Capítulo XIII. Como esta alma, pela resposta divina, ao mesmo tempo cresceu e diminuiu em amargura; e como faz oração a Deus por sua santa Igreja e por seu povo.

Então a alma, angustiada e abrasada por um grandíssimo desejo, tendo concebido um amor inefável pela grande bondade de Deus, conhecia e via a largueza de sua caridade: com tanta doçura Ele se dignara responder à sua petição e, dando-lhe esperança, satisfazer à amargura que ela concebera pela ofensa a Deus, pelo dano à santa Igreja e por sua própria miséria, que via pelo conhecimento de si. Assim, sua amargura se abrandava e sua amargura crescia; pois o sumo e eterno Pai lhe manifestara o caminho da perfeição e novamente lhe mostrava a ofensa feita a Ele e o dano das almas, como direi abaixo mais extensamente.

Pois, no conhecimento que a alma tem de si, conhece melhor a Deus, conhecendo em si a bondade de Deus; e no doce espelho de Deus conhece sua própria dignidade e indignidade: a dignidade da criação, ao ver que é imagem de Deus e que isso lhe foi dado por graça, e não por obrigação. E no espelho da bondade de Deus, digo, a alma conhece a indignidade a que chegou por sua culpa. Pois, assim como o homem, olhando-se no espelho, vê melhor a mancha do rosto, também a alma que, com verdadeiro conhecimento de si, se eleva pelo desejo, com o olho do entendimento, para contemplar-se no doce espelho de Deus, pela pureza que vê nele conhece melhor a mancha de seu rosto.

E, como a luz e o conhecimento eram maiores naquela alma pelo modo referido, crescera uma doce amargura, e a amargura diminuíra. Diminuíra pela esperança que lhe dera a primeira Verdade; e, assim como o fogo cresce quando se lhe dá matéria, também o fogo cresceu naquela alma de tal maneira que não era possível a um corpo humano suportá-lo sem que a alma se separasse do corpo. Por isso, se ela não estivesse cercada de fortaleza por Aquele que é suma fortaleza, jamais lhe seria possível sobreviver.

Purificada a alma pelo fogo da divina caridade, que encontrara no conhecimento de si e de Deus, e tendo crescido sua fome com a esperança da salvação do mundo inteiro e da reforma da santa Igreja, elevou-se com confiança diante do sumo Pai, que lhe mostrara a lepra da santa Igreja e a miséria do mundo, dizendo quase com as palavras de Moisés:

— Senhor meu, volvei o olho de vossa misericórdia sobre o vosso povo e sobre o corpo místico da santa Igreja; pois sereis mais glorificado perdoando a tantas criaturas e dando-lhes a luz do conhecimento — porque todas vos renderiam louvor, vendo-se libertadas por vossa infinita bondade das trevas do pecado mortal e da condenação eterna — do que somente por mim, miserável, que tanto vos ofendi e sou causa e instrumento de todo mal. Por isso vos peço, divina e eterna caridade, que tomeis vingança de mim e tenhais misericórdia de vosso povo. Jamais me afastarei de vossa presença até ver que usais de misericórdia para com eles.

E de que me serviria ver que eu tenho vida e o vosso povo, a morte? E que as trevas se levantassem em vossa esposa, que é luz, principalmente por minhas faltas e pelas das outras criaturas vossas? Quero, pois, e por graça vos peço, que tenhais misericórdia de vosso povo, pela caridade incriada que vos moveu a criar o homem à vossa imagem e semelhança, dizendo: “Façamos o homem à nossa imagem e semelhança”. E fizestes isso querendo, Trindade eterna, que o homem participasse de Vós por inteiro, excelsa e eterna Trindade. Por isso lhe destes a memória, para que conservasse os vossos benefícios, e nela participa do vosso poder, Pai eterno; e lhe destes o entendimento para que, vendo, conhecesse a vossa bondade e participasse da sabedoria de vosso Filho unigênito; e lhe destes a vontade para que pudesse amar aquilo que o entendimento viu e conheceu de vossa verdade, participando da clemência do Espírito Santo.

Que vos levou a colocar o homem em tamanha dignidade? O amor inestimável com que contemplastes em Vós mesmo a vossa criatura e vos enamorastes dela; por isso a criastes por amor e lhe destes o ser, para que saboreasse e desfrutasse vosso bem eterno. Vejo que, pelo pecado cometido, perdeu a dignidade em que a colocastes; pela rebelião contra Vós, entrou em guerra com vossa clemência, isto é, tornamo-nos vossos inimigos. Movido por aquele mesmo fogo com que nos criastes, quisestes estabelecer o meio de reconciliar o gênero humano, que caíra nessa grande guerra, para que da guerra se fizesse a grande paz. E nos destes o Verbo, vosso Filho unigênito, que foi mediador entre nós e Vós.

Ele foi nossa justiça, que castigou sobre si nossas injustiças; e cumpriu a obediência que lhe impusestes, Pai eterno, quando o revestistes de nossa humanidade, assumindo nossa natureza e imagem humana. Ó abismo de caridade! Que coração pode resistir sem romper-se ao ver a altura descer a tamanha baixeza como é a nossa humanidade? Nós somos vossa imagem, e Vós, nossa imagem, pela união que realizastes no homem, velando a Divindade eterna com a miserável nuvem e a massa corrompida de Adão. Qual é a causa disso? O amor. Vós, Deus, vos fizestes homem, e o homem se fez Deus. Por esse amor inefável vos constranjo e peço que tenhais misericórdia de vossas criaturas.