CAPÍTULO VI. Dos afetos e resoluções, terceira parte da meditação.

A meditação derrama bons movimentos na vontade ou parte afetiva de nossa alma, como são o amor de Deus e do próximo, o desejo do paraíso e da glória, o zelo pela salvação das almas, a imitação da vida de Nosso Senhor, a compaixão, a admiração, a alegria, o temor de perder a graça de Deus, do julgamento e do inferno, o ódio ao pecado, a confiança na bondade e misericórdia de Deus, a vergonha por nossa má vida passada: e nesses afetos nosso espírito deve se expandir e se estender tanto quanto lhe for possível. Se quiseres ajuda para isso, toma nas mãos o primeiro tomo das Meditações de dom André Capilia e vê seu prefácio, pois nele mostra a maneira pela qual se devem dilatar os afetos; e, mais amplamente, o Padre Arias em seu Tratado da Oração.

Não deves, contudo, Filoteia, deter-te tanto nesses afetos gerais que não os convertas em resoluções específicas e particulares para tua correção e emenda. Por exemplo, a primeira palavra que Nosso Senhor diz na cruz derramará, sem dúvida, em tua alma um bom afeto de imitação, a saber, o desejo de perdoar teus inimigos e de amá-los. Ora, digo agora que isso é pouca coisa se não acrescentares uma resolução específica desta maneira: pois bem, não me ofenderei mais com tais palavras desagradáveis que fulano ou fulana, meu vizinho ou minha vizinha, meu criado ou minha criada dizem de mim, nem com tal e tal desprezo que este ou aquele me faz; pelo contrário, direi e farei tal e tal coisa para conquistá-lo e abrandá-lo, e assim nos outros casos. Por esse meio, Filoteia, corrigirás tuas faltas em pouco tempo, ao passo que, somente pelos afetos, o farás tarde e com dificuldade.