Capítulo 21. A explicação das palavras “a terra era invisível”.

30. E, quanto à compreensão das palavras seguintes, entre todas aquelas verdades escolheu uma para si aquele que diz: “Mas a terra era invisível e sem forma, e as trevas estavam sobre o abismo” — isto é: “Aquela realidade corpórea que Deus fez ainda era a matéria informe das coisas corpóreas, sem ordem, sem luz”. Escolhe outra aquele que diz: “Mas a terra era invisível e sem forma, e as trevas estavam sobre o abismo” — isto é: “Este todo, que se chama céu e terra, ainda era matéria informe e tenebrosa, da qual seriam feitos o céu corpóreo e a terra corpórea, com todas as coisas neles existentes que são conhecidas por nossos sentidos corporais”. Outra escolhe aquele que diz: “Mas a terra era invisível e sem forma, e as trevas estavam sobre o abismo” — isto é: “Este todo, que se chama céu e terra, ainda era matéria informe e tenebrosa, da qual seriam feitos aquele céu inteligível, também chamado céu dos céus, e a terra, a saber, toda a natureza corpórea, nome sob o qual também se pode compreender este céu corpóreo — isto é, matéria da qual seria criada toda criatura invisível e visível”. Outra escolhe aquele que diz: “Mas a terra era invisível e sem forma, e as trevas estavam sobre o abismo” — “A Escritura não chamou aquela realidade informe pelo nome de céu e terra, mas aquela própria realidade informe”, diz ele, “já existia; a ela deu o nome de terra invisível e informe e de abismo tenebroso, e dela havia dito antes que Deus fizera o céu e a terra, a saber, a criatura espiritual e a corpórea”. Outra escolhe aquele que diz: “Mas a terra era invisível e informe, e as trevas estavam sobre o abismo” — isto é: “Já existia uma matéria informe, da qual a Escritura dissera antes que Deus fizera o céu e a terra, a saber, toda a massa corpórea do mundo, dividida em duas partes muito grandes, a superior e a inferior, com todas aquelas criaturas familiares e conhecidas que nelas existem”.