Capítulo 20. Não buscaríamos Deus e a vida feliz se não a tivéssemos conhecido.
29. Como, então, vos busco, Senhor? Pois, quando vos busco, meu Deus, busco uma vida feliz. Eu vos buscarei, para que minha alma viva. Amós 5:4 Pois meu corpo vive de minha alma, e minha alma vive de vós. Como, então, busco uma vida feliz, se ela não é minha até que eu possa dizer: “Basta!”, naquele lugar onde devo dizê-lo? Como a busco? Pela lembrança, como se a tivesse esquecido, sabendo também que a esqueci? Ou pelo anseio de conhecê-la como algo desconhecido, que ou nunca conheci, ou esqueci a tal ponto que nem sequer me lembro de tê-lo esquecido? Não é a vida feliz aquilo que todos desejam, e há alguém que de modo algum a deseje? Mas onde adquiriram o conhecimento dela, para que tanto a desejem? Onde a viram, para que tanto a amem? De fato, nós a temos, mas não sei de que modo. Sim, há outro modo de possuí-la, pelo qual quem a possui é feliz; e há alguns que são felizes na esperança. Estes a possuem de maneira inferior àqueles que são felizes de fato; contudo, estão em melhor situação do que os que não são felizes nem de fato nem na esperança. E mesmo estes, se não a possuíssem de algum modo, não desejariam tanto ser felizes; e é certíssimo que o desejam. Como chegaram a conhecê-la, não sei dizer; mas a possuem por alguma espécie de conhecimento que me é desconhecida, e muito duvido se ela está na memória; pois, se está ali, então já fomos felizes alguma vez. Se todos individualmente, ou naquele homem que primeiro pecou, no qual também todos morremos e do qual todos nascemos com a miséria, não é o que pergunto agora; pergunto, porém, se a vida feliz está na memória. Pois, se não a conhecêssemos, não a amaríamos. Ouvimos seu nome e todos reconhecemos que desejamos a coisa; pois não é apenas o som que nos deleita. Quando um grego o ouve pronunciado em latim, não sente deleite, pois não sabe o que se diz; nós, porém, nos deleitamos, assim como ele também se deleitaria se o ouvisse em grego; porque a própria coisa que gregos e latinos, e homens de todas as outras línguas, anseiam tão ardentemente alcançar não é grega nem latina. Ela é, portanto, conhecida de todos; e, se numa só pergunta se pudesse indagar de todos se desejam ser felizes, sem dúvida todos responderiam que sim. E isso não seria possível se a própria coisa designada por esse nome não estivesse conservada em sua memória.
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