Carta 48. A una doncella

Que teniendo hecho voto de virginidad, se quería casar; animándola a la perseverancia en lo prometido. Enséñala cómo se ha de haber en las tentaciones que contra la castidad se le ofrecen”.

1. La gracia y consolación del Espíritu Santo sea con vuestra merced siempre.

Si tengo de decir verdad de lo que sentí con una información que de parte de vuestra merced me dieron, diré que tuve mucha compasión de una doncella que, por voto de virginidad, había muchos años que tenía por esposo a Jesucristo, Señor del Cielo y de la tierra, y después de tan largo desposorio, con engañado y miserable consejo quería dejar aquel tan bienaventurado desposorio, cuyos frutos son virtudes sin corrupción, por hacer otro con un hombre mortal, cuyo cuerpo para en la sepultura, y se torna huesos y tierra, dejando engañados a los que a él se arrimaban y lo preciaban.

Deseo preguntaros, señora, lo que en otro tiempo Dios preguntó a su pueblo, diciendo (Jer 2): ¿Qué tacha hallaron vuestros padres en Mi, porque se alejaron de Mí y se fueron tras la vanidad, y se hicieron vanos? Os pregunto, señora, ¿qué tacha habéis hallado en Jesucristo nuestro Señor, porque queréis hacer divorcio de Él, e iros tras la vanidad, y ser hecha vana?

2. Nuestro Dios muy diferente es de las criaturas, y su trato también; porque, como San Gregorio dice: «Cuando los espirituales deleites no son Véase AUDI, FILIA, cap. 105.

tenidos, no son estimados; y cuanto más tenemos de ellos, más los estimamos.» Porque lo bueno, mientras más conocido y más tratado, más satisfacción da, y comiendo de ello no da fastidio, sino más gana de comer de él. Mas las criaturas y sus placeres parecen algo cuando no son poseídos, y engendran a los que poco saben muy grande deseo de alcanzarlos y tratarlos. Mas como ninguna cosa puede dar más de lo que tiene, en siendo tratados descubren su poquedad y bajeza, y al cabo de poco tiempo se torna en grande fastidio lo que primero se pensaba que había de dar grande satisfacción. Vanidad es, hermana, toda criatura, y por eso no puede dar entero contentamiento. Y ley es que no puede faltar, que dondequiera que la carne busca hartura, allí ha de hallar mucha mengua y falta. Y entonces queda la tal persona confundida y arrepentida, y se maravilla mucho de su ceguedad en dejar a Dios por la criatura. Y a alguna doncella, según leemos, ha acaecido con miserable consejo perder su virginidad; y después, viendo cuán grande bien había perdido por tan bajo precio, vino a tanta tristeza, que determinó de ahorcarse, y lo hizo; pensando primero que cumplir lo que deseaba era vivir, y con mucho consuelo. Doncellas he visto que después de haber ofrecido a nuestro Señor su cuerpo por voto o propósito de virginidad, siendo tentadas por el demonio o por su flaqueza, procurando de satisfacer a su conciencia con razones verdaderas o falsas, han tomado estado de matrimonio, con escándalo de los que las habían visto en hábito de virginidad, y con graves descontentos de haberse casado, y con no hacérseles cosa ninguna bien, por verse a ojos vistas que Dios les contradecía y les desayudaba, y daba bien a entender que le pesaba de que su esposa se casase con otro. Escarmentad, señora, en cabezas ajenas, y pensad que también se tendrá Jesucristo por afrentado de que deshagáis el desposorio que con Él hicisteis, y que os castigara como a otras, pues hacéis lo que hicieron otras.

3. ¡Cuánto mejor consejo sería que estuvieseis firme en vuestro propósito, e imitaseis a tanta muchedumbre de santas doncellas, que estimaron en tanto su virginidad, y amaron tanto a Jesucristo, inspirador de ella, que ni promesas, ni dádivas, ni amenazas, ni tormentos, no las pudieron atraer a que, habiéndose casado con Dios, se casasen con hombre; y perdieron sobre ello la vida de este mundo, mas ganaron la eterna del Cielo; y no están de ello arrepentidas, pues cuanto más padecieron por guardar la primera fe a su primer Desposado, tanto más copiosamente son galardonadas por Él con tanta copia de bienes, que el menor de ellos vale más que todo lo que acá pudieran haber, aunque se casaran con emperadores! Porque ya veis”', hermana, que los placeres de acá se acaban, y los señoríos también; y la mujer que hoy andaba muy rica y acompañada y servida, y llamada Majestad, que de aquí a pocos días se muere, y cesa todo, y se olvida todo, como si ninguna cosa hubiera pasado; mas las que esto desprecian, ganan lo eterno, y están en el Cielo bienaventuradas, y sus memorias acá celebradas.

4. ¿Qué hay aquí que andar vacilando en sí seguiremos lo celestial o lo terrenal, lo breve o lo eterno, lo que tiene tomo o lo vano, la incorrupción o la corrupción? Decidme, señora; ¿por qué habéis olvidado que el casamiento hinche la tierra, y la virginidad el Cielo? ¿Por qué habéis tenido en poco lo que Dios promete a las vírgenes que guardaren el concierto que con Él concertaron, cuando se le ofrecieron en sacrificio limpio de virginidad? Leed en Isaías (56, 5) y hallaréis que dice Dios: Yo les daré lugar en mi casa y en mis muros, y les daré nombre más excelente que a los otros mis hijos e hijas; nombre sempiterno les daré, que nunca perecerd. ¡Oh si el sentido de aquestas palabras de Dios penetrase vuestra ánima, y con paladar sano gustaseis la suavidad que en ella hay! ¡Y si vieseis con vuestros ojos subiéndoos al Cielo con vuestro pensamiento, cuán grandes bienes son éstos, y cuán de verdad los cumple Dios allá a los que en este mundo mortificaron su carne, despreciaron sus placeres y eligieron incorrupción y limpieza por Jesucristo, más que la corrupción sucia que de la carne se pega!

5. ¿No sabéis, hermana, que la que se casa con Jesucristo tiene a la Virgen María por suegra, y a Dios Padre por suegro, pues son la Madre y el Padre del Desposado? ¿No sabéis que pues Jesucristo es Rey, su esposa es Reina, y que aunque mientras vive en este mundo sea pobre y atribulada, a semejanza de como Él lo fue, que cuando venga el tiempo de las bodas hará tan bienaventurada a su esposa, cual conviene serlo esposa de tan alto Rey? Y entonces, sentada en un tálamo con ÉL le daréis gracias porque os tomó por espesa, y apartó vuestros ojos y vuestro corazón del amor de la criatura, y os mandó que a Él sólo miraseis y amaseis como esposa leal. Y será entonces vuestra compañía con Él tan firme, y atada con nudo tan inseparable, que no sólo estaréis con Él cuando Él estuviere en su trono, mas como las vírgenes siguen al Cordero dondequiera que va, y le cantan un cantar nuevo, que no le puede nadie cantar, si no fuere virgen (Apoc 14).

6. Pensad, pues, cuán preciosa cosa es la soledad que pasa la virgen en esta vida, y cuán valerosas las devotas lágrimas que por Cristo derrama, 3 ¿Alude, acaso a la muerte reciente de la emperatriz?, ¿o a alguna de las mujeres de Felipe I?

pues en el Cielo estará acompañada con Dios, y con la Virgen de vírgenes, la gloriosa María; la cual, como Capitana de ellas, cantará el nuevo cantar, como María, hermana de Moisés, pasado el mar Bermejo (Ex 15); y con el adufe [pandero] en las manos, que quiere decir su virginal cuerpo, comenzará el cantar, y la seguirán Catalina, Bárbara, Agata y Lucia (cuya vida os encomiendo leáis), con otra innumerable copia de vírgenes que conocemos y no conocemos, alegres de tanto bien que ganaron por su virginidad y gozando para siempre de la incorrupción que aquí comenzaron.

7. ¿Quién habrá que, por alcanzar esto, no desprecie esto otro? ¿Quién no mortificará a su carne con santos trabajos y castidad, para que así maltratada, se esconda como grano de trigo debajo de tierra (Jn 12 29), para que, muriendo acá, dé mucho fruto en la eternidad? Y pues hay muchas que, provocadas con estos bienes, dejan los casamientos de acá, aunque muy rogadas, por casarse con Cristo, más razón es, hermana, que vos, habiéndoos casado con Él, no os descaséis ni tornéis atrás; pues que las buenas casadas de acá sufren con paciencia los trabajos del matrimonio, ya que está hecho. Y si el demonio o vuestra flaqueza, os afligen para que dejéis lo comenzado, no por eso os desmayéis ni maravilléis, porque no sois vos la primera a quien acaece tener batalla por tener en pie la bandera de la virginidad; la cual es joya tan preciosa, que es mucha razón que no se alcance ni posea sin mucho trabajo.

8. Mas no es esto sin fruto ni sin honra, porque mientras más seguida es una buena mujer, y ella no cae, tanto más honrada es acerca de su marido, y tanto mayores dádivas le da; y como vuestro Esposo Jesucristo sea más agradecido, amoroso y fiel que todos los otros, sedlo vos a Él en no dejaros vencer de la tentación; y dirá a sus ángeles en el Cielo, que tiene una esposa en la tierra que, por serle leal, pasa muchos trabajos, y por su amor desprecia otros amores. Y así recibís vos mayor consuelo —viendo que amáis a Dios tan de verdad, que por su amor dejáis de gozar de lo que mucho deseabais— que pudierais recibir alcanzándolo. Y entonces diréis lo que está escrito (Sal 16): Probaste mi corazón y lo visitaste en la noche; me examinaste con fuego, y no fue hallada maldad en mi. Esforzaos, hermana, a padecer esos fuegos, que así como son semejanza de martirio en la pena que dan, hacen semejante a mártir a quien los padece. Llamad vos a vuestro virginal Esposo y a su limpísima Madre; y tomad por abogada alguna virgen mártir de las pasadas; y usad más a menudo el confesar, comulgar, orar y leer buenos libres. Trabajad vuestro cuerpo, y nunca estéis ociosa. Huid conversación de todo hombre, y de mujer que no sea muy amiga de la virginidad, y tened confianza en quien os tomó por esposa, que os dará gracia para perseverar.

Y si hasta aquí no os ha favorecido mucho, ha sido porque vuestro corazón ha andado cosqueando [cojeando] y dudando sobre qué esposo tomaréis. Determinaos una vez ya a morir, antes que dejar a vuestro primer Esposo; y decidle que, pues Él conoce vuestra flaqueza, os dé fuerzas para cumplir lo que habéis prometido. Y aunque no os sintáis luego del todo libre de vuestras pasiones, no desmayéis, porque el Señor va sanando poco a poco nuestras enfermedades, y recibe la pena que nos dan —cuando no las queremos tener— en descuento de los pecados que hicimos en consentirlas o flojamente despedirlas. De manera que, ahora el Señor nos dé paz, ahora paciencia en la guerra, todo lo ordena para nuestro provecho.

9. Y pues Dios os ha hecho merced de haber ya pasado los peligrosos golpes de la mocedad, y lleváis vuestra nao cargada de muchas riquezas, no hagáis tal necedad que al cabo de la navegación, cerca del puerto, os ahoguéis en el cieno, por no esperar un poco a coger en el Cielo los frutos de la virginidad que acá habéis guardado. Y no os parezca que queda mucho tiempo hasta desembarcar; que quizá se acabará más presto de lo que pensáis, y os dará pena, si en el mundo os metéis, de por cuán breve gozo perdisteis tanto bien. Mas si esperáis, y esperáis en Dios, Él os proveerá de consuelo y contento, y daréis alegría a los que bien os quieren, y buen ejemplo a los que por ventura se habían comenzado a escandalizar; y en el Cielo será recibido vuestro Sí como si de nuevo lo dierais; y harán fiesta los ángeles, cuya parienta es la virginidad, por el nuevo y firme propósito de la perseverancia que Dios os ha dado. A cuya misericordia plega alumbrar vuestros ojos, para conocer cuán mejor camino es el que vuestra ánima eligió, prometiendo virginidad, que el que vuestra carne quiere tomar, buscando medio para perderla.