Lettre CCCLXXIX. Bossuet à son Neveu. À Germigny, 16 novembre 1698

Quoique l'ordinaire de Rome ne soit pas venu, je vous écris au hasard, sans pourtant rien ajouter de considérable à mes précédentes lettres.

J'ai reçu deux lettres françaises de M. de Cambray sur les in tuto. J'ai bien envie d'y répondre sous ce titre¹ : Le dernier livre, où l'on montre à M. de Cambray qu'il n'a répondu à rien. Je me contenterai de relever les difficultés faites contre son livre, sur lesquelles il ne dit mot. Cela le ferait paraître bien ridicule ; et montrerait que comme bon chef de parti, il n'a d'autre vue que d'entretenir sa réputation parmi ses partisans, en leur faisant accroire qu'il répond à tout.

Je vois par diverses lettres qu'on pense toujours à Rome à faire une exposition doctrinale : cela sera fort difficile ; néanmoins on en voit un crayon dans les trente-six propositions de Schola in tuto, quæst. I, art. I.

Si l'on ne condamne le pur amour de M. de Cambray, qui est celui du cinquième degré, on laissera renaître le mal. Vous en trouverez la preuve en divers endroits marqués par mes lettres précédentes, et surtout dans le Quietismus redivivus, sect. IV, cap. V, n. 1, 2, 3, 4. Cela n'est nulle part plus nettement.

Depuis mes lettres précédentes, j'ai reçu une lettre très-honnête de M. l'archevêque de Séville², avec un exemplaire de sa Lettre pastorale. Il ne faudra pas laisser de lui envoyer par son agent le double de ma lettre, que j'ai adressée à M. Phelippeaux.

Footnotes

1. Bossuet n'exécuta pas ce projet. ↩

2. On a pu remarquer, dans les lettres précédentes, que l'archevêque de Séville était très-opposé au quiétisme. Nous n'avons pas la Lettre pastorale dont il est ici question, non plus que sa lettre à Bossuet, ni celle que Bossuet avait adressée à l'abbé Phelippeaux pour être envoyée à cet archevêque, ( Les édit. ) ↩