120. Segundo Mandamento da Igreja

Nosso Senhor Mesmo frequentemente jejuou. Jejuou quarenta dias e quarenta noites antes de começar Sua vida pública. Por lei da Igreja, todas as pessoas batizadas entre as idades de 18 anos completos e até o início de seu sexagésimo ano, são obrigadas a jejuar; e todas as pessoas batizadas que completaram o décimo quarto ano de idade e acima, são obrigadas a observar os dias de abstinência, a menos que excusadas ou dispensadas.

"JEJUAR E ABSTER-SE NOS DIAS DESIGNADOS."

O que é um dia de jejum?

— Um dia de jejum é um dia no qual apenas uma refeição completa é permitida: mas de manhã e à noite algum alimento pode ser tomado, a quantidade e qualidade dos quais são determinadas pelo costume local aprovado. As refeições menores não devem ser iguais à quantidade da refeição principal.

1. A refeição completa pode ser tomada tanto ao meio-dia quanto à noite. Apenas nesta refeição pode ser tomada carne; mas tanto peixe quanto carne podem ser tomados na mesma refeição.

Jejum era uma prática na primitiva Igreja. E o Espírito Santo disse, "Separai para Mim Saulo e Barnabé para a obra a que os tenho chamado." Então, tendo jejuado e orado e imposto sobre eles as mãos, deixaram-nos ir (Atos 13:2-3).

2. Comer entre refeições é proibido; bebida que não nutre é permitida.

Líquidos são permitidos incluindo leite e sucos de fruta, vinho, refrigerante, chá, limonada, cerveja, café preto.

Quem é obrigado a observar os dias de jejum da Igreja?

— Todas as pessoas batizadas começando no dia após seu 18º aniversário e terminando à meia-noite que completa seu 59º aniversário, são obrigadas a observar os dias de jejum da Igreja, a menos que sejam excusadas ou dispensadas.

Pastores têm o poder de dispensar em casos particulares, do jejum ou abstinência, ou ambos, indivíduos assim como famílias. Pessoas excusadas do jejum devem, contudo, observar abstinência a menos que também tenham sido excusadas dela.

Aqueles de saúde fraca, os doentes, os convalescentes, mulheres amamentando, os muito pobres, e aqueles ocupados em trabalho duro são excusados do jejum. Aquele em dúvida quanto a seus deveres deve consultar pastor ou confessor.

Jovens abaixo de dezoito anos não terminaram de crescer, e precisam de mais que uma refeição completa diariamente. Aqueles que passaram seu quinquagésimo nono ano estão frequentemente fracos, e têm necessidade de mais que uma refeição completa. Os muito pobres têm que trabalhar duro, e precisam de mais que uma refeição completa para poder fazer seus deveres. Entre aqueles que são dispensados por causa de trabalho duro estão: professores, enfermeiras, socorristas, administradores, etc.

O que é um dia de abstinência?

— Um dia de abstinência é um dia no qual não nos é permitido o uso de carne. Em tais dias nos é proibida toda carne, mas isto não se aplica a produtos lácteos, ovos, ou condimentos e gorduras feitos de gorduras animais. Carne é a carne de animais terrestres de sangue quente, incluindo aves e galináceos.

Peixe, caracóis, rãs, ostras, camarões, e caranguejos podem ser tomados nos dias de abstinência, assim como leite, manteiga, queijo, ovos, e alimentos similares. Banha e gordura de quaisquer animais podem ser usadas em cozinhar e temperar. Num dia de abstinência, a menos que seja também um dia de jejum, apenas a qualidade, não a quantidade, de alimento é regulada.

Quem é obrigado a observar os dias de abstinência da Igreja?

— Todas as pessoas batizadas, começando no dia após seu 14º aniversário, são obrigadas, a menos que sejam excusadas ou dispensadas.

1. Os doentes e convalescentes, aqueles que fazem trabalho extremamente duro, e aqueles demasiado pobres para obter outros alimentos são excusados.

Aquele que pensa ter razão suficiente para ser excusado deve consultar seu pastor ou confessor.

2. Quando há um grande concurso de pessoas, ou se a saúde pública está em questão, o bispo pode dispensar uma localidade particular, ou mesmo toda sua diocese, da lei de jejum ou de abstinência, ou ambas.

Bispos geralmente têm faculdades da Santa Sé para dispensar da lei de abstinência às Sextas-feiras.

Por que a Igreja nos manda jejuar e abster-nos?

— A Igreja nos manda jejuar e abster-nos para que possamos controlar os desejos da carne, elevar nossas mentes mais livremente a Deus, e fazer satisfação pelos pecados.

"Castigo meu corpo e reduzo-o à sujeição, para que talvez depois de pregar a outros Eu mesmo seja rejeitado" (1 Cor. 9:27).

1. A Igreja não comanda abstinência e jejum porque considera carne e outros alimentos maus em si mesmos. Apenas nos negamos para a glória de Deus e o bem de nossas almas.

Um bom cristão terá cuidado em observar as leis de jejum e abstinência. Aquele que não pode jejuar deve fazer alguma outra penitência.

2. O jejum de quarenta dias observado na Quaresma é em imitação de Nosso Senhor, Que jejuou quarenta dias no deserto. É uma preparação para a Páscoa. Sexta-feira como dia de abstinência comemora a Paixão e morte de Nosso Senhor.

Pelo jejum e meditação sobre os sofrimentos de Cristo, podemos melhor induzir em nós mesmos uma contrição adequada por nossos pecados. Jejum e abstinência são agradáveis a Deus apenas quando também nos abstemos do pecado e nos ocupamos em boas obras. Devemos honrar a paixão de Nosso Senhor durante a Quaresma abstendo-nos de prazeres e diversões mundanas. Devemos aceitar provações pacientemente, unindo-as às de Nosso Senhor.

3. Mesmo por motivos meramente naturais, jejum e abstinência, longe de arruinar a saúde como algumas pessoas afirmam, ao contrário são uma preservação da saúde.

4. Jejum e abstinência não devem ser levados ao excesso para dano de nossa saúde. Nosso dever de conservar nossa saúde é uma lei de Deus e da natureza, e está acima da lei da Igreja de jejuar e abster-se. Quando as duas conflitam, a primeira prevalece.

Obediência é melhor que sacrifício. Devemos sempre ser temperantes antes que comer demasiado ordinariamente, então jejuar em excesso em ocasiões especiais.

Como podemos saber os dias designados para jejum ou abstinência?

— Pelas instruções de nossos bispos e padres.

Em 1966 o Papa Paulo VI promulgou um novo conjunto de leis concernentes a jejum e abstinência. Também apareceu no novo Código de Direito Canônico de 1983 (1249-1253).

Desde então, os dias de jejum e abstinência que todos os católicos são obrigados a observar são: 1) Abstinência de carne ou de algum outro alimento como determinado pela Conferência Episcopal: Todas as Sextas-feiras do ano a menos que uma solenidade caia na Sexta-feira. 2) Jejum e Abstinência: Quarta-Feira de Cinzas e Sexta-Feira Santa.

Contudo, por conta da tradição apostólica e do uso venerável das idades passadas de fé, é fortemente recomendado que os fiéis também observem os seguintes dias de jejum e abstinência:

Dias de jejum altamente aconselhados são: (a) Os dias das Têmperas. Estes são doze em número, sendo três por estação, a saber, as Quartas-feiras, Sextas-feiras, e Sábados após: o primeiro Domingo da Quaresma, Pentecostes, terceira semana de Setembro, e após o terceiro Domingo do Advento em Dezembro. (b) Todas as Sextas-feiras da Quaresma. (c) As Vigílias de Pentecostes, Todos os Santos, Imaculada Conceição e Natal. 2) Dias de abstinência altamente aconselhados são: Os dias das Têmperas e Vigílias de Pentecostes, Todos os Santos, Imaculada Conceição e Natal.