14 — A VIRGEM DA ENCARNAÇÃO

Presença de Deus. — Aproximo-me de ti, Virgem Maria, com vivo desejo de penetrar no mistério da tua vida interior, para que sejas para mim luz e modelo.

Meditação

1 — “Parece-me que a atitude da Virgem durante os meses que precederam a Natividade é o modelo das almas interiores, dos seres que Deus escolheu para viver por dentro, no fundo do abismo sem fundo” (E.T. I, 10).

Se a vida de Maria SS.ma foi sempre toda recolhida e concentrada em Deus, certamente o foi de modo particularíssimo naquele período em que, envolvida pela virtude do Altíssimo, o Verbo se encarnou no seu seio.

O Arcanjo Gabriel já encontrara Maria na solidão, no recolhimento. “Entrando onde ela estava”, diz o Evangelho (Lc. 1, 28); “entrando”, o que supõe que Maria estivesse “fechada” no seu retiro. O Anjo, em nome de Deus, revela-lhe o que se cumprirá nela: “O Espírito Santo virá sobre ti e o poder do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra, e por isso o Santo que nascerá de ti será chamado Filho de Deus” (ibid., 35). A partir daquele momento Deus faz-se presente em Maria de modo totalmente singular; é uma presença não só por essência, ciência e potência como em todas as criaturas; não só por graça como na alma dos justos; mas, além disso, o Verbo de Deus está em Maria por “presença corporal”, como diz Santo Alberto Magno.

Maria, permanecendo na sua humildade, é perfeitamente consciente das “grandes coisas” que se cumprem nela; atesta-o o sublime cântico do Magnificat. E, no entanto, esconde em si o grande mistério, oculto até a José, e permanece recolhida na intimidade do seu espírito, adorando e meditando: “conservava no coração todas estas coisas e as meditava” (Lc. 2, 19).

2 — A nenhuma criatura Deus se “deu” mais do que a Maria, mas nenhuma criatura mais do que Maria compreendeu a grandeza do “dom” divino e nenhuma foi sua guardiã e adoradora mais amorosa e fiel. Assim no-la apresenta a Irmã Isabel da Trindade: “Se conhecesses o dom de Deus! Há uma criatura que conheceu este dom de Deus, que não perdeu um átomo dele;... é a Virgem fiel, aquela ‘que guardava tudo no seu coração’. O Pai, inclinando-se para esta criatura tão bela, tão ignorante da sua beleza, quis que fosse no tempo a Mãe daquele de quem Ele é Pai na eternidade. Então o Espírito de Amor que preside a todas as operações de Deus sobreveio; a Virgem disse o seu fiat: ‘Eis a serva do Senhor, faça-se em mim segundo a tua palavra’, e o maior dos mistérios se cumpriu. Pela descida nela do Verbo, Maria foi a presa de Deus, para sempre.

“Com que paz, com que recolhimento, Maria se prestou a tudo! Como divinizava até as coisas mais banais, pois através de tudo a Virgem permanecia a adoradora do dom de Deus!... Isso não a impedia de ocupar-se externamente quando se tratava de praticar a caridade; o Evangelho nos diz que Maria percorreu com toda pressa as montanhas da Judeia para ir até sua prima Isabel. Nunca a visão inefável que contemplava em si mesma diminuiu a sua caridade externa, porque, diz um piedoso autor, ‘se a contemplação se dirige ao louvor e à eternidade do seu Senhor, possui a unidade e não a perderá’” (E.T. I, 10).

Colóquio

Como me agrada, ó Maria, contemplar-te assim, toda recolhida, em profunda adoração do grande mistério que se cumpre em ti. Tu és o primeiro templo da SS.ma Trindade, Tu a primeira adoradora do Verbo Encarnado, Tu o primeiro tabernáculo da sua santa Humanidade.

“Ó Maria, Templo da Trindade! Maria, portadora do fogo divino, Mãe da misericórdia, Tu germinaste o fruto da vida, Jesus! Tu, Maria, és aquela planta nova da qual temos a flor odorífera do Verbo unigênito Filho de Deus, porque em ti, terra frutuosa, foi semeado este Verbo... Ó Maria, carro de fogo, Tu levaste o fogo escondido e velado sob as cinzas da tua humanidade. Se eu olho para ti, Maria, vejo que a mão do Espírito Santo escreveu em ti a Trindade, formando em ti o Verbo Encarnado, unigênito Filho de Deus. Ó Maria, eu vejo este Verbo dado a ti, estar em ti” (Santa Catarina de Sena).

“Ó Maria, depois de Jesus, e sem dúvida com a distância que vai do infinito ao finito, também Tu és louvor de glória à SS.ma Trindade. Tu foste sempre pura, imaculada, irrepreensível aos olhos do Deus três vezes santo. A tua alma é tão simples, tem movimentos tão profundos, que não podem ser apreendidos. A tua história pode resumir-se nas palavras do Evangelho: ‘guardava estas coisas no seu coração’; Tu viveste no interior do teu coração e a tal profundidade que olhar humano não pode seguir-te. Quando leio no Evangelho que ‘percorreste com grande pressa as montanhas da Judeia’ para cumprir o teu ofício de caridade junto da tua prima Isabel, vejo-te passar tão bela, tão calma, tão majestosa, tão recolhida no teu coração com o Verbo de Deus! Como Ele, a tua oração foi sempre: ‘Ecce! Eis-me aqui!’. Quem? ‘A serva do Senhor’, a última das suas criaturas: Tu, sua Mãe! Tu foste tão sincera na tua humildade, porque foste sempre esquecida, ignorante, livre de ti mesma. Por isso podias cantar: ‘O Onipotente fez em mim grandes coisas, todas as gerações me chamarão bem-aventurada’” (E.T. II, 15).

Ó minha Mãe, ensina-me o segredo da tua vida interior, ensina-me a viver recolhido com Deus presente na minha alma. Ensina-me o teu silêncio, comunica-me o teu espírito de adoração; junto de ti, na tua escola, quero ser também eu o pequeno templo da Trindade. Ajuda-me a desapegar-me das criaturas para viver em silenciosa e amorosa adoração da Trindade, escondida no íntimo esconderijo da minha alma.