Capítulo 17. Deus não pode ser alcançado pelo poder da memória, que os animais e as aves possuem.

26. Grande é o poder da memória; muito admirável, ó meu Deus, uma multiplicidade profunda e infinita; e isso é a mente, e isso sou eu mesmo. O que sou, então, ó meu Deus? De que natureza sou? Uma vida variada, múltipla e imensamente vasta. Eis que nos incontáveis campos, grutas e cavernas de minha memória, repletos de incontáveis espécies de coisas sem número, seja por imagens, como todos os corpos, seja pela presença das próprias coisas, como as artes, seja por alguma noção ou observação, como os afetos da mente — que, mesmo quando a mente não os experimenta, a memória retém, embora tudo o que está na memória também esteja na mente —, por tudo isso corro de um lado para outro e voo; penetro de um lado e de outro até onde posso, e em parte alguma encontro um fim. Tão grande é o poder da memória, tão grande o poder da vida no homem, cuja vida é mortal. O que farei, então, ó vós, minha verdadeira vida, meu Deus? Irei além até mesmo dessa minha faculdade que se chama memória — irei além dela, para avançar até vós, ó doce Luz. O que me dizeis? Eis que por minha mente me elevo para vós, que permaneceis acima de mim. Irei também além dessa minha faculdade que se chama memória, desejoso de alcançar-vos por onde possais ser alcançado e de unir-me a vós por onde seja possível unir-me a vós. Pois até os animais e as aves possuem memória; do contrário, nunca poderiam reencontrar suas tocas e seus ninhos, nem muitas outras coisas a que estão habituados; nem sequer poderiam habituar-se a coisa alguma, senão pela memória. Irei, portanto, além da memória também, para alcançar aquele que me distinguiu dos quadrúpedes e das aves do céu, fazendo-me mais sábio que eles. Irei também além da memória, mas onde vos encontrarei, ó doçura verdadeiramente boa e segura? Mas onde vos encontrarei? Se vos encontro sem memória, então não me lembro de vós. E como vos encontrarei agora, se não me lembro de vós?