Capítulo XIX. Censura gravemente os ambiciosos que usurpam temerária e indignamente as sagradas funções da Igreja

Filhinhos, quem vos mostrará como fugir da ira que há de vir? Pois ninguém merece mais a ira do que o inimigo que finge ser amigo. Judas, com um beijo entregas o Filho do homem, tu, homem da minha intimidade, que comias comigo os doces manjares, que molhaste comigo a mão no prato! Não tens parte na oração com que ele ora ao Pai e diz: Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem (Lucas 23:34). Ai de vós que tomais a chave, não só da ciência, mas também da autoridade! Nem vós entrais, e impedis de muitos modos aqueles que devíeis introduzir. Pois tomais as chaves, e não as recebeis. Deles se queixa o Senhor pelo profeta: Eles reinaram, e não por mim; foram príncipes, e eu não os chamei (Oseias 8:4). Donde tamanho ardor pela prelazia, donde tamanha impudência de ambição, donde tamanha loucura de presunção humana? Ousaria algum de vós ocupar os cargos de qualquer reizinho da terra, apropriar-se dos seus benefícios, administrar os seus negócios, sem ordem dele ou até contra a sua proibição? E não penses que Deus aprova o que suporta, na sua grande casa, dos vasos de ira preparados para a perdição. Muitos, de fato, vêm; mas considera quem é chamado. Atende à própria ordem do discurso do Senhor. Bem-aventurados, diz, os puros de coração, porque eles verão a Deus; e depois: Bem-aventurados os pacíficos, porque serão chamados filhos de Deus (Mateus 5:8, 9). O Pai celeste chama sem dúvida os puros de coração, que não buscam o que é seu, mas o que é de Jesus Cristo; não o que lhes é útil, mas o que o é a muitos. Pedro, diz, tu me amas? Senhor, tu sabes que te amo. Apascenta, diz, as minhas ovelhas (João 21:17). Como, de fato, confiaria ovelhas tão amadas a quem não o amasse? Sem dúvida, o que se requer nos administradores é que cada um seja achado fiel. Ai dos ministros infiéis que, ainda não reconciliados, se apoderam dos negócios da reconciliação alheia, como homens que tivessem praticado a justiça. Ai dos filhos da ira que se professam ministros da graça. Ai dos filhos da ira que não temem usurpar o grau e o nome dos pacíficos. Ai dos filhos da ira que mentem ser fiéis mediadores da paz, para comer os pecados do povo. Ai dos que, andando segundo a carne, não podem agradar a Deus e têm a presunção de querer aplacá-lo.

Não nos admiramos, irmãos, todos quantos lamentamos o estado presente da Igreja; não nos admiramos de que da raiz da serpente nasça o basilisco.¹ Não nos admiramos de que vindime a vinha do Senhor quem transgride o caminho instituído pelo Senhor. Pois com impudência ocupa o grau do pacífico e as vezes do filho de Deus o homem que nem sequer ouviu ainda a primeira voz do Senhor, que chama de volta ao coração; ou, se talvez alguma vez começou a ouvi-la, recuando, foge para as folhas para se esconder nelas. Por isso ainda não deixou de pecar, mas ainda arrasta uma longa corda; ainda não se tornou o homem que vê a sua pobreza, mas diz: Sou rico e de nada tenho necessidade, quando é pobre, nu, miserável e digno de compaixão. Nada há nele do espírito de mansidão com que possa instruir os surpreendidos em falta, considerando-se a si mesmo, para que também ele não seja tentado. Não conhecendo as lágrimas da compunção, alegra-se antes quando fez o mal e exulta nas piores coisas. É sem dúvida um daqueles a quem o Senhor diz: Ai de vós que agora rides, porque chorareis (Lucas 6:25). Cobiça o dinheiro, não a justiça; os seus olhos veem tudo o que é altivo. Tem fome insaciável de dignidades, sede de glória humana. Longe dele as entranhas de misericórdia: alegra-se antes em ser cruel e mostrar-se tirano; julga que a piedade é fonte de lucro. Que direi da pureza do coração? Oxalá não tivesse entregado o coração ao esquecimento, como um morto longe do coração! Oxalá não fosse uma pomba seduzida, sem coração! Oxalá fosse ao menos puro o que está por fora, e não se achasse manchada a túnica que é corporal, para obedecer ao menos nesta parte àquele que diz: Purificai-vos, vós que levais os vasos do Senhor (Isaías 52:11).