Capítulo 13. O céu intelectual e a terra informe, da qual, em outro dia, foi formado o firmamento.

16. Por enquanto, é assim que entendo, ó meu Deus, quando ouço vossa Escritura dizer: No princípio Deus fez o céu e a terra; mas a terra era invisível e sem forma, e as trevas estavam sobre o abismo, sem declarar em que dia criastes essas coisas. Por enquanto, entendo assim: é por causa daquele céu dos céus, daquele céu intelectual, onde compreender é conhecer tudo de uma só vez — não “em parte”, não “obscuramente”, não “por um espelho”, 1 Coríntios 13:12 mas no todo, manifestamente, “face a face”; não isto agora, aquilo depois, mas, como foi dito, conhecer de uma só vez, sem mudança alguma dos tempos —; e por causa da terra invisível e informe, sem mudança alguma dos tempos, mudança que costuma trazer “isto agora, aquilo depois”, porque, onde não há forma, não pode haver distinção entre “isto” e “aquilo”; é, pois, por causa dessas duas coisas — uma formada desde o princípio, outra inteiramente informe; uma céu, mas céu dos céus, outra terra, mas terra invisível e informe —, por causa dessas duas coisas entendo, por enquanto, que vossa Escritura disse, sem mencionar dias: “No princípio Deus criou o céu e a terra”. Pois logo acrescentou de que terra falava. E, quando relata que no segundo dia o firmamento foi criado e chamado céu, sugere-nos de que céu falara antes, sem mencionar dias.