Capítulo 30. As imagens perversas dos sonhos, que deseja ver afastadas.

41. Na verdade, ordenais que eu me contenha da “concupiscência da carne, da concupiscência dos olhos e da soberba da vida”. Ordenastes-me que me abstivesse do concubinato; e, quanto ao próprio matrimônio, aconselhastes algo melhor do que aquilo que permitistes. E, porque o concedestes, assim se fez; e isso antes que eu me tornasse dispensador de vosso sacramento. Mas ainda existem em minha memória — da qual tanto falei — as imagens dessas coisas, que meus hábitos ali fixaram; e elas se precipitam em meus pensamentos, embora sem força, quando estou acordado; durante o sono, porém, fazem isso não só a ponto de proporcionar prazer, mas até de obter consentimento e algo muito próximo da realidade. Sim, a ilusão da imagem prevalece a tal ponto, tanto em minha alma como em minha carne, que as coisas falsas me persuadem, quando durmo, àquilo a que as verdadeiras não conseguem persuadir-me quando estou acordado. Não sou eu mesmo nesse momento, Senhor meu Deus? E, contudo, há tamanha diferença entre mim e mim mesmo naquele instante em que passo da vigília ao sono ou volto do sono à vigília! Onde está, então, a razão que, durante a vigília, resiste a tais sugestões? E, se as próprias coisas lhe são impostas, permaneço inabalável. Acaso ela se fecha com os olhos? Ou adormece com os sentidos do corpo? Mas de onde vem, então, que mesmo durante o sono muitas vezes resistamos e, tendo em mente nosso propósito e nele perseverando com toda a castidade, não demos assentimento a tais seduções? E, contudo, a diferença é tão grande que, quando acontece o contrário, ao despertar voltamos à paz de consciência; e, por essa mesma diferença, descobrimos que não fomos nós que fizemos aquilo, embora ainda sintamos pesar por ter sido feito de algum modo em nós.

42. Não é vossa mão capaz, ó Deus onipotente, de curar todas as enfermidades de minha alma e, por vossa graça mais abundante, extinguir até os movimentos lascivos de meu sono? Aumentareis em mim, Senhor, cada vez mais vossos dons, para que minha alma me siga até vós, desprendida do visgo da concupiscência;¹ para que não se rebele contra si mesma e, mesmo nos sonhos, não apenas deixe de cometer, por meio de imagens sensuais, aquelas deformidades da corrupção, até a polução da carne, mas nem sequer consinta nelas. Pois não é coisa grande para o Onipotente, que é “capaz de fazer . . . acima de tudo o que pedimos ou pensamos”, Efésios 3:20 fazer com que nenhuma influência dessa espécie — nem mesmo uma tão leve que um sinal bastasse para contê-la — proporcione satisfação ao afeto casto, mesmo de quem dorme; e isso não apenas nesta vida, mas na idade em que agora estou. Mas o que ainda sou nessa espécie de meu mal, eu o confessei ao meu bom Senhor; alegrando-me com tremor pelo que me destes e lamentando em mim aquilo em que ainda sou imperfeito; confiando em que levareis à perfeição vossas misericórdias em mim, até a plenitude da paz que tanto o que está dentro como o que está fora terá convosco, quando a morte for tragada na vitória. 1 Coríntios 15:54