Anno 1590

Libro quarto della probatione

Arch. Mon. Careggi, Serie I, Palchetto II, 42

[Rivelazione sopra lo stato d'una conserella, che ora si è emendata]

Habbiamo una delle nostre sorelle [forse Suor Antonia Bellini, †1621; cf. II 89; III 81-84] la quale è stata già molt'anni assai difettuosa per non saper far resistentia e vincere la tentatione [il vizio del vino] che continuamente il' Demonio va suggerendo alle creature; e essendo stata molte volte avisata, consigliata e aiutata secondo il' bisogno dell'anima sua da il' nostro p. confessore e da molte di queste madre, non dimeno va perseverando nelle sua cattive inclinatione con non piccol dispiacere di chi ha cura dell'anima sua. E la nostra Suor Maria Maddalena, per l'ansioso desiderio che ha della salute dell'anime e ardente charità del' prossimo, ne porta ancor lei grandissima pena e alla [= la ha] aiutata in più modi, e continuamente con l'oratione la va aiutando e aspirando a Dio per la salute e quiete dell'anima sua, e ancora ha patito nel' suo corpo dolori e pene in particulare per lei, havendole chieste al' Signore.

Finalmente, per venire alla conclusione di quel che hora io voglio dire, dico che giovedì che era la vigilia di San Bartholomeo apostolo, addì 23 d'agosto il' medesimo anno, cioè 1590, uscendo da mensa questa benedetta Anima, il' Signore la tirò al' solito in eccesso di mente, se ben per breve spatio, e mostragli una cosa molto spaventosa e che gli dette grandissima afflitione e dolore, cioè vedde come il' Demonio teneva abracciata molto stretta la sopradetta suora. Per il' che comprese lei esser cascata in qualche cosa d'importanza e che la m. priora haveva parecchi dì tralassato di dargli gli aiuti che è solita darli; e così questa benedetta Anima riferì il' tutto alla m. maestra. E parlando poi la m. maestra con la m. priora di tal cosa, trovò come era vero che essa m. priora era stata parecchi dì che non haveva parlato alla sopradetta suora, ma che se ne sentiva bene un continuo stimolo.

E però faccendola chiamare li parlò allungo e trovò come per suggestione diabolica essa era cascata in certi difetti assai di importanza, e l'avisò e corresse secondo il' bisogno dell'anima sua. E così si vedde esser vero tutto quello che haveva visto e inteso la sopradetta benedetta Anima, a laude e gloria del' nostro Signore che si compiace revelare e' sua secreti a' parvoli e humili di cuore (cf. Mt. 11,25).

Questa sorella, per gratia del' Signore e dell'oratione di questa nostra benedetta Figliuola, si è emendata e vive molto quieta nella santa religione, non essendo gravosa a' superiori come per il' tempo adrieto.

Sia ringratiato il' Signore sempre.

[Morte della sua madre. Rivelazione e visione intellettuale della madre nel purgatorio]

Il' dì seguente [24 agosto] che era la festa del' glorioso San Bartholomeo apostolo, la sopradetta Suor Maria Maddalena era in choro e faceva oratione per suo madre [Maddalena Maria Buondelmonte] la quale era in agonia, e in questo hebbe le nuove come essa era passata della presente vita. E quando gli fu dato questa nuova dalla m. maestra lacrimò alquanto, e dissegli:

"Io lo credevo bene che la fussi morta".

E questo disse perché appunto fra le 14 e le 15 hore, che fu l'hora che la spirò, si sentì tutta travagliare e commuover drento, e sentì un gran motivo di inginocchiarsi e dire Requiem eternam per l'anima sua, ma dice si ritenne per trovarsi in un luogo dove erono di molte monache. E quel che è più, subito che l'intese la sua infirmità disse che la morrebbe, e venendoci tal volta qual'chuno a dargli nuove come la stava meglio e che speravono havessi a riaver la sanità, lei sempre disse che non lo credeva, ma sì bene teneva che havessi andar in quell' luogo dove è perfetta vita, senza havere a gustar mai morte; e così è stato.

Hora per tornare al' sopradetto dì quando ebbe le nuove della morte di suo madre, dico che in su l'hora di Vespro, dicendo il' Salmista per l'anima sua, fu rapita in estasi e vidde l'anima della sopradetta suo madre nelle pene del' purgatorio molto allegra e contenta; e vedeva certi fanciullini che gli levavono il' fuoco d'intorno, e le lacrime di certe poverine che piagnevono la sua morte gli davono gran refrigerio in quelle pene.

E' fanciullini che gli levavono il' fuoco, intese essere quelli a' quali lei con le sua parole haveva insegnato e inviato nella via di Dio, perché essa non tanto soveniva e faceva charità a' sua prossimi esteriormente, quanto ancora si ingegniava di aiutar l'anime, che è di maggior importantia, insegniando e amaestrando gli ignoranti sì con le parole come con gli esempli.

Le lacrime poi che gli davono refrigerio erono di quelle persone che essa era usata fare delle limosine, che per quella intrinsica charità che la muoveva a far tal limosine, il' Signore permetteva che insino le lacrime di quelle persone gli dessino refrigerio nelle pene del' purgatorio.

Stata che fu alquanto ragionando con suo madre, gli fu tolta di vista, e in un subito se gli rappresentò il' suo Angelo custode, il' quale fece con lei un lungo colloquio raccontandogli e' meriti di suo madre e la gloria che il' Signore gli haveva preparata in paradiso, la quale intese esser di gran lunga molto maggiore che non si sarebbe inmaginata, particularmente per le grand'opere di charità che in vita haveva fatte, non tanto appartenente all'esteriore, quanto all'interiore e salute dell'anime.

Et questo è verisimile, perché sappiamo che lei è ita in ufitio parecchi volte col' suo sposo, e nei luoghi dove è ita ha fatto opere di gran charità e edificatione de' popoli, come è provedere che vi si frequentassi e' S.mi Sacramenti e che non vi mancassi mai il' verbo di Dio, ma particularmente la quaresima, e l'avento fatto fabricare delle compagnie e fra l'altre quella de' rosario, con insegnare il' modo e l'ordine di dire il' detto rosario, e le processione come usono fare e' padri di San Domenico, edificato spedali per raccettare e' poverini, e molte altre opere segnalate e rare, a tale che quando si partiva di quelle città doleva a tutti grandemente.

Hora per tornare al' mio proposito dico che quando il' suo Angelo custode gli hebbe racconto parte della gloria che presto haveva a godere, lei gli disse che non si curava di havere nulla di suo madre eccetto che tre cose: la prima, la sua gran rettitudine; la seconda, la sua saggia prudentia; e la terza, la sua tollerantia e patientia con la quale si vedeva esser sempre in un medesimo modo tanto nelle prosperità quanto nelle aversità. Fatto che hebbe queste tre petitione al' sopradetto Angelo, stette alquanto e poi si risentì dal' ratto. --- Deo gratias.

[Visione della sua madre nella gloria]

Venerdì addì 7 di settembre 1590, che era la vigilia della natività della Vergine S.ma e faceva appunto 15 dì che la sua honoranda madre era passata della vita presente alla futura, fu tirata di nuovo dal' suo Signore a intendere come essa la mattina, appunto in su l'hora che la spirò, era ita in paradiso, et la vidde tutta gloriosa essere in fra que' Santi che godono quell'esser giusto di Dio, per esser lei stata tanta giusta e retta in questo mondo.

Di poi vedeva come essa affissava e' sua occhi nel' costato del' Verbo e quivi si fermava perché quando morì possedeva Dio in atto di charità.

Similmente vedde come e' sua devoti havevano portato l'anima sua in paradiso a guisa di aquila, e Santa Catherina da Siena in fra gli altri l'adornò (per dire e' nostri vocaboli) d'un vestimento di sangue, Santa Agnesina di varii fiori, e San Giovanni Batista gli messe la corona in testa, della qual cosa lei molto si maravigliò.

Onde stando pure in ratto proferì queste parole, cioè: ----

"In che modo e per qual causa è posto sopra del' vostro capo l'aureola, poiché non siate stata vergine né manco siate collocata in fra quelle che hanno avuto desiderio di tal verginità? Perché non havesti mai desiderio, ma vi contentasti nello stato e vocatione che esso vi haveva posto, e molto piacevi a Dio per questa vostra conformità di volontà". ---

Qui stette alquanto senza parlare, e intese che haveva meritato la corona per il' gran patire che in questo mondo haveva fatto, non tanto apparente e esteriore quanto interiore, per conto di certe cause che hebbe a travagliare e trattare.

Vedde poi come la Vergine S.ma l'adornava col' suo latte perché in questo mondo haveva tenuto il' suo nome con tanta reverentia e devotione, e insieme ancora utilità e frutto. -----

Doppo che fu stata alquanto mirando la sua bellezza e gloria, essa sua madre li dette 3 ricordi, e poi si gli fu tolta di vista. Il primo: che fussi sempre humile, secondo: obedientissima, terzo e ultimo: che fussi prudente, cioè adoperassi la prudentia, che il' Signore gniene haveva concessa questa virtù.

E d'ogni cosa sia laude, honore e gloria al' dator d'ogni dono e gratia.

[Visione intellettuale di Suor Alessandra Guiducci nel paradiso]

Domenica addì 23 del' sopradetto mese di settembre, la sera al' tardi, fu tirata al' suo solito in eccesso di mente, nella quale astratione vidde l'anima di una delle nostre sorelle [Suor Alessandra Guiducci] andare in paradiso, la quale era passata della presente vita alli 15 del' sopradetto, tanto che era stata in purgatorio appunto nove dì.

Et intese esser tre le cause principale per le quale haveva havuto a stare in quelle pene.

La prima, perché quando era giovane, per esser molto ingegnosa e attiva di mane, faceva di molte coselline; e per esser tanto di quella ragione, ancora e' giorni di festa faceva qualche trescuola, e ancora che fussin minime le cose che faceva, non dimeno ne haveva havuto a patire perché non era astretta da necessità alcuna a farle.

La seconda, che essendo lei di età e madre antica nella religione, haveva mancato qualche volta per certi rispetti che haveva in sé di avisare e' sua superiori di quel tanto che il' Signore la inluminava per bene e utile della santa religione.

La terza, per essere stata un poco troppo studiosa e sollecita circa e' sua parenti che haveva lasciato nel' secolo, non havendo quella lontananza che si ricercherebbe alla professione e vocation nostra; e ancor che tal cosa procedessi assai dalla sua natura tanto amorevole, non dimeno possian conoscere in questo quanto si richiede a noi religiose esser morte al' mondo, e quando venghiamo alla religione far conto che per noi non sia altri che il' Signore e tutti e' Santi, come hanno fatto alcuni perfetti religiosi che etiam non hanno voluto vedere e' loro genitori e propii parenti.

Ma perché ogniuno, oltra a difetti che sempre [non] si manca, ha ancora qualche buona parte, però assai n'habbian viste risplendere in questa nostra madre e sorella.

Ma fra l'altre intese questa benedetta Anima essere state tre particulare quelle che gli havevono abreviato le pene del' purgatorio.

La prima, il' zelo che haveva della purità e semplicità della religione;

la seconda, la sua gran charità che veramente regnava in lei con gran perfetione, e non solo l'haveva in sé ma desiderava e cercava giusto il' suo potere che la fussi in ciascuna;

e la 3ª, perché la cavava d'ogni cosa bene.

Intese ancora come essa haveva havuta gran merito per essersi affaticata tant' anni in reggere il' choro circa del' canto, però che era cantora; e per haverlo lei fatto con gran zelo dell'honor di Dio, vedde che in purgatorio haveva havuto questo refrigerio: che non haveva sentito l'orrende bestemie de' Demoni. -----

La vedeva adunque andarsene verso il' cielo nel' mezzo del' suo Angelo custode e di San Miniato martire, che gli era tocco in quell'anno per sorte; e per il' contento che haveva in vedere quell'anima gloriosa e tanto bella, pareva si liquefacessi. E se bene sappiamo che in un attimo l'anime pervengono in quella gloria, non dimeno permetteva il' Signore che per suo maggior contento, essa anima fussi elevata adagio adagio, acciò che meglio la potessi risguardare e contemplare.

Vedde poi que' dolci abbracciamenti che la faceva con lo sposo Jesu amor nostro, e come da esso ricevette l'anello, onde si struggeva di desiderio che il' suo corpo ormai si dissolvessi e l'anima potessi esser con Christo (cf. Phil. 1,23).

Doppo vidde come essa anima offerse a Jesu e alla Vergine S.ma tutte le monache a una a una, e particularmente quelle che nella sua infirmità gli havevono fatto la santa charità di aiutarla e servirla ne' sua bisogna. La qual cosa vedeva esser molto grata a Dio, cioè servire gli infermi per puro amor di Dio.

Et doppo che fu stata per spatio d'una hora e mezzo in questa astratione, ritornò a' sensi. Et del' tutto sia laude e gloria alla S.ma Trinità.

Da questo giorno sopranominato, cioè 23 di settembre 1590, insino alli 2 di giugno del' anno sequente 1591 non ho scritto cosa nessuna per non ci essere occorso cosa particulare, se non simile alle sopradette.