Capítulo 9. Não só as coisas, mas também o saber e as imagens são retirados da memória e trazidos à presença pelo ato de recordar.

16. E, contudo, isso não é tudo o que a capacidade ilimitada de minha memória retém. Aqui também está tudo o que aprendi das ciências liberais e ainda não esqueci — como que recolhido num lugar interior, que não é um lugar; e não são suas imagens que ficam retidas, mas as próprias coisas. Pois o que é o saber das letras, o que é a habilidade de argumentar, tudo o que sei dos muitos tipos de questões que existem, está em minha memória de tal modo que não foi a imagem que acolhi, deixando a coisa de fora; nem se trata de algo que tenha soado e passado, como uma voz impressa no ouvido pelo vestígio que permite recordá-la, como se soasse quando já não soa; ou como um odor que, ao passar e desaparecer no vento, afeta o olfato, de onde transmite à memória a imagem de si, que percebemos ao recordar; ou como um alimento, que certamente já não tem sabor no ventre e, contudo, tem uma espécie de sabor na memória; ou como qualquer coisa que o corpo percebe pelo tato e que, mesmo afastada de nós, é imaginada pela memória. Pois essas coisas mesmas não são depositadas nela; somente suas imagens são captadas com admirável rapidez e guardadas, por assim dizer, em depósitos maravilhosos, e maravilhosamente trazidas à presença quando nos lembramos.