Carta 122. A una señora de título
Enséñala que Dios envía los trabajos para dar esfuerzo, ¿i, desconfiado el hombre de sí, espera en el favor de Dios.
Quien tiene pico para pedir cruz, tenga hombros para llevarla; y quien se precia de amores, ha de tenerse por muy honrada en los dolores; y a quien Dios le pareció bien, ninguna cosa que por El le pidan le ha de parecer mal; y quien le quiere, a sí misma se ha de aborrecer. Porque como ninguna cosa, si Dios no, basta al ánima, ninguna, si el hombre no se le da a El, le contenta a El. Así que menester es salir de flojo quien a Dios ama, y para esto envía el Señor la espuela del trabajo. Y si le parece a vuestra señoría que ha menester más paciencia y esfuerzo, pídala a quien la pone en el ejercicio, y pídala sin tasa y sin cotejarla con la que otro tiene o tuvo, que quizá quiere nuestro Señor dar más, porque no hay tasa en sus misericordias. Y espérela de El, que para eso envía el trabajo, para dar el esfuerzo. Que bien conoce El la flaqueza de nuestra carne, y especialmente la de algunos como yo; y para ser El glorificado, suele en el vaso de mayor flaqueza poner los tesoros de su fortaleza. De manera que lo que sirve para desmayar 8r Lev. 26, 5.
mirando a sí mismos, sirve para esforzar mirando a Dios.
Solamente haya en nosotros lealtad de conocer quién somos y de agradecerle lo que de El recebimos, de arte que no atribuyamos a su divinidad nuestras culpas ni a nuestra animalidad sus gracias; y pidiéndole con vergüenza y con fe y esforzándonos en la guerra sin huir, sin duda veremos el socorro de Dios sobre nos, hasta que nos alegremos con la cruz por la grandeza del amor, como el Señor lo hizo por nos, y digamos: No plega a Dios yo me gloríe en otra cosa sino en la cruz de mi Señor Jesucristo.
Comience vuestra señoría la guerra del amor padeciendo dolores, y diga como San Ignacio cuando fué llevado preso: "Agora comienzo a ser discípulo de Cristo." Porque, como San Augustín dice, "si no has comenzado a padecer, mira que no debes haber comenzado a ser perfecto cristiano". Razón es, pues, que no vivamos más tiempo en balde, sino que comencemos a entrar en la escuela de la cruz, en la cual quien más padece es mejor discípulo y más amador del Maestro, y más amado de El. Y a trueque de esto, quien más pudiere padecer, más padezca y por más privado se tenga y conforme a su Señor. Y si del primer voleo no pudiere la nueva discípula tomar la presa, no desmaye; que primero son ruines lectores los que después salen buenos. El ejercicio y el esfuerzo y la gracia sacarán maestra a vuestra señoría si ella no rompe el libro, ni quita los ojos de las letras, ni se hace sorda a la lección que le diere el Maestro. El sea su luz y fortaleza. Amén.
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