Capítulo XI

18. Assim, descobrimos que aprender aquelas coisas cujas imagens não captamos pelos sentidos, mas que intuímos dentro de nós mesmos sem imagens e tais como realmente são, nada mais é do que reunir essas mesmas coisas que a memória já contém — mas de modo indiscriminado e confuso — e reuni-las por meio de uma observação cuidadosa, tal como se acham à mão na memória; de modo que, ao passo que antes jaziam ocultas, dispersas ou negligenciadas, agora se apresentam facilmente à mente, que já lhes é familiar. E quantas coisas desse tipo minha memória tem armazenado, já descobertas e, como disse, guardadas para pronta referência! Estas são as coisas de que se pode dizer que aprendemos e conhecemos. E, contudo, se deixo de recordá-las mesmo por curtos intervalos de tempo, elas de novo se submergem — e escorregam, por assim dizer, para as regiões mais distantes da memória — de tal modo que precisam ser novamente extraídas, como se fossem novas, do mesmo lugar (pois não há para onde mais teriam ido) e devem ser recolhidas [cogenda], para que possam tornar-se conhecidas. Em outras palavras, devem ser reunidas [colligenda] de sua dispersão. É daí que vem a palavra cogitar [cogitare]. Pois cogo [recolher] e cogito [ir recolhendo] têm entre si a mesma relação que ago [fazer] e agito [fazer com frequência], e facio [fazer] e factito [fazer com frequência]. Mas a mente reivindicou propriamente esta palavra [cogitar], de modo que não tudo o que é reunido em qualquer lugar, mas apenas o que é colhido e reunido na mente, é propriamente dito "cogitado".