Oração Mental — Primeiro Modo Inaciano
Inaciano — primeiro modo
Este modo ordena-se a um fim particular: um conhecimento mais claro de si e dos próprios pecados, uma penitência mais profunda, e a busca da graça para emendar a vida, para maior glória de Deus — tudo o que se pede na oração preparatória.
Primeiro, considere o que vai fazer: "repouse um pouco o espírito, sentado ou passeando, como melhor lhe parecer, considerando entretanto aonde vou e a quê."
Depois uma oração preparatória, "assim como: pedir graça a Deus nosso Senhor para que eu possa conhecer em que faltei acerca dos Dez Mandamentos; e do mesmo modo pedir graça e ajuda para me emendar daqui em diante, pedindo perfeita inteligência deles, para melhor os guardar, para maior glória e louvor de sua Divina Majestade." O mesmo se pede qualquer que seja a matéria tomada.
Matéria
Cada Mandamento considera-se separadamente pelo espaço de três Pai Nossos e três Ave Marias, com o fim de descobrir como foi guardado ou quebrado, pedindo-se perdão de cada falta com um Pai Nosso.
O tempo gasto em cada um variará, pois "quando alguém acha que não tem hábito de pecar, não é preciso deter-se nele tanto tempo." Os Mandamentos da Igreja podem tomar-se do mesmo modo.
Pai Nosso
Pai nosso, que estais nos céus,
santificado seja o vosso nome.
Venha a nós o vosso reino.
Seja feita a vossa vontade, assim na terra como no céu.
O pão nosso de cada dia nos dai hoje,
perdoai as nossas ofensas,
assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido.
E não nos deixeis cair em tentação,
mas livrai-nos do mal.
Amém.
Pater noster, qui es in cælis,
sanctificétur nomen tuum.
Advéniat regnum tuum.
Fiat volúntas tua, sicut in cælo et in terra.
Panem nostrum quotidiánum da nobis hódie,
et dimítte nobis débita nostra,
sicut et nos dimíttimus debitóribus nostris.
Et ne nos indúcas in tentatiónem,
sed líbera nos a malo.
Amen.
Pater noster
Liber cantualis, 1983, p. 27 · Transcrição de Richard Chonak · GregoBase, CC0
"A matéria aqui é de pecados, que se hão de evitar, ao passo que antes era de Mandamentos, que se hão de guardar. Para melhor conhecer as faltas cometidas nos sete pecados capitais, olhem-se os seus contrários; e assim, para melhor evitá-los, proponha a pessoa e procure com santos exercícios adquirir e conservar as sete virtudes a eles contrárias."
Pai Nosso
Pai nosso, que estais nos céus,
santificado seja o vosso nome.
Venha a nós o vosso reino.
Seja feita a vossa vontade, assim na terra como no céu.
O pão nosso de cada dia nos dai hoje,
perdoai as nossas ofensas,
assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido.
E não nos deixeis cair em tentação,
mas livrai-nos do mal.
Amém.
Pater noster, qui es in cælis,
sanctificétur nomen tuum.
Advéniat regnum tuum.
Fiat volúntas tua, sicut in cælo et in terra.
Panem nostrum quotidiánum da nobis hódie,
et dimítte nobis débita nostra,
sicut et nos dimíttimus debitóribus nostris.
Et ne nos indúcas in tentatiónem,
sed líbera nos a malo.
Amen.
Pater noster
Liber cantualis, 1983, p. 27 · Transcrição de Richard Chonak · GregoBase, CC0
Sobre a memória, o entendimento e a vontade o Santo não dá indicações. O que evidentemente se pretende é considerar como as três grandes potências da alma foram usadas ou abusadas, e procurar entender e apreciar as suas funções, para as usarmos retamente.
Pai Nosso
Pai nosso, que estais nos céus,
santificado seja o vosso nome.
Venha a nós o vosso reino.
Seja feita a vossa vontade, assim na terra como no céu.
O pão nosso de cada dia nos dai hoje,
perdoai as nossas ofensas,
assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido.
E não nos deixeis cair em tentação,
mas livrai-nos do mal.
Amém.
Pater noster, qui es in cælis,
sanctificétur nomen tuum.
Advéniat regnum tuum.
Fiat volúntas tua, sicut in cælo et in terra.
Panem nostrum quotidiánum da nobis hódie,
et dimítte nobis débita nostra,
sicut et nos dimíttimus debitóribus nostris.
Et ne nos indúcas in tentatiónem,
sed líbera nos a malo.
Amen.
Pater noster
Liber cantualis, 1983, p. 27 · Transcrição de Richard Chonak · GregoBase, CC0
"Quem quiser imitar no uso dos seus sentidos a Cristo nosso Senhor, encomende-se na oração preparatória a sua Divina Majestade; e depois de considerado cada sentido, diga um Pai Nosso e uma Ave Maria."
"E quem quiser imitar no uso dos sentidos a Nossa Senhora, encomende-se a ela na oração preparatória, para que lhe alcance graça de seu Filho e Senhor para isso; e depois de considerado cada sentido, diga uma Ave Maria."
Pai Nosso
Pai nosso, que estais nos céus,
santificado seja o vosso nome.
Venha a nós o vosso reino.
Seja feita a vossa vontade, assim na terra como no céu.
O pão nosso de cada dia nos dai hoje,
perdoai as nossas ofensas,
assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido.
E não nos deixeis cair em tentação,
mas livrai-nos do mal.
Amém.
Pater noster, qui es in cælis,
sanctificétur nomen tuum.
Advéniat regnum tuum.
Fiat volúntas tua, sicut in cælo et in terra.
Panem nostrum quotidiánum da nobis hódie,
et dimítte nobis débita nostra,
sicut et nos dimíttimus debitóribus nostris.
Et ne nos indúcas in tentatiónem,
sed líbera nos a malo.
Amen.
Pater noster
Liber cantualis, 1983, p. 27 · Transcrição de Richard Chonak · GregoBase, CC0
Ave Maria
Ave Maria, cheia de graça, o Senhor é convosco.
Bendita sois vós entre as mulheres,
e bendito é o fruto do vosso ventre, Jesus.
Santa Maria, Mãe de Deus,
rogai por nós, pecadores,
agora e na hora da nossa morte.
Amém.
Ave María, grátia plena, Dóminus tecum.
Benedícta tu in muliéribus,
et benedíctus fructus ventris tui, Iesus.
Sancta María, Mater Dei,
ora pro nobis peccatóribus,
nunc et in hora mortis nostræ.
Amen.
Ave Maria Modo I
The Liber Usualis, 1961, p. 1861 · Transcrição de Andrew Hinkley · GregoBase, CC0
Santo Inácio centra a atenção no lado positivo da matéria: "os Mandamentos que se hão de guardar", "as virtudes contrárias aos sete pecados capitais", o uso dos sentidos por Nosso Senhor e por sua Mãe. A meditação há de ser sobre o que Deus quer e ama e sobre o que Cristo faz, para que na sua luz vejamos os nossos pecados e sempre nos voltemos para Ele pedindo perdão e graça.
Concluída a reflexão, a acusação e o pedido de graça, termine com um colóquio com Deus nosso Senhor, conforme a matéria. O colóquio é uma conversa familiar, íntima e amorosa, como de um filho com seu pai, que resume nos mais livres atos de oração o que precedeu.