Capítulo X. Que a salvação se obtém não só desviando-se do mal, mas também fazendo o bem

Que farão, pois, ou antes que padecerão os que cometeram crimes, quando os que não fizeram obras de piedade hão de ouvir: Ide para o fogo eterno (Mateus 25:41)? Como será admitido às núpcias quem nem cingiu os rins para se abster do mal, nem segurou a lâmpada para fazer o bem, quando nem a integridade da virgindade nem o brilho das lâmpadas poderá escusar a falta somente do óleo? Ou que tormentos se há de crer que aguardam aqueles que nesta vida cometem não só males, mas talvez os piores, se hão de ser atormentados de tal modo os que aqui receberam bens que, no meio da chama, com a língua ardente, não podem obter o refrigério nem sequer de uma mínima gota? Guardemo-nos, pois, das más obras, e não pequemos livremente dentro da Igreja, confiando na rede que nos encerra; sabendo isto: que nem todos os que a rede arrasta serão recebidos nos cestos dos pescadores; mas, quando chegarem à praia, escolherão os bons para os cestos e lançarão fora os maus (Mateus 13:48). E, não contentes com este cinto dos rins, acendamos também as nossas lâmpadas e façamos o bem com insistência, pensando que toda árvore, não só a que tiver dado mau fruto, mas também a que não tiver dado bom, será cortada e lançada ao fogo, àquele fogo eterno que foi preparado para o diabo e os seus anjos.

De resto, desviemo-nos do mal e façamos o bem de tal modo que busquemos a paz, e não persigamos a glória. Pois esta é de Deus, e ele não a dará a outro. A minha glória, diz, não a darei a outro (Isaías 42:8). E dizia o homem segundo o coração de Deus: Não a nós, Senhor, não a nós, mas ao teu nome dá glória (Salmo 113:1). Lembremo-nos também da Escritura que diz: Se ofereces retamente, mas não divides retamente, pecaste (Gênesis 4, segundo os Setenta).¹ Reta é, irmãos, esta nossa divisão; ninguém a recuse. De outro modo, se a alguém talvez agrada menos, saiba que não é nossa, mas dos anjos. Pois os anjos cantaram primeiro: Glória a Deus nas alturas, e na terra paz aos homens de boa vontade (Lucas 2:14). Guardemos, pois, o óleo nos vasos, para que não aconteça (Deus nos livre) que, batendo em vão às portas das núpcias já fechadas, ouçamos a palavra amarga e o esposo nos responda de dentro: Não vos conheço (Mateus 25:12). Contudo, a morte está posta não só junto da iniquidade, da esterilidade, da vaidade, mas também junto da própria entrada do prazer. Por isso é necessária a fortaleza contra as tentações do pecado, para resistirmos fortes na fé ao leão que ruge e repelirmos varonilmente com este mesmo escudo os seus dardos inflamados. É necessária a justiça, para fazermos o bem. Necessária a prudência, para não sermos reprovados com as virgens insensatas. Necessária, enfim, a temperança, para que, entregando-nos aos prazeres, não ouçamos algum dia o que ouviu aquele miserável quando, acabado o esplendor dos banquetes e das vestes, implorava misericórdia: Lembra-te, filho, de que recebeste bens na tua vida, e Lázaro igualmente males; agora, porém, ele é consolado aqui, e tu és atormentado (Lucas 16:25). Verdadeiramente terrível é Deus nos seus desígnios sobre os filhos dos homens! Mas, se é terrível, mostra-se também misericordioso, ao não ocultar a forma do juízo futuro. Pois a alma que pecar, essa morrerá (Ezequiel 18:4); o ramo que não der fruto será cortado (João 15:2); a virgem a quem faltar o óleo será excluída das núpcias (Mateus 25:12); e quem tiver recebido bens nesta vida será atormentado na futura. E, se acaso acontecer que se achem estas quatro coisas juntas num só, isso é, sem dúvida, o extremo desespero.