Capítulo 19. O que é recordar.

28. Mas o que acontece quando a própria memória perde alguma coisa, como ocorre quando nos esquecemos de algo e tentamos recordá-lo? Onde, afinal, procuramos, senão na própria memória? E ali, se por acaso uma coisa se apresenta no lugar de outra, nós a rejeitamos, até encontrarmos o que procuramos; e, quando o encontramos, exclamamos: “É isto!” Não o faríamos se não o reconhecêssemos, nem o reconheceríamos se não nos lembrássemos dele. Certamente, portanto, nós o havíamos esquecido. Ou não teria escapado inteiramente de nossa memória, mas, pela parte que conservávamos, procurávamos a outra parte; pois a memória percebia que já não reunia em seu movimento tudo o que costumava reunir e, como que mutilada em seu antigo hábito, hesitava e exigia a restituição do que faltava. Por exemplo, se vemos ou pensamos em algum homem conhecido e, tendo esquecido seu nome, procuramos recuperá-lo, qualquer outra coisa que se apresente não se liga a ele; porque não costumava ser pensada em relação a ele e, por isso, é rejeitada, até que se apresente aquilo sobre o qual o conhecimento repousa adequadamente, como sobre seu objeto habitual. E de onde se apresenta isso, senão da própria memória? Pois, mesmo quando o reconhecemos porque outra pessoa nos fez lembrá-lo, é dali que vem. Pois não acreditamos nele como em algo novo, mas, ao recordá-lo, admitimos que o que foi dito está correto. Se, porém, estivesse inteiramente apagado da mente, não o recordaríamos nem mesmo quando alguém nos fizesse lembrá-lo. Pois ainda não esquecemos inteiramente aquilo que lembramos ter esquecido. Uma noção perdida, portanto, da qual nos esquecemos inteiramente, não podemos sequer procurar.