Lição 7

29. “Ou como pode alguém entrar na casa do forte e saquear seus bens, se antes não amarrar o forte? E então saqueará a casa dele.”

São João Crisóstomo, Comentário a Mateus. Apresentada a segunda refutação, introduz também uma terceira, dizendo: “Ou como pode alguém entrar na casa do forte?” Pois, pelo que foi dito, é manifesto que Satanás não pode expulsar Satanás. Mas também é manifesto a todos que ninguém mais pode expulsá-lo sem antes vencê-lo. Assim, fica estabelecido o que já fora dito, com uma demonstração ainda mais evidente. Pois diz: estou tão longe de servir-me do Diabo como auxiliar que combato contra ele e o amarro; e a prova disso é que saqueio seus bens. Assim demonstra o contrário do que eles procuravam dizer. Pois queriam mostrar que ele não expulsa os demônios por seu próprio poder; ele, porém, mostra que não apenas os demônios, mas também o príncipe deles foi amarrado por ele, o que se manifesta pelas coisas realizadas. Pois, se o príncipe não tivesse sido vencido, como teriam sido despojados os demônios que lhe estão sujeitos? Isso que se diz também me parece uma profecia: pois ele não só expulsa os demônios, mas também afastará o erro de toda a terra e desfará as maquinações do Diabo. E não disse “arrebatará”, mas “saqueará”, mostrando que isso se realiza com poder.

São Jerônimo. A casa dele é o mundo, que está sob o poder do Maligno, não pela dignidade do Criador, mas pela grandeza do transgressor. O forte foi amarrado, acorrentado no Tártaro e esmagado pelo pé do Senhor. Contudo, não devemos nos sentir seguros: também pelas palavras do vencedor se confirma que nosso adversário é forte.

São João Crisóstomo, Comentário a Mateus. Chama-o forte para mostrar sua antiga tirania, que nasceu de nossa negligência.

Santo Agostinho, Questões sobre os Evangelhos. Ele mantinha os homens presos, de modo que não pudessem libertar-se dele por suas próprias forças, mas pela graça de Deus. Chama “seus bens” a todos os infiéis. Amarrou o forte porque lhe tirou o poder de impedir a vontade dos fiéis de seguir Cristo e alcançar o reino de Deus.

Rabano. Portanto, saqueou a casa dele, porque, arrancando dos laços do Diabo aqueles que previu que seriam seus, reuniu-os à Igreja; ou porque distribuiu todas as partes do mundo aos apóstolos e a seus sucessores, para que as convertessem. Mostra, pois, por uma parábola clara, que não age de acordo com os demônios numa operação enganosa, como o caluniavam, mas libertou os homens dos demônios pelo poder da divindade.