho de Deus se fez homem.
• Sétimo, se é verdadeira esta proposição: O homem se fez Deus.
• Oitavo, se é verdadeira esta proposição: Cristo é criatura.
• Nono, se é verdadeira esta proposição, indicando-se Cristo: Este homem começou a existir; ou: Existiu sempre.
• Décimo, se é verdadeira esta proposição: Cristo, enquanto homem, é criatura.
• Décimo primeiro, se é verdadeira esta proposição: Cristo, enquanto homem, é Deus.
• Décimo segundo, se é verdadeira esta proposição: Cristo, enquanto homem, é hipóstase ou pessoa.