28 — O ESPÍRITO SANTO E O APOSTOLADO

Presença de Deus. — Ó Espírito Santo, invade a minha alma e transforma-me em instrumento eleito para a glória de Deus e a salvação das almas.

Meditação

1 — O coração do apostolado é o amor. Santa Teresa do Menino Jesus compreendeu-o muito bem quando, depois de passar em revista todas as vocações possíveis, reconhecendo que ainda não eram suficientes para satisfazer seus imensos desejos apostólicos, concluía: “Enfim encontrei minha vocação! Minha vocação é o amor!... No coração da Igreja, que é minha mãe, eu serei o amor! Assim serei tudo” (St. 11). Mas onde haurir uma caridade tão plena e fecunda? Não devemos esquecer que a fonte principal da caridade é o Espírito Santo, termo pessoal do amor do Pai e do Filho, sopro eterno do amor mútuo de ambos. Esse Espírito Santo nos foi “dado”, é “nosso”, habita em nossos corações justamente para neles derramar aquela caridade sobrenatural que nos faz arder de amor a Deus e às almas: “O amor de Deus foi derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi dado” (Rom. 5, 5). Comunicando aos homens a chama da divina caridade, associando-os ao seu amor infinito, o Espírito Santo é o secreto animador e sustentador de todo apostolado; “Ele - ensina Pio XII - com seu sopro celeste de vida, é o princípio de toda ação vital e eficazmente salutar... no Corpo místico de Cristo” (Myst. Corp.). Ele é a alma da Igreja. Queremos ser apóstolos? Abramos, escancaremos nossos corações às efusões do Espírito Santo, para que sua caridade nos invada e penetre a ponto de absorver em si nosso pobre amor. Quando o amor de uma alma se une à “chama de amor viva”, que é o Espírito Santo, até “tornar-se uma só coisa com ela” (cf. G.C.F. 1, 3), então torna-se amor vivificante no coração da Igreja; só assim é possível a realização do grande ideal: “no coração da Igreja, eu serei o amor! Assim serei tudo”. Para chegar a esse cume supremo do amor e do apostolado, é preciso, dia após dia, momento após momento, corresponder aos impulsos do Espírito Santo, abrir-se docilmente à sua ação, deixar-se dirigir e governar por Ele. É preciso sobretudo conformar-se ao movimento da sua caridade infinita que, com plenitude total, se lança ao Pai e ao Filho e se derrama depois sobre as almas para arrastá-las todas à Trindade bem-aventurada.

2 — O apostolado inaugurou-se na Igreja no dia de Pentecostes, quando os Apóstolos, “cheios do Espírito Santo, começaram a falar em várias línguas, conforme o Espírito lhes concedia que se exprimissem” (At. 2, 4). Antes disso, os doze eram pobres homens, obtusos, fracos, cheios de medo. Mas eis que o Espírito Santo se apossa deles e os transforma em homens de fogo, prontos a dar a vida para testemunhar o Senhor.

Como então, assim hoje o Espírito Santo pode renovar o grande milagre; como então, também hoje pode - antes, quer - tomar pobres homens, mulheres fracas e transformá-los em apóstolos ardentes. Qual é a condição que Ele requer? Uma docilidade tão fina, tão delicada, que se torne plena disponibilidade diante da sua presença operante, de seus impulsos, de suas iniciativas. Isso exige no apóstolo um verdadeiro senso de sua dependência do divino Paráclito, senso que deve traduzir-se na prática em diligente cuidado de manter-se, mesmo em meio à atividade, em contínuo contato com Ele, sempre atento às suas inspirações e pronto a segui-las. Como o vento, o Espírito Santo “sopra onde quer e ouves sua voz, mas não sabes de onde vem nem para onde vai” (Jo. 3, 8); sua inspiração pode surpreender-nos no meio da atividade não menos que na oração; é preciso, portanto, aprender a tratar interiormente com Ele mesmo quando, exteriormente, se trata com as criaturas. Essa atitude é particularmente necessária nos contatos diretos com as almas; então, mais que nunca, o apóstolo deve invocar o Espírito Santo, manter-se sob seu influxo, deixar-se guiar por Ele. As almas são de Deus e é preciso dirigi-las não segundo o espírito próprio, mas segundo o Espírito de Deus. A plena disponibilidade exige grande fé, grande confiança na ação onipotente e transformante do Espírito Santo; só assim o apóstolo terá coragem de deixar-se usar para qualquer obra, embora se reconheça inepto para ela; só assim terá coragem de enfrentar com generosidade qualquer sacrifício, embora sentindo toda sua fraqueza. O Espírito Santo não vos foi dado em vão; Ele está em nós e, contanto que nos demos totalmente a Ele, pode transformar-nos em “instrumentos eleitos” para a glória de Deus e para a salvação das almas.

Colóquio

“Ó Jesus, eu gostaria de iluminar as almas como os profetas e os doutores. Gostaria de percorrer a terra pregando teu Nome e plantando no solo infiel tua Cruz gloriosa, ó Bem-Amado! Mas uma só missão não me bastaria: gostaria, ao mesmo tempo, de anunciar o Evangelho em todas as partes do mundo e até nas ilhas mais remotas. Gostaria de ser missionário, não somente durante alguns anos, mas de tê-lo sido desde a criação do mundo e continuar a sê-lo até a consumação dos séculos.

“Mas compreendo que nem todos podem ser ao mesmo tempo apóstolos, profetas e doutores; compreendo que os dons mais perfeitos são um nada sem o amor, que a caridade é o melhor caminho para chegar a ti, meu Deus! É a caridade que me dá a chave da minha vocação. Compreendo que, se a Igreja tem um corpo composto de vários membros, não lhe falta o órgão mais necessário e de todos o mais nobre; compreendo que ela tem um coração e que este coração arde de amor; compreendo que só o amor faz agir seus membros e que, se o amor viesse a extinguir-se, os apóstolos nunca mais anunciariam o Evangelho e os mártires recusariam derramar seu sangue. Compreendo ainda que o amor encerra em si todas as vocações, que o amor é tudo e abrange todos os tempos e todos os lugares, porque ele é eterno!

“Ó Jesus, meu Amor, enfim encontrei minha vocação! Minha vocação é o amor! Sim, encontrei meu lugar no seio da Igreja e esse lugar, ó meu Deus, me foi designado por ti; no coração da Igreja, que é minha Mãe, eu serei o amor!... Assim serei tudo; assim meu sonho se realizará” (T.B.G. St. 11).