Lição 11

36. “Eu vos digo, porém, que de toda palavra ociosa que os homens disserem prestarão contas no dia do juízo.

37. Pois por tuas palavras serás justificado e por tuas palavras serás condenado.”

São João Crisóstomo, Comentário a Mateus. Depois do que foi dito, o Senhor lhes incute grande temor, mostrando que aqueles que cometeram tais pecados sofrerão o castigo extremo. Por isso diz: “Eu vos digo que de toda palavra ociosa que os homens disserem prestarão contas no dia do juízo”.

São Jerônimo. E este é o sentido: se uma palavra ociosa, que de modo algum edifica os ouvintes, não deixa de trazer perigo a quem a pronuncia, e cada um prestará contas de suas palavras no dia do juízo, quanto mais vós, que caluniais as obras do Espírito Santo e dizeis que eu expulso os demônios por Belzebu, havereis de prestar contas de vossa calúnia?

São João Crisóstomo, Comentário a Mateus. Não disse, porém, “que vós dissestes”, ensinando ao mesmo tempo todo o gênero humano e tornando seu discurso menos pesado. Palavra ociosa é a que é mentirosa, a que contém calúnia. Alguns, porém, dizem que também é a palavra vã, como a que provoca riso desordenado, ou a torpe, ou a indecente.

São Gregório, Homilias sobre os Evangelhos. Ou palavra ociosa é aquela que carece da utilidade da retidão ou da razão de uma justa necessidade:

isto é, a que se diz sem utilidade para quem fala e para quem ouve, quando, deixando de lado os assuntos sérios, falamos de coisas frívolas e contamos fábulas antigas. Mas aquele que repete gracejos grosseiros, abre a boca em gargalhadas e profere alguma torpeza será considerado culpado não de uma palavra ociosa, mas de uma palavra criminosa.

Remígio. Das palavras anteriores ainda depende a sentença seguinte, quando se diz: “Pois por tuas palavras serás justificado e por tuas palavras serás condenado”. Não há dúvida de que cada um será condenado pelas palavras más que pronuncia; contudo, ninguém é justificado por palavras boas, a menos que as profira do íntimo do coração e com intenção devota.

São João Crisóstomo, Comentário a Mateus. Observa que esse julgamento não é pesado. O juiz proferirá a sentença não a partir do que outro disse de ti, mas do que tu mesmo disseste. Portanto, não são os acusados que devem temer, mas os acusadores: pois aqueles não são obrigados a acusar-se pelos males que ouviram, mas estes pelo mal que disseram.