Capítulo XV. Como a culpa é castigada mais gravemente depois da paixão de Cristo que antes, e como Deus promete usar de misericórdia para com o mundo e a santa Igreja por meio da oração e do sofrimento de seus servos.

— Quero que saibas, minha filha: pela graça que receberam, tendo Eu os recriado no sangue de meu Filho unigênito e restituído o gênero humano à graça, como te disse, se não a reconhecem, mas vão sempre de mal a pior e de culpa em culpa, perseguindo-me sempre com muitas injúrias e tendo em tão pouca conta as graças que lhes fiz e faço, a ponto de não as considerarem graça, mas de lhes parecer, por vezes, que recebem de mim uma injúria, exatamente como se Eu quisesse outra coisa além de sua santificação, digo que lhes será mais duro, e serão dignos de maior punição. E assim serão mais castigados agora, depois de terem recebido a redenção do sangue de meu Filho, do que antes da redenção, isto é, antes que fosse retirado o pus do pecado de Adão. É razoável que quem mais recebe mais dê em retribuição e mais deva àquele de quem recebe.

Muito me devia o homem pelo ser que Eu lhe dera, criando-o à minha imagem e semelhança. Devia render-me glória, e ele a tirou de mim e quis dá-la a si; por isso transgrediu a obediência que lhe impusera e tornou-se meu inimigo. E Eu destruí sua soberba com a humildade, humilhando a natureza divina e assumindo vossa humanidade; tirando-vos da servidão do demônio, fiz-vos livres. E não somente vos dei liberdade, mas, se bem observas, o homem se fez Deus, e Deus se fez homem pela união da natureza divina com a natureza humana.

Essa é uma dívida que contraíram pelo que receberam, isto é, o tesouro do Sangue, no qual são recriados para a graça. Assim, vês quanto mais estão obrigados a retribuir-me depois da redenção do que antes dela. Devem render-me glória e louvor, seguindo os passos da Palavra encarnada, meu Filho unigênito; e então me pagam a dívida de amor a mim e de dileção ao próximo com virtudes verdadeiras e reais, como te disse acima. Se não o fazem, uma vez que muito devem amar-me, caem em maior ofensa; por isso Eu, por divina justiça, lhes imponho pena mais grave, dando-lhes a condenação eterna. Assim, um falso cristão sofre muito mais que um pagão; e mais o consome o fogo sem o consumir, por divina justiça: isto é, aflige-o, e, nessa aflição, sentem-se consumir com o verme da consciência, mas o fogo não os consome, porque os condenados não perdem o ser por nenhum tormento que recebam. Por isso te digo que pedem a morte e não a podem ter, porque não podem perder o ser. Perderam o ser da graça por sua culpa, mas o ser, não. Assim, a culpa é muito mais castigada depois da redenção do Sangue do que antes, porque mais receberam; e não parece que se deem conta disso nem percebam seus males. Tornaram-se meus inimigos, depois de Eu os ter reconciliado por meio do sangue de meu Filho.

Há um remédio pelo qual aplacarei minha ira: por meio de meus servos, se forem solícitos em constranger-me com suas lágrimas e prender-me com o vínculo do desejo. Vês que me prendeste com esse vínculo, vínculo que Eu te dei porque queria usar de misericórdia para com o mundo. Por isso dou a meus servos fome e desejo de minha honra e da salvação das almas, para que, constrangido por suas lágrimas, Eu abrande o furor de minha divina justiça.

Toma, pois, tuas lágrimas e teu suor e tira-os da fonte de minha divina caridade, tu e os outros servos meus; e com eles lavai o rosto de minha esposa, pois te prometo que, por esse meio, sua beleza lhe será devolvida. Ela não recuperará sua beleza pela espada, nem pela guerra, nem pela crueldade, mas pela paz e pelas humildes e contínuas orações, pelos suores e pelas lágrimas derramadas com o angustiado desejo de meus servos. E assim realizarei teu desejo pelo muito sofrer, enquanto vossa paciência lança luz nas trevas dos homens iníquos do mundo. E não temais porque o mundo vos persegue, pois estarei convosco, e em coisa alguma vos faltará minha providência.