Capítulo XIII. Que a sacratíssima Virgem, Mãe de Deus, morreu de amor por seu Filho

Quase não se pode duvidar seriamente de que o grande São José tenha falecido antes da Paixão e Morte do Salvador, que, sem isso, não teria recomendado sua Mãe a São João. E como se poderia, pois, imaginar que o querido Filho do seu coração, o seu bem-amado filho de criação, não o assistisse na hora da sua passagem? Bem-aventurados os misericordiosos, porque alcançarão misericórdia. Ai, quanta doçura, quanta caridade e quanta misericórdia foram exercidas por este bom Pai nutrício para com o Salvador quando ele nasceu menino pequenino no mundo! E quem poderia, pois, crer que, ao sair ele deste mundo, este divino Filho não lhe pagasse na mesma moeda cem vezes mais, cumulando-o de suavidades celestes? As cegonhas são um verdadeiro retrato da mútua piedade dos filhos para com os pais e dos pais para com os filhos; pois, como são aves de passagem, levam os seus pais e mães velhos nas suas passagens, assim como, sendo elas ainda pequenas, os seus pais e mães as tinham levado em semelhante ocasião. Quando o Salvador era ainda menino pequenino, o grande José, seu Pai nutrício, e a gloriosíssima Virgem, sua Mãe, o tinham levado muitas vezes, e especialmente na passagem que fizeram da Judeia ao Egito e do Egito à Judeia: ah, quem duvidará, pois, de que este santo Pai, chegado ao fim dos seus dias, tenha sido reciprocamente levado pelo seu divino filho de criação na passagem deste mundo para o outro, ao seio de Abraão, para dali o transportar ao seu, à glória, no dia da sua Ascensão? Um Santo que tanto amara em vida não podia morrer senão de amor; pois, não podendo a sua alma amar a seu gosto o seu querido Jesus entre as distrações desta vida, e tendo acabado o serviço que se requeria na tenra idade dele, que restava senão que dissesse ao Pai eterno: Ó Pai, cumpri a obra que me tínheis dado a meu cargo; e depois ao Filho: Ó meu Menino, assim como o vosso Pai celeste pôs o vosso corpo nas minhas mãos no dia da vossa vinda a este mundo, assim, neste dia da minha partida deste mundo, entrego o meu espírito nas vossas.

Tal, segundo penso, foi a morte deste grande Patriarca, homem escolhido para prestar os mais ternos e amorosos ofícios que jamais foram ou serão prestados ao Filho de Deus, depois dos que foram praticados pela sua celeste Esposa, verdadeira Mãe natural desse mesmo Filho; da qual é impossível imaginar que tenha morrido de outro gênero de morte senão o de amor: morte a mais nobre de todas e, por conseguinte, devida à mais nobre vida que jamais houve entre as criaturas; morte da qual os próprios Anjos desejariam morrer, se fossem capazes de morte. Se dos primeiros cristãos se disse que não tinham senão um só coração e uma só alma, por causa da sua perfeita dileção mútua; se São Paulo já não vivia ele mesmo, mas Jesus Cristo vivia nele, em razão da extrema união do seu coração com o do seu Mestre, pela qual a sua alma estava como morta no coração que animava, para viver no coração do Salvador, que amava; ó verdadeiro Deus, quanto mais verdadeiro é que a sagrada Virgem e seu Filho não tinham senão uma só alma, um só coração e uma só vida, de sorte que esta sagrada Mãe, vivendo, não vivia ela, mas seu Filho vivia nela! Mãe a mais amante e a mais amada que jamais podia haver; mas amante e amada de um amor incomparavelmente mais eminente que o de todas as ordens dos Anjos e dos homens, na medida em que os nomes de Mãe única e de Filho único são também nomes acima de todos os outros nomes em matéria de amor. E digo Mãe única e Filho único, porque todos os outros filhos dos homens repartem o reconhecimento da sua geração entre o pai e a mãe; mas neste, como todo o seu nascimento humano dependeu só de sua Mãe, a qual sozinha contribuiu com o que se requeria à virtude do Espírito Santo para a concepção deste divino Menino, também só a ela foi devido e prestado todo o amor que provém da geração; de sorte que este Filho e esta Mãe foram unidos com uma união tanto mais excelente quanto ela tem um nome diferente em amor, acima de todos os outros nomes. Pois a qual de todos os Serafins pertence dizer ao Salvador: Vós sois o meu verdadeiro Filho, e eu vos amo como meu verdadeiro Filho? E a qual de todas as criaturas foi jamais dito pelo Salvador: Vós sois a minha verdadeira Mãe, e eu vos amo como minha verdadeira Mãe; vós sois a minha verdadeira Mãe, toda minha, e eu sou o vosso verdadeiro Filho, todo vosso? Se, pois, um servo amante ousou dizer, e o disse com verdade, que não tinha outra vida senão a do seu Mestre, ai, quão ousada e ardentemente devia exclamar esta Mãe: Não tenho outra vida senão a vida de meu Filho; a minha vida está toda na sua, e a sua toda na minha; pois já não era união, mas unidade de coração, de alma e de vida entre esta Mãe e este Filho.

Ora, se esta Mãe viveu da vida de seu Filho, morreu também da morte de seu Filho: pois, qual é a vida, tal é a morte. A fênix, segundo se diz, estando muito envelhecida, junta no alto de um monte uma quantidade de madeiras aromáticas, sobre as quais, como sobre o seu leito de honra, vai acabar os seus dias; pois, quando o sol, no forte do seu meio-dia, lança os seus raios mais ardentes, esta ave tão única, para acrescentar ao ardor do sol um aumento de ação, não cessa de bater as asas sobre a sua pira até lhe ter feito pegar fogo, e, ardendo com ela, consome-se e morre entre aquelas chamas odoríferas. Do mesmo modo, Teótimo, a Virgem Mãe, tendo reunido no seu espírito, por uma vivíssima e contínua memória, todos os mais amáveis mistérios da vida e morte de seu Filho, e recebendo sempre em linha reta, no meio disso, as mais ardentes inspirações que seu Filho, Sol de justiça, lançava sobre os humanos no mais forte do meio-dia da sua caridade, e fazendo também, por outro lado, da sua parte, um perpétuo movimento de contemplação, por fim o fogo sagrado deste divino amor a consumiu toda, como um holocausto de suavidade; de sorte que ela morreu dele, estando a sua alma toda arrebatada e transportada entre os braços da dileção de seu Filho. Ó morte amorosamente vital, ó amor vitalmente mortal!

Muitos amantes sagrados estiveram presentes à morte do Salvador; entre os quais, os que tiveram mais amor tiveram mais dor, pois o amor estava então todo embebido na dor, e a dor no amor, e todos os que estavam apaixonados de amor pelo seu Salvador ficaram enamorados da sua Paixão e da sua dor. Mas a doce Mãe, que amava mais que todos, foi mais que todos traspassada pela espada de dor: a dor do Filho foi então uma espada cortante que passou através do coração da Mãe, porquanto este coração de mãe estava colado, junto e unido a seu Filho com uma união tão perfeita que nada podia ferir um sem chagar também vivamente o outro. Ora, este peito materno, estando assim ferido de amor, não só não buscou a cura da sua ferida, mas amou a sua ferida mais que toda cura, guardando carinhosamente os dardos de dor que recebera, por causa do amor que os disparara no seu coração, e desejando continuamente morrer deles, pois que seu Filho morrera deles, o qual, como diz toda a Escritura Sagrada e todos os doutores, morreu entre as chamas da caridade, holocausto perfeito por todos os pecados do mundo.