Carta 102. A una señora trabajada

Animándola a llevar la cruz.

La venida de vuestra merced sea muy en hora buena; y cuanto más trabajada, tanto venga más en hora buena, y cuanto menos refresco halló, tanto más en hora buena; que con estos tales golpes se fabrica la corona que vuestra merced busca y se gana el amor del celestial Rey, del cual ella de su gana quiso ser captiva. Ya sabe que no hay amor s¡n dolor, y mucho mayor en el de Dios, porque es más verdadero amor, el cual ha de ser probado con trabajos, como oro con fuego; y el que queda en pie aquél es el fino y el que hace que el Señor diga: Vosotros sois los que permanecistes conmigo en mis tentaciones; yo os dispongo el reino, como mi Padre lo dispuso a nú. Crea, señora, por cierto que si, cuanto yo más trabajada la veo, más me parece que la amo, o a lo menos más tiernamente, ¿qué hará aquella divinal Bondad, sino más y más querer a quien más ve padecer por su amor? Y esto entendía bien San Andrés cuando decía: "Tanto seré más acepto a mi Rey, cuanto por El más padeciere." Y esto desean todos los que a Dios desean, porque no en gozar con El, sino en padecer por El consiste nuestro amor.

Y pues vuestra merced ha vendido a sí misma, y cuanto tiene, por comprar esta joya, no se desmaye si le piden mucho por ella, que más y más vale; y señal es que se la dan, pues tanto le hacen pasar, que si no le dieran, no le pidieran; si no la tuviera el Señor en su amor, no la metiera 59 Mt. i8, 33- 18 «Tanto enim meo R.egi ero acceptior, quanto pro confessiouc nominis eius in tormentis constanter perseverare» (Acta ct Martyrimn S. Andreac Apost.: MG 2, 1234).

en trabajos. En guerra está, tenga esperanza de la corona. La cruz le dan, confíe que le dan al que se puso en ella, que El y ella casados son; y por eso está fijado con clavos, porque sepan todos que quien a ella tiene, tiene a El, y quien a El quisiere llevar, ha también de llevar a ella; porque a los que Dios juntó, el hombre no los aparte. Consuélese, pues, vuestra merced en sus peregrinajes y trabajos y hágales rostro de sierva de Cristo, que pues tiene la esposa, que es la cruz, no se le negará el Esposo, que es el Crucificado. Y sea por donde Dios quisiere o corno El quisiere, ¿qué se le da a ella, si Dios es así contento? Ya se dió a El, no conviene tornarse a tomar. En el punto que deseó su amor, se obligó a ser mártir de él. No le pese por pasar mucho por el Señor, que no es pequeña honra del caballero ponerle su rey en los pasos de mucha afrenta; y cuando los otros duermen, que El vele; y cuando están sin armas comiendo y holgando, que esté él armado y en pie, y si es menester derramando la sangre. Mas esto tiénelo él por una grande merced, porque es señal que el rey tiene de él mucha confianza, pues le pone en mayores trabajos que a otros.

Conviene, señora, que dé buena cuenta cada uno de lo que el Señor le ha encomendado, y que a quien le ha puesto en más peligrosos y trabajosos trances no se tenga por más desdichado, mas por más amado. Y si viere a otros estar en paz y a sí mismo en guerra, no se aflija ni desee trocar su suerte por la ajena; mas que sea agradecido a quien le tuvo por fiel para le encomendar mayores trabajos, y espere de la mano de quien le trabaja corona copiosa de todos ellos.

Que si el hombrecillo es fiel a Dios en llevar con fuerza de amor la carga pesada, ¿cuánto más será Dios fidelísimo en gualardonar a su caballero? Este gualardón le está, señora, guardado, que es el mismo por quien trabaja. Aparéjese a pasar más por El, que mucho más y más merece que se pase por El. Y sepa que a ninguno engañó que de El se fiase. Los profetas andaban por los montes y cuevas, necesitados, angustiados, afligidos, y muchas veces mofados de los hombres, y abofeteados y muertos; los apóstoles y mártires, desterrados de sus casas, tierras y parientes;

desconocidos de sus amigos y perseguidos de todos; encarcelados, en frío, desnudez y hambre y peso de las cadenas; azotados, apedreados, deshonrados y hechos como un poco de estiércol en los .ojos del mundo; y así fueron preciosos en los de Dios, y fueron tenidos por amigos de El, y gozan agora de El. Y pues que a Dios le va por juramento que 31 Cf. Mt. i9> 6.

EPISTOLARIO.

SI'.GUNDA PARTE no terna parte en El quien no toma su cruz y le sigue, más razón hay de haber compasión de los que viven sin trabajos, pues no gozarán del descanso, que tomar pena de los que nos vienen. No es posible descansar aquí y allá poseer a Dios y vivir a nuestro querer.

A pospelo hemos de ir de todo lo presente para alcanzar lo que está por venir. Y más me alegro de ver el camino tan cierto por donde el Señor la ha llevado y lleva que si la viera llena de consolaciones. Señora, no es quienquiera el Señor a quien ama; no haga cobarde la recuesta de su amor, por el cual hombres y mujeres, viejos y mozos, tantas cosas pasaron. A Dios creyó, de Dios se fió, a Dios amó, a Dios busca y por su amor pasa lo que pasa; si le duele, mire la causa del padecer, y hallarse ha dichosa en el padecer por tal Señor. Gózanse los apóstoles de ser azotados por el nombrede Cristo; gócese vuestra merced en lo que pasa por El, que, si bien agradece estas mercedes, Dios le dará otras mayores. ¿Qué, piensa que es ya la guerra acabada? Esfuércese, que, mientras más creciere en amor, más carga le han de echar; y pues no la quiere el Señor para pequeños bienes, no le han de costar pequeños trabajos.

Abaje su cuello al yugo del Señor y a ojos cerrados vaya tras El. No quiera comer del árbol de la ciencia de bien y de mal, parándose a mirar lo mucho que padece y que fuera mejor ir por otro camino; que si a esto abre sus ojos, todo irá perdido, y luego desmayará, y se le andará la cabeza alrededor, como acaeció a nuestros padres primeros, que por comer del árbol de ]a ciencia perdieron de comer del árbol de la vida. Señora, no cure de su proprio juicio, sino viva en fe; no escudriñe, sino a ojos cerrados fíese de Dios; cate que en la hora que quisiere ella aquesto o aquello, sale de la obediencia del Señor, el cual quiere que con perfecta subjección nos subjectemos a El, sin preguntarle por qué nos lleva por tal o tal camino, sin murmurar de El por qué nos sacó de Egipto y trujo a desierto de tanta aspereza y amargura. Conviene al hombre tornarse ciego, y más que ciego, por seguir a Dios; tornarse necio para seguir al que todo lo sabe. Y la sabiduría de los santos consiste en negar su parecer y su voluntad y seguir a ojos cerrados la de nuestro Señor. Y si alguna vez les venía su proprio juicio a decir: "Recio camino es éste, errado va, mejor fuera por aquí o por allí", desechaban este pensamiento como habla de la serpiente, que preguntó a Eva: ¿Por qué os mandó el Señor que no comiésedes de este árbol? A lo cual si ella respondiera: 'Yo no soy juez para juzgar los caminos de Dios, no Cf. Gen. 3, 1.

6S1 sino sierva que ha de obedecer su voluntad con santa simplicidad", no cayera en lo que cayó.

Señora, no consienta a su juicio que pregunte nada de lo que en ella el Señor hace. No le diga que la lleva por desierto espantable; mas con entera fe adore lo que Dios quiere, y sin entender por dónde la llevan; que el que está en los cielos y la ama, sabe el cómo y por dónde; y lo que El envía, eso conviene; y le dice desde allá: Ese es el camino, camina por él. Ya sabe de cuánto tiempo está avisada; no se le haga de nuevo lo que conoce de Dios que quiere que pase. El lo quiere, El sea bendito, que en todas las cosas la quiere probar; no deja acíbar que no le da, para hacerla muy agradable delante sus ojos; y cuanto más martillada, más reluciente; y mientras más extranjera, ciudadana. Y por el desconsuelo presente le ha de dar muy grandes consuelos. Cristo sea luz y esfuerzo y consuelo de su ánima. Amén.