Capítulo VI

7. Mas por quê, ó Luz que fala a verdade? A vós elevo meu coração — que ele não me ensine noções vãs. Dispersai suas sombras e dizei-me, eu vos suplico, por aquele Amor que é nossa mãe; dizei-me, eu vos suplico, a razão pela qual — depois da referência ao céu e à terra invisível e informe, e à escuridão sobre o abismo — vossa Escritura só então, por fim, se refere ao vosso Espírito? Foi porque convinha que ele fosse primeiro mostrado a nós "movendo-se sobre"; e isso não poderia ter sido dito a menos que algo já tivesse sido mencionado sobre o qual se pudesse entender que vosso Espírito estava "movendo-se"? Pois ele não "se movia sobre" o Pai e o Filho, e não se poderia dizer propriamente que estava "se movendo sobre" se estivesse "se movendo sobre" o nada. Assim, o que era aquilo sobre o qual ele se movia tinha que ser mencionado primeiro, e então poderia ser mencionado aquele de quem não seria apropriado falar de outro modo senão como "movendo-se sobre". Mas por que não seria conveniente que ele tivesse sido introduzido de algum outro modo, fora desse contexto de "mover-se sobre"?