Oração Mental — Método de São João Eudes
Eudista (São João Eudes)
A vida cristã não é outra coisa senão a continuação e o acabamento da vida de Jesus em cada um de nós… De modo que, quando um cristão medita, continua e completa a meditação que Jesus fez na terra.
— São João Eudes
Um mistério para cada dia da semana
Domingo: a vida Divina de Jesus no seio de seu Pai desde toda a eternidade.
Segunda-feira: o primeiro momento da vida de Jesus na terra.
Terça-feira: a vida de Jesus durante a sua infância.
Quarta-feira: a vida oculta e laboriosa de Jesus durante os trinta anos.
Quinta-feira: a vida de Jesus entre os homens e no Santíssimo Sacramento.
Sexta-feira: a vida padecente de Jesus.
Sábado: a vida de Jesus em Maria e de Maria em Jesus.
— Ato de fé na presença de Deus.
— Ato de intenção de fazer a nossa oração só para a sua glória e para Lhe agradar.
— Ato de humildade, reconhecendo a nossa indignidade de comparecer diante d'Ele e a nossa incapacidade de orar por nós mesmos.
— Ato de união com o Senhor, cuja oração continuamos e em cujas disposições desejamos entrar.
— Ato de petição do auxílio do Espírito Santo, de Nossa Senhora, dos Anjos e Santos.
Em cada mistério da vida de Jesus há sete pontos a considerar.
1. O corpo, ou parte exterior do mistério: a cena, as pessoas, as ações, as palavras.
2. O espírito, ou parte interior do mistério: as disposições e intenções do Senhor; o pensamento de Deus Pai; os pensamentos interiores dos que tomam parte no mistério.
3. Os efeitos gerais e permanentes: o que no mistério é permanente, vivo, operante.
4. Os efeitos particulares: o plano e os desígnios que o Senhor teve no mistério; por que age e fala como o faz.
5. A relação do mistério com Maria, pois ela teve uma parte especial e extraordinária em todos os estados e mistérios de Jesus seu Filho.
6. O mistério na sua relação com os Santos e Anjos que nele tiveram parte particular — como São Gabriel, Nossa Senhora e São José na Encarnação; São João Batista, Santa Isabel, os Santos Inocentes na Divina infância; os Apóstolos na Vida Pública; São João e Madalena na Paixão.
7. A parte especial e singular que nós temos no mistério — pois o Senhor teve sempre, em cada um dos seus mistérios, "algum pensamento ou desígnio, algum amor particular por cada um de nós."
1. Adoração de Jesus em todos os pormenores do mistério.
2. Admiração, alegria e amor por ver Jesus tão grande e Deus tão glorificado neste mistério.
3. Ação de graças pela glória dada a Deus e pela graça merecida por Jesus para os homens.
4. Humildade e penitência por termos honrado tão pouco este mistério e aproveitado tão pouco as graças que dele correm.
5. Oferecimento a Jesus de todo o louvor que Ele recebeu no Céu e na terra neste mistério.
6. Oferecimento de nós mesmos a Jesus, para honrá-Lo neste mistério e dele tirar proveito.
7. Súplica a Jesus para que todos os homens cheguem a honrar este mistério e a participar dos seus frutos.
Renovação da nossa resolução de renunciar a nós mesmos, de nos oferecermos inteiramente a Jesus, de nos unirmos às disposições do seu Coração, para continuarmos a sua vida.
Uma resolução particular, humilde e fervorosa, tirada do mistério que meditamos, e correspondente aos deveres do dia e às ocasiões que provavelmente se apresentarão.
1. Uma ação de graças pelas luzes e graças recebidas na oração.
2. Uma petição para que Deus perdoe todas as nossas falhas e negligências nela.
3. A entrega das nossas resoluções nas mãos do Senhor, o único que pode assegurar que as cumpramos.
4. O ramalhete espiritual.
5. O pedido à Virgem, aos Anjos e Santos para que continuem por nós a nossa meditação e nos ajudem continuamente a tirar dela proveito.
A prática das práticas, o segredo dos segredos, a devoção das devoções, é não se apegar a nenhuma prática ou exercício particular de devoção; mas ter grande cuidado, em todos os vossos exercícios, de vos dardes ao santo espírito de Jesus, para que Ele tenha pleno poder e liberdade de operar em vós segundo os seus desejos.
— São João Eudes, O Reino de Jesus