Capítulo 5

Tem-se também pela autoridade da Sagrada Escritura que o Espírito Santo é imagem do Filho, segundo as exposições dos doutores gregos, como se disse acima: pois aquilo que se diz em Rm 8, 11: os que conheceu de antemão para se tornarem conformes à imagem do seu Filho etc., e ainda o que se diz em 1 Cor 15, 49: assim como trouxemos a imagem do terreno, assim tragamos a imagem do celeste, expõem-no dizendo que a imagem do Filho é o Espírito Santo. Daí vem que Atanásio diz na epístola a Serapião, falando na pessoa do Filho de Deus: recebei a minha própria imagem, a saber, o Espírito Santo; e Gregório de Cesareia diz: o Espírito Santo é imagem do Filho perfeito. Ora, consta que a imagem deriva daquele de quem é imagem. Portanto, do fato de o Espírito Santo ser imagem do Filho, segue-se que o Espírito Santo é a partir do Filho.

Alguém poderia, porém, dizer que é imagem do Filho enquanto se assemelha ao Filho segundo algum efeito que produz, assim como também o Filho; ou porque é a partir do Pai, como o Filho. Mas isto é excluído pelas autoridades dos santos, que dizem que o Espírito Santo é imagem natural do Filho. Pois o Espírito Santo não pode chamar-se imagem natural do Filho senão enquanto se assemelha ao Filho segundo a natureza, recebendo do Filho a natureza. Pois sempre é preciso que a forma da imagem provenha da forma daquele de quem é imagem.

Daí vem que Atanásio diz na referida epístola: assim como Deus se consubstanciou com a Igreja, assumindo em si a sua forma; assim também a ela mesma a assinalou deificamente e superabundantemente com a sua imagem natural, a saber, o Espírito Santo, que existe naturalmente da sua essência; e Cirilo no livro dos Tesouros: quem recebe a imagem natural do Filho, isto é, o Espírito Santo, tem verdadeiramente, pelo próprio Espírito, o mesmo Filho, e o Pai do Filho. Como, pois, o Espírito Santo será enumerado entre as criaturas, sendo imagem natural e imutável do Filho de Deus? Igualmente diz Basílio, Contra Eunômio: a imagem natural do Filho é o seu sopro, o Espírito.