Sectio 6, art. 10: Utr. omnia divinae gubernationi subdantur

Status quaestionis; Vidctur quod non, quia, ut dicit Ecclcsiastes, plura sunt casualia seu fortuita; insuper dicitur: « Deo non est cura de bobus », I Cor. IX, 9, et etiam de creatura rationali dicitur: « Deus reliquit cam in manu consilii sui ». Eccli. XV, 14.

Respondetur: Onmia divinae gubcrnationi subduntur, et est de fide. Cfr. Conc. Vatic, Denz. 1784: « Universa quae condidit, Deus providentia sua tuetur ac gubornat, "attingens a fme usque ad finem fortiter et disponens omnia suaviter" (Sap. VIII, 1). " Omnia enim nuda et aperta sunt oculis ejus " (Hebr. IV, 13), ea etiam quae libera creaturarum actionc futura sunt ».

Prob. ralionc: « Sicut nihil potest esse quod non sit a Deo creatum; ita nihil potcst csse, quod ejus gubernationi non subdatur ».

Item « cum nihil esse possit quod non ordinetur in divinam bonitatem ut in linem, impossibile est quod aliquod entium subtrahatur gubernationi divinae».

Ideo tam ex parte agentis supremi quam ex parte finis ultimi constat quod omma subduntur divmae gubernationl Opinio contraria dicitur proprie « stulta pruut stultitia, quae judicat de rebus per infimam causam per accidens, v. g. per casurn, opponitur sapientiae quae judicat de omnibus per altissimam causam et ultimum fmem.

Ad 1"'. Plura quidem eveniunt pcr accidens et praeter intcntionem naturae, e dicuntur casualia: sed in his rebus ipse casus non cxistcrot practcr inienlioncm natnrac, si res naturae non tcndcrent ad finem sub gubematione divina. « Hoc psum quod ahquid casuale invenitur in hujusmodi rebus, demonstrat ea alicujus gubernationi esse subjccta ».

'mn^^SZ * * rCSpectu Dei« sed ^lum respectu cete- ramm causarum, cfr. mfra, a. 7, ad 2. y

Nee Ecclesiastes IX, 11 dicit contrarium, sed tenet quod multa sunt nobis ignota: «ignoras quae sit via spiritus (aut vcnti) et qua ratione con pingantur ossa in ventre praegnantis; sic nescis opera Dei nu fnhrW^ conlPin^anu,r XI. 5 - Unde condudit: «Deum time et dJS^ 1 °TTm omnishomo: et cuncta quae fiunt, adducet Dcu K m n Sive bonum, sive malum illud sit ■ (XII 13-14) 1 1C1Um pr° omm Crrat°'

DE GUBEHNATIONE KERUM IN COMMUNI

Ad 2m. Dicitur « Deo non cst cura de bobus ». scil. eodem modo ac de hominibus, quia solis creaturis rationalibus dat praecepta, consilia, praemia et poenas infligit:

Ad 3ro. Creatura rationalis, ut causa secunda, seipsam gubernat, sed msuper gubernatur a Deo, causa prima.