115. O Oitavo Mandamento

Era costume entre os primeiros cristãos para os ricos vender sua propriedade e dar o dinheiro aos Apóstolos para ser dividido entre todos. Ananias e sua esposa Safira, dois discípulos, venderam sua terra. Mas planejaram reter parte do dinheiro. Dando o resto a São Pedro, Ananias fingiu que era o preço inteiro que havia sido recebido pela terra. São Pedro o repreendeu e disse que mentira contra o Espírito Santo. Ananias caiu morto. Mais tarde, Safira, não sabendo o que acontecera a seu marido, contou a mesma mentira a São Pedro. Ela também caiu e morreu imediatamente após.

"NÃO DIRÁS FALSO TESTEMUNHO CONTRA O TEU PRÓXIMO."

Que nos é ordenado pelo oitavo mandamento?

— Pelo oitavo mandamento, nos é ordenado falar a verdade em todas as coisas, mas especialmente no que concerne ao bom nome e honra de outros.

1. Deus é o Deus de verdades e somos obrigados a respeitar aquela verdade. Se quiséssemos provar-nos filhos de Deus, deveríamos, como Ele, sempre respeitar a verdade.

"Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida" diz Nosso Senhor (João 14:6). "Não mentireis" (Lev. 19:11). Isto é por que uma mentira, mesmo quando contada para um bom propósito, é sempre um pecado, porque é contrária à natureza de Deus.

2. O amante da verdade é como Deus, e muito agradável a Ele. O amante da verdade é também tido em estima por seus semelhantes, que sabem que podem confiar nele, pois nele como em Natanael (João 1:47), não há dolo.

Mesmo se sofremos por dizer a verdade, seremos salvos de problemas e possuiremos uma consciência limpa.

3. Um mentiroso habitual não apenas é frequentemente levado ao pecado grave, mas perde a confiança de seus semelhantes, e é causa de muito mal. Quando as pessoas sabem que alguém é um mentiroso habitual, não crêem nele mesmo quando diz a verdade.

O mentiroso é quase sempre culpado de outros pecados. "Melhor é o ladrão do que o homem que está sempre mentindo. Homens mentirosos são sem honra" (Ecli. 20:27-28).

4. No oitavo mandamento, Deus nos proíbe detratar de qualquer modo a honra ou reputação de nosso próximo. É nossa boa reputação que nos mantém bem-vistos e bem-falados entre nossos semelhantes.

"Um bom nome é melhor que grandes riquezas; e boa graça é acima de prata e ouro" (Prov. 22:1). A estima de outros é essencial à verdadeira felicidade; aqueles que sabem que são desprezados por seus semelhantes não são susceptíveis de ser felizes nesta vida. Aquele que traz outro ao descrédito é um ladrão, roubando um bom nome.

5. Um bom nome é adquirido por luta consistente, fazendo nossas boas obras conhecidas, defendendo-nos sempre que falsas acusações são feitas contra nós. Isto é por que, em casos ordinários, fazemos nossas boas obras abertamente de acordo com a injunção de Nosso Senhor, "Assim brilhe vossa luz diante dos homens, para que vejam vossas boas obras, e dêem glória a vosso Pai que está nos céus" (Mat. 5:16).

Boas obras são o melhor meio de defender um bom nome. Devemos, contudo, ter certeza de que não fazemos nossas boas obras apenas para fazer espetáculo diante dos homens, mas principalmente para agradar a Deus. Quando nosso nome está em perigo, devemos defender-nos e justificar-nos; mas é tolo fazer demasiado alvoroço por trivialidades, como ir à corte por nada.

6. Se não falássemos tão frequentemente, evitaríamos muitos pecados nos quais habitualmente caímos, consistindo de pecados da língua. A maioria dos pecados cometidos são pecados da língua: mentir, maledicência, calúnia, fofoca, difamação, detratação, contar segredos, todos resultados de loquacidade.

Vamos tentar um experimento: Por um dia inteiro não faleis a menos que absolutamente necessário, mas cada vez que íeis falar, anotai o que quisésseis falar. No fim do dia vereis quantas coisas inúteis, coisas desperdiçadoras de tempo, para não mencionar coisas rudes e pecaminosas, quisésseis dizer. Se as pessoas apenas segurassem suas línguas, quão muito mais úteis poderiam ser!

7. Veracidade promove o bem-estar geral da sociedade, e confiança mútua entre homens. A boa ordem da ordem social depende grandemente de membros falarem a verdade.

Imaginemos nossa própria comunidade especial, com nossos amigos favoritos e comerciantes, com aqueles que contactamos cada dia em várias matérias. Imaginemos a situação se não estivéssemos certos de que estavam dizendo a verdade todo tempo, mas apenas dez por cento provável do tempo.

O que é uma evasiva?

— Uma evasiva é uma declaração que pode ser interpretada de dois modos.

1. É-nos permitido dar uma resposta evasiva ou de duplo sentido quando não há obrigação de responder, e para: (a) ocultar um segredo que temos obrigação ou direito de guardar; e (b) proteger-nos ou outros de dano. Numa resposta evasiva, o ouvinte engana-se por sua interpretação do que ouve.

Santo Atanásio, Bispo de Alexandria, estava oculto num vaso no Nilo, quando os soldados do Imperador Juliano o alcançaram e pararam-no. Ao indagarem onde estava Atanásio, seu servo respondeu: "Ele não foi longe." Os soldados seguiram adiante.

2. Não se supõe ou espera que digamos a todos nossos assuntos privados ou os de nossos amigos ou superiores. Muitas pessoas por descuido ou curiosidade têm um hábito muito irritante de fazer perguntas muito pessoais, como "Onde estivestes?" "Para onde ides?" "Tivestes um visitante?" "Quantos anos tendes?" "Qual é vosso salário?" "De onde obtendes tanto dinheiro?" "Que fazeis o dia inteiro?" "Qual é vosso trabalho agora?" "Quanto pagastes por vosso vestido?" "Por que deixastes o lar?" etc. Se somos perguntados indiscretamente por tais pessoas curiosas ou mal-educadas, temos direito de dar tal resposta evasiva como: "Não me lembro" (significando, não me lembro de vo-lo dizer.)

No melhor, estas perguntas são sinal de extrema má-educação. Devemos ser mais atenciosos e discretos, e dar a todos o direito a seus próprios assuntos privados. Respondendo, "Ele não está em casa" é um costume social entendido significar que a pessoa não está recebendo visitantes, mesmo se está em casa. Se uma pessoa em quem não podemos confiar tenta emprestar dinheiro de nós podemos dizer: "Não tenho dinheiro" (significando, não tenho nenhum para emprestar-vos).

3. Quando outro tem direito à verdade, devemos responder simplesmente e abertamente. Tal é o caso em comprar ou vender, ou em redigir um acordo. Seria contra a justiça se duas pessoas prestes a casar-se enganassem uma à outra por evasivas sobre matérias de dinheiro e outras coisas.

Que proíbe o oitavo mandamento?

— O oitavo mandamento proíbe mentiras, juízo temerário, detratação, calúnia, e contar segredos que somos obrigados a guardar.

"Lábios mentirosos são abominação ao Senhor" (Prov. 12:22). "Portanto, afastai a mentira e falai verdade cada um com seu próximo, porque somos membros uns dos outros" (Ef. 4:25).