Capítulo XIII. Terceira marca da inspiração, que é a santa obediência à Igreja e aos superiores

À paz e doçura do coração está inseparavelmente unida a santíssima humildade. Mas não chamo humildade a esse cerimonioso conjunto de palavras, de gestos, de beijos na terra, de reverências, de inclinações, quando se faz, como acontece muitas vezes, sem nenhum sentimento interior da própria abjeção e da justa estima do próximo. Porque tudo isso não passa de um vão entretenimento dos espíritos fracos, e deve antes ser chamado fantasma de humildade que humildade. Falo de uma humildade nobre, real, substanciosa, sólida, que nos torna flexíveis à correção, manejáveis e prontos para a obediência.

Enquanto o incomparável Simeão Estilita era ainda noviço em Teleda, mostrou-se inflexível ao parecer dos seus superiores, que o queriam impedir de praticar tantos estranhos rigores com que se maltratava desordenadamente a si mesmo. Por fim foi por isso expulso do mosteiro, como pouco capaz da mortificação do coração e demasiado dado à do corpo. Mas, tendo sido depois chamado de volta e tendo-se tornado mais devoto e mais sábio na vida espiritual, comportou-se de outra maneira, como mostrou na ação seguinte. Os eremitas espalhados pelos desertos vizinhos de Antioquia souberam da vida extraordinária que ele levava sobre a sua coluna, na qual parecia ser ou um Anjo terrestre ou um homem celeste. Enviaram-lhe então um delegado dentre eles, a quem deram ordem de lhe falar da sua parte desta maneira: “Por que, Simeão, deixando o grande caminho da vida devota, aberto por tantos grandes e santos predecessores, segues tu outro, desconhecido dos homens e tão afastado de tudo o que até agora se viu e ouviu? Deixa, Simeão, essa coluna, e junta-te de agora em diante aos outros no modo de viver e no método de servir a Deus usados pelos bons Padres que nos precederam.” Se Simeão aquiescesse ao seu parecer e, para condescender com a sua vontade, se mostrasse pronto a descer, deram ao delegado o encargo de lhe deixar a liberdade de perseverar naquele gênero de vida já começado. Porque pela sua obediência, diziam aqueles bons Padres, se poderá bem conhecer que empreendeu essa sorte de vida por inspiração divina. Mas, se, ao contrário, resistisse e, desprezando a sua exortação, quisesse seguir a sua própria vontade, resolveram que era preciso retirá-lo à força e fazê-lo abandonar a coluna. O delegado chegou, pois, à coluna; e mal dera o seu recado quando o grande Simeão, sem demora, sem reserva, sem réplica alguma, se pôs a descer, com uma obediência e humildade dignas da sua rara santidade. Vendo isso, o delegado disse: “Para, ó Simeão; fica aí, persevera constantemente e tem bom ânimo; prossegue valentemente a tua empresa: a tua permanência sobre esta coluna é de Deus.”

Mas vê, Teótimo, peço-te, como aqueles antigos e santos anacoretas, na sua assembleia geral, não acham marca mais segura da inspiração celeste, num caso tão extraordinário como foi a vida daquele santo Estilita, que vê-lo simples, manso e dócil sob as leis da santíssima obediência. Por isso Deus, abençoando a submissão deste grande homem, deu-lhe a graça de perseverar trinta anos inteiros sobre uma coluna de trinta e seis côvados de altura. Antes estivera já sete anos sobre outras colunas de seis, de doze e de vinte pés de altura, e, antes ainda, dez anos sobre uma pequena ponta de rochedo, no lugar chamado a Mandra. Assim esta ave do paraíso, vivendo no ar sem tocar a terra, foi um espetáculo de amor para os Anjos e de admiração para os humanos. Tudo é seguro na obediência, tudo é suspeito fora da obediência.

Quando Deus lança inspirações num coração, a primeira que derrama é a da obediência. Houve jamais inspiração mais ilustre e sensível que a que foi dada ao glorioso São Paulo? Ora, o ponto principal dela foi que ele fosse à cidade, onde aprenderia da boca de Ananias o que tinha a fazer; e esse Ananias, homem muito célebre, era, como diz São Doroteu, Bispo de Damasco. Quem quer que diga que é inspirado e se recuse a obedecer aos superiores e a seguir o seu parecer é um impostor. Todos os profetas e pregadores que foram inspirados por Deus sempre amaram a Igreja, sempre aderiram à sua doutrina e sempre foram aprovados por ela. E nunca anunciaram nada tão fortemente como esta verdade: que os lábios do sacerdote guardavam a ciência e que se devia requerer a lei da sua boca. De sorte que as missões extraordinárias são ilusões diabólicas, e não inspirações celestes, se não forem reconhecidas e aprovadas pelos pastores que são da missão ordinária; porque assim concordam Moisés e os Profetas. São Francisco, São Domingos e os outros Pais das Ordens religiosas vieram ao serviço das almas por uma inspiração extraordinária; mas submeteram-se tanto mais humilde e cordialmente à sagrada hierarquia da Igreja. Em suma, as três melhores e mais seguras marcas das legítimas inspirações são estas: a perseverança, contra a inconstância e a leviandade; a paz e doçura de coração, contra as inquietações e as precipitações; a humilde obediência, contra a obstinação e a extravagância.

E, para concluir tudo o que dissemos da união da nossa vontade com a de Deus a que se chama significada: quase todas as ervas que têm flores amarelas, e até a chicória selvagem, que as tem azuis, voltam-nas sempre para o lado do sol e seguem assim o seu giro. Mas o heliotrópio não volta só as suas flores, mas ainda todas as suas folhas, no seguimento deste grande luminar. Do mesmo modo, todos os eleitos voltam a flor do seu coração, que é a obediência aos mandamentos, para o lado da vontade divina. Mas as almas vivamente enamoradas do santo amor não olham para esta divina Bondade só pela obediência aos mandamentos, mas também pela união de todas as suas afeições. Seguem o giro deste divino Sol em tudo o que ele lhes manda, aconselha e inspira, sem reserva nem exceção alguma. Por isso podem dizer com o sagrado Salmista: Senhor, tomastes a minha mão direita, e me conduzistes na vossa vontade, e me recolhestes com muita glória; Fui feito como um cavalo diante de vós, e estou sempre convosco. Porque, assim como um cavalo bem adestrado se maneja de todos os modos, fácil, doce e exatamente, pelo cavaleiro que o monta, assim a alma amante é tão dócil à vontade de Deus que ele faz dela tudo o que quer.