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Carta 62. A una señora

Que sentía muchos impedimentos en el servicio de Dios, enseñándola la confianza que debe tener en el Señor.

  1. La lumbre y fuerza del Espíritu Santo sea siempre en el ánima de vuestra merced.

Los que por el profundo mar navegan con nuevas de alguna tierra lejos, y muy sana y muy rica, que van a buscar y esperan hallar, suelen pasar grandes trabajos, ya de tempestades de la mar, ya de falta de mantenimiento, ya de otros peligros que hay en la mar, especialmente cuando no se ha navegado por allí; y con la esperanza de la tierra rica sufren todo lo que les acaece, aunque pierdan la vida. Y pues hay en la tierra tanto esfuerzo para padecer mucho en busca de cosas pequeñas, no se desmaye vuestra merced, a quien Dios ha dado nueva del bien que en los Cielos tiene aparejado para los que le aman; mas sufra mucho, pues anda en empresa tan grande. Y no se maraville de quedar algunas veces como encallada, y que no ve luz ni norte donde atine, sino que todo le parezca tinieblas; que Dios quiere meter a los suyos en tales trances, que ellos, por necios que se muy claro que no les aprovecha su juicio ni fuerzas; mas no los desampara ni deja en aquel abismo de oscuridad y desmayo; mas los saca, o luego, o al tiempo que a Él place, y salen humillados y más confiados de Dios. Verdad es que después vienen a otros trances, que tan poco se puede el hombre aprovechar de aquella merced que Dios le hizo en sacarle, como si no hubiera pasado: y quedan del todo tan pobres como antes. Y así trae el Señor a los suyos tan colgados de Sí, que tiemblan mirando en qué abismos caerían si de arriba no viniese socorro. Y quiere Él tomar este negocio por suyo, y estar más cerca de su siervo, cuando al siervo parece que está más lejos; y aunque el siervo no puede confiar con aquella firmeza que querría, no deja Dios de guardarle, para que así vea el hombre que Dios es fiel (1 Cor 10, 13), que no deja a los suyos, aunque ellos falten en muchas cosas.

  1. Como redoma de vidrio en manos de hombre que juega de manos, que la echa muchas veces en alto, que piensan los otros que se ha de caer y hacer cien mil pedazos; mas el diestro jugador la toma muy seguro en la mano, y la torna a echar, hasta que ya se les quita el miedo a los que lo ven, y tienen por tan diestro al jugador, que se admiran de su destreza: no tema la pecadorcita, mas confíe que la mano poderosa de Dios la tiene en su mano, y la echa en alto y en el profundo, mas siempre le ha ido bien, por la fidelidad de Dios que la ama; y aunque ella tiembla y no halla la fiucia y firmeza en su corazón que querría, sepa que mudándose ella, no se muda Dios; mas allí en medio de los torbellinos y de los grandes despeñaderos, allí puede estar confiada, pues está escrito (Jn 10): Las ovejas que tengo en mi mano, ninguno me las quitará. Y por la bondad de Él, puede pensar que ella es oveja de Dios.

  2. Me acuerdo que los tiempos pasados deseaba con grande ansia Rebeca, mujer de Isaac, tener hijos; y rogó su marido a Dios que se los diese, y luego concibió; y al cabo de ciertos días sintió dos hijuelos andar en su vientre, con tanta brega uno contra otro, como si fuera un torneo o batalla. Espantada de esta novedad y fatiga con sentir guerra dentro de sí, se va a su marido y le dijo: Si así había de pasar este negocio de tener hijos, no sé para qué los deseé, ni para que concebí; te ruego que me digas qué es esto, o que significa. Se pone el marido en oración, y le responde de parte de Dios: que aquellos dos hijos significaban dos pueblos que saldrían de ellos; y que el mayor de aquellos niños serviría al menor, aunque el mayor era guerrero y combatidor de sus hermanos (Gen 25, 21); y así se sosegó.

Señora, si desea vuestra merced saber qué es lo que tiene, oiga: Dos hijos trae en su alma, y el uno pelea contra el otro, y dan pena a la medre. El uno es instinto e inspiración de Dios; el otro es tentación del demonio; y el uno es manso, lleno de paz; el otro es turbación y regaño. Consuela el uno a su madre en los trabajos que pasa y le dice que se pasarán presto, y que más merece Dios que sufra por Él: y el otro dice que vida tan larga y siempre trabajos, ¿quién los ha de llevar? Él uno esfuerza, diciendo que Dios acabará lo comenzado: el otro desmaya y trae desesperación, tanto, que fatigadas algunas madres con pelea tan cruda y continua, dicen: Si estos puertos hay que subir en el camino de Dios, ¿para qué me metí en este camino? Mas dice el varón por consejo de Dios, que no tema la buena mujer; que de estos dos hijos, ha de prevalecer el menor, y mandar al mayor; y que con esta esperanza se consuele y sufra su trabajo. Primero, señora, tuvimos el mal pensamiento y el mal corazón que el bueno; y por eso el mal hijo es el mayor; y después viene el bueno, y ve ahí la guerra entre ellos. Mas como el bueno sea cosa de Dios y siempre vence, sepa toda criatura que siente esta guerra, que vencerá el menor al mayor, y le pondrá tan sujeto, que no ose rebullirse él, ni pensamiento que venga de él.

  1. Por eso, señora, pues Dios ha vencido en vuestra merced hasta aquí, espere que vencerá de aquí adelante; y aprovéchese del ruin hijo para ver cuán ruin es la madre que le engendró. Ese hijo es propio suyo, y de ella sola; que el bueno infundido es por el Espíritu Santo; y suya es la gloria, no nuestra. En todo la sacará Dios victoriosa, porque toca así a su honra. Con estos tormentos purificará esa ánima, y la hará vaso escogido suyo, y sacará mil provechos si está atenta ella; y aprenderá a sufrir faltas ajenas, viendo cuán poco puede quitar las propias suyas hasta que las quita Dios; y se acabará de purgar de mil cosas, que sin tribulación ni prueba, no se pueden quitar ni entender; porque escrito está (Eccli 34, 9) que el varón que no es tentado, ¿qué sabe? Y de pedir leche de niña, vendrá a comer pan con corteza; y en lugar de lo que me envía a decir acerca de mi ida, me enviaría a decir palabras de grande, como Dios le ha enseñado que se han de decir. Esperando estoy este día para hacer fiesta en él, como lo hizo Abraham cuando destetó su madre a su hijo Isaac (Gen 21, 8). Mas si tan presto no viniere este día, no recibiré yo pesadumbre de hacerme flaco con el flaco para ganarlo para Cristo (1 Cor 9, 22). Y servir así o así, y todo el tiempo de mi vida, lo tendré por muy grande merced de Dios, como hasta aquí lo he tenido. Cristo la guarde debajo de sus alas. Amén.

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