Avant-propos (14)

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aller puiser, par rapport aux Saints Cœurs de Jésus et de Marie, une doctrine sûre et abondante. Nous croyons même pouvoir affirmer que, parmi les ouvrages qui traitent de la sainte Vierge et de ses grandeurs, il forme un de ces riches trésors où a été accumulé le plus de science et de piété 263. » Au commencement du XIXe siècle, un prêtre distingué du clergé de Paris, M. Lange, curé de Montrouge, appréciait de la manière suivante le livre du P. Eudes:

« Dans cet admirable monument élevé à l'honneur de l'admirable Cœur de Marie, on trouve avec joie et consolation à peu près tout ce qu'on a jamais dit sur ce beau sujet; et on le trouve avec plus de science, de clarté, de précision et d'onction que partout ailleurs. On y sent le fervent amour qui brûlait dans le cœur du saint prêtre pour le très pur Cœur de Marie. Toutes choses lui en représentaient les incomparables perfections, lui fournissaient des images pour les faire voir et des langues pour en parler. Rien n'y manque: outre le corps de l'ouvrage, il y a les plus belles méditations sur le Sacré Cœur de Jésus et sur le très pur Cœur de Marie; il y a des hymnes et des cantiques... Et tout cela était fait plusieurs années avant les visions et les révélations qu'eut Marguerite-Marie Alacoque 264. »

Dans son savant ouvrage: De rationibus festorum SS. Cordium Jesu et Mariae 265, le P. Nilles fait également un bel éloge du Cœur admirable:

« C'est, dit-il, un ouvrage remarquable, compact, divisé en douze livres. On y trouve réuni avec une

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incomparable érudition, et exposé avec beaucoup de méthode et de clarté tout ce que les saints Pères et les Docteurs de l'Église ont écrit à la louange de la sainte Vierge »: Praeclarum est opus et spissum, in 1 2 libros divisum, in quo quidquid a sanctis Patribus et Ecclesiae Doctoribus in laudem Virginis scriptum est eruditione incomparabili collectum ac certa methodo luculenter expositum invenitur. 261 Les Sacrés Cœurs, tome 1, p. 178.

262 Dans le texte du P. Le Doré, on lit onze au lieu de douze. C'est sans doute une faute d'impression. Le P. Eudes, en effet, cite douze oracles de l'Écriture.

263 Les Sacrés Cœurs, tome 1, pp. 319. 326 sq.

264 Note manuscrite de M. Lange en tête d'un exemplaire du Cœur admirable qui avait appartenu au Séminaire de Caen, et que l'on conserve aux archives de la Congrégation de Jésus et Marie.

265 Lib. 2, cap. 1.

A son tour, M. Baruteil a eu à s'occuper de l'apostolat du P. Eudes dans son livre sur la Genèse du culte du Sacré Cœur de Jésus.. Le jugement qu'il en porte s'applique évidemment au Cœur admirable, puisque c'est dans ce livre surtout que le Vénérable a exposé sa doctrine sur le Sacré Cœur. Voici ce qu'il en dit:

« Le V. P. Eudes, pour préciser l'objet de sa dévotion, s'est élevé des points de vue dignes d'un grand mystique doublé d'un grand théologien, scrutant dans la lumière du Saint-Esprit les insondables mystères de la charité, en Dieu, dans la Trinité, et spécialement dans le Cœur du Fils de Dieu, comme Dieu et comme Homme. »

Enfin citons l'appréciation de M. Henry Joly membre de l'Institut:

« On est aujourd'hui, dit-il, bien familiarisé dans l'Église avec le culte, désormais fixé, du Sacré Cœur. On ne l'était pas autant à l'époque que nous étudions, et bien des propositions passées depuis dans le langage courant, devaient alors être jugées très hardies. Étaient-elles nouvelles? Les érudits de la piété, qui ont recherché dans la tradition et surtout dans les vues éparses des Saints les origines de cette dévotion, démontrent que là, pas plus qu'ailleurs, il n'y avait rien d'absolument nouveau. Ce qui l'était, c'était l'organisation raisonnée de l'antique croyance... Dans le Cœur admirable, le principe de

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cette organisation est merveilleusement formulé.« Le Cœur corporel de l'Homme-Dieu, y est-il écrit , est déifié, ainsi que toutes les parties de son corps sacré, par l'union hypostatique qu'il a avec la personne du Verbe... Le Verbe éternel est dans ce Cœur royal, l'unissant avec lui de la plus intime union qui puisse s'imaginer, c'est-à-dire de l'union hypostatique qui rend ce Cœur adorable de la même adoration qui est due à Dieu... Le Cœur sacré est uni hypostatiquement à la personne du Verbe, il est embrasé d'amour pour nous.»

« Bien des controverses se sont levées alors, et se sont renouvelées bien des fois, pour savoir dans quelle mesure cette invocation au Cœur de Jésus était symbolique et si elle n'était que symbolique, si, en réalité, les fidèles n'étaient tenus d'adorer que le pur amour, l'amour tout divin et, par conséquent incompréhensible, du Rédempteur. Le P. Eudes est sur ce point d'une clarté à laquelle on ne peut rien ajouter. « Nous avons à adorer dans le Sacré Cœur trois Cœurs qui ne sont néanmoins qu'un seul Cœur par l'union très étroite qu'ils ont ensemble, à savoir: son Cœur corporel, qui est la plus noble portion de son corps sacré, son Cœur spirituel, qui est la partie supérieure de son âme, et son Cœur divin, qui est le Cœur de son cœur. »

« II devançait ainsi les théologiens de notre époque qui, après deux siècles de réflexions et de discussions, ont dit presque dans les mêmes termes que lui: l'objet par excellence de la dévotion est bien l'immense amour du Fils de Dieu; mais, comme la faiblesse humaine a besoin d'un objet lui rappelant sa propre nature pour s'élever du visible à l'invisible, on ne peut pas trouver, pour exciter l'amour de Dieu dans les âmes, d'objet plus sensible, plus efficace et plus digne enfin que son Cœur.»

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Et le savant auteur conclut que « le Père Eudes a élevé au Cœur de la sainte Vierge un monument portant sa marque, et digne, à lui seul, de perpétuer son souvenir 266. »

Ce sera là aussi, croyons-nous, la conclusion de tous ceux qui se donneront la peine de lire, avec l'attention qu'il mérite, l'ouvrage du Vénérable.

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Approbation des docteurs

Nous soussignés, Docteurs en théologie de la Faculté de Caen, certifions avoir vu et examiné un livre en trois parties manuscrites, intitulé: Le Cœur admirable de la très sacrée Mère de Dieu, composé par le R. P. J. EUDES, Supérieur de la Congrégation de Jésus et Marie, dans lequel nous n'avons rien trouvé qui ne soit digne de la piété singulière de l'auteur, et qui ne soit très conforme à la religion de 266 Le Vénérable Père Eudes, par Henri Joly, p. 172-175, 187. l'Église catholique, apostolique et romaine, ainsi qu'aux bonnes mœurs. C'est le témoignage que nous en rendons au public.

Fait a Caen, ce jourd'hui, quinzième de Décembre, mil six cent soixante et dix neuf. Signé: Dauge, et Cousin

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Privilege du roi

Louis, par la grâce de Dieu Roi de France et de Navarre, à nos amis et féaux Conseillers les gens tenant nos Cours de Parlement, Maîtres des requêtes ordinaires de notre hôtel et du palais, Prévôt de Paris, Baillis, Sénéchaux, leurs Lieutenants et autres nos Justiciers et Officiers qu'il appartiendra, Salut. Notre cher et bien aimé le Père Eudes de la Congrégation de Jésus et Marie nous a fait représenter qu'il a composé un livre intitulé le Cœur admirable de la très sacrée Mère de Dieu, qu'il souhaiterait faire imprimer s'il en avait nos Lettres nécessaires.

A ces causes, voulant favorablement traiter l'Exposant, lui avons permis et permettons par ces présentes de faire imprimer le dit livre intitulé: Le Cœur admirable de la très sacrée Mère de Dieu, en tels volumes, marges, caractères et autant de fois qu'il voudra, pendant le temps de dix années consécutives, à commencer du jour qu'il sera achevé d'imprimer, faisant très expresses inhibitions et défenses à tous autres libraires et imprimeurs de faire imprimer, vendre et distribuer le dit livre sans le consentement de l'Exposant ou de ses ayant-cause, sous quelque prétexte que ce soit, même d'impression étrangère ou autrement, à peine de confiscation des exemplaires contrefaits, amende, arbitraire, dépens, dommages et intérêts; à la charge d'en mettre deux exemplaires de chacun 267 en notre Bibliothèque publique, un autre en notre Cabinet des Livres de notre château du Louvre, et un en celle de notre féal Chancelier Garde des sceaux de France, le sieur d'Aligre. à peine de nullité des présentes, du contenu desquelles vous mandons et enjoignons faire jouir l'exposant et ses ayant-cause pleinement et paisiblement,

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cessant et faisant cesser tous troubles et empêchements au contraire. Voulons aussi qu'en mettant au commencement ou à la fin du dit livre l'extrait des présentes, elles soient tenues pour dûment signifiées. Mandons en outre et commandons au premier Huissier ou Sergent royal sur ce requis, faire pour l'exécution des présentes tous exploits requis et nécessaires, sans pour ce demander autre permission, de ce faire lui donnons pouvoir nonobstant Clameur de Haro, Charte Normande et Lettre à ce contraire, CAR

Tel est notre plaisir

Donné à Paris le vingtième jour de mai, l'an de grâce mil six cent soixante et treize, et de notre règne le trente et unième.

Et plus bas, par le Roi en son Conseil,

Desvieux

Registré sur le Livre de la Communauté des Libraires et imprimeurs de Paris, le treizième mars mil six cent soixante et dix-neuf, suivant l'arrêté de la Cour du Parlement du 8 avril 1635, et celui du Conseil privé du Roi du 27 février 1665, lequel enregistrement nous avons fait à la charge que le dit livre sera débité par un libraire ou imprimeur, suivant les ordonnances.

Signé: COURTEROT, Syndic.

Transport du Privilège ci-dessus a été fait au nom du Père Eudes par Jean-Jacques BLOUET, Supérieur général de la Congrégation de Jésus et Marie, à Jean POISSON, libraire et imprimeur à Caen, pour par lui en jouir pleinement durant le temps porté en icelui, suivant l'accord fait entre eux devant les Notaires du dit Caen, le huitième jour de janvier 1681.

Achevé d'imprimer pour la première fois le vingt-huit avril 1681. Les exemplaires ont été fournis.

1.Le privilège est du 20 mai 1673 était collectif et s'étendait au Mémorial de dela vie ecclésiastique et au Prédicateur apostolique

A son altesse royale madame de guise 268

Madame,

Toutes les pierres de l'église du très saint Cœur de Jésus et de Marie, bâtie au Séminaire de Caen, sont autant de voix qui crient que ce livre, qui porte aussi pour titre le Cœur admirable de la très sacrée Mère de Dieu, doit être dédié à Votre Altesse Royale, pour marque de la reconnaissance de notre petite Congrégation qui vous regarde et honore, Madame, comme la Fondatrice de sa première et principale église, dont toutes les pierres sont encore autant de langues qui crient hautement que, parmi un grand nombre de Princes et de Princesses qui ont bâti des églises à l'honneur du Roi et de la Reine des Anges. Votre Altesse Royale a cet avantage qu'il ne s'en trouve point à qui Dieu ait fait la faveur de les employer pour en édifier une à l'honneur du Cœur adorable de son Fils Jésus, et de l'aimable Cœur de sa très chère Fille Marie.

Votre Altesse Royale est la première que sa divine Majesté a choisie pour un si noble et si auguste ouvrage. Tous les citoyens du ciel vous regarderont et respecteront éternellement comme la Fondatrice de la première église du monde qui porte le nom de l'église du très saint Cœur de Jésus et de Marie 269, et qui a été ainsi nommée par la bouche du Souverain Pontife Clément dixième 270, ou pour mieux dire par la bouche du Saint-Esprit, puisque ce divin Esprit est comme l'âme de l'Église, qui la gouverne, et son Chef aussi, dans toutes les choses de la foi et de la piété chrétienne.

Votre naissance royale, Madame, fait reluire en vous des grandeurs qui vous attirent les respects et les honneurs de toute l'Europe; et les vertus excellentes qui éclatent en la sainteté de votre vie Vous rendent vénérable la terre et au ciel. Mais la qualité de Fondatrice de la première église dédiée à ces deux Cœurs incomparables vous couronnera éternellement d'un honneur et d'une gloire toute singulière, et qui n'en aura point de pareille dans le ciel.

Votre Altesse Royale est aussi la première qui a fondé dans cette église la célébration du saint Sacrifice de l'autel, et d'un Salut pour tous les samedis, en l'honneur du Sacré Cœur de la bienheureuse Vierge. C'est là que les Anges qui assistent à milliers ce Sacrifice et à ce Salut, et qui ont une affection 268 Élisabeth d'Orléans, duchesse d'Alençon et de Guise, 1652-1696, était fille de Gaston d'Orléans et veuve de Louis-Joseph de Lorraine, duc de Guise, de Joyeuse et d'Angoulème.--Faute de ressources, le P. Eudes avait dû interrompre la construction de la chapelle du séminaire de Caen, dont la première pierre avait été posée très solennellement le 20 mai 1664. Les échevins, voyant la lenteur des travaux, menaçaient de reprendre le terrain qu'ils avaient cédé au P. Eudes sur la place royale. En 1673, la duchesse de Guise, sur la recommandation de Madame de Lorraine, Abbesse de Montmartre, sa belle-sœur, donna au Vénérable une somme de 12.000 livres pour achever sa chapelle, à charge, comme on va le voir, d'y célébrer à perpétuité tous les samedis, pour elle et sa famille, une messe et un salut en l'honneur du Saint Cœur de Marie. Confisqués à la grande révolution, la chapelle et le séminaire de Caen appartiennent, depuis cette époque,à la ville. La chapelle a été coupée horizontalement à mi-hauteur, et la partie supérieure sert de bibliothèque municipale, tandis que le bas a été transformé en salle de fêtes. Le P. Eudes eût été navré de douleur s'il avait pu prévoir cette profanation. cf. Eudes, Memoriale beneficiorum Dei; Martine, Vie du P. Eudes, II, p. 303.

269 Précédemment. le P. Eudes avait dédié au Saint Cœur de Marie,« qui n'a qu'un même Cœur avec son Fils bien-aimé», la chapelle du séminaire de Coutances. Commencée le 3 juillet 1652, on y avait dit la messe dès le 4 septembre 1655. Cf. Costil, Annales 1, p. 235; Eudes, Memoriale beneficiorum Dei, n. 57.

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V. Cœur Admirable, liv. VIII, ch. I. Vierge. C'est là que les Anges qui assistent à milliers ce Sacrifice et à ce Salut, et qui ont une affection toute particulière pour les personnes qui procurent l'honneur de leur souveraine Princesse, vous regardent et vous honorent comme la bien-aimée de son Cœur et comme celle qui avez fait bâtir en la terre un sanctuaire pour être le séjour du Roi et de la Reine du ciel: là où ils vous préparent un palais plus beau, plus riche et plus magnifique incomparablement que tous les palais des plus grands monarques de l'univers. Que dis-je, un palais? Il y a bien davantage, Madame: c'est qu'ils vous préparent une glorieuse et éternelle demeure dans leur propre Cœur.

Outre cela, toutes les messes qui se diront et toutes les œuvres qui se feront dans cette église jusqu'à la consommation des siècles, seront autant de pierres précieuses d'un prix inestimable qui rendront votre couronne merveilleusement riche et éclatante. Je supplie très humblement et très instamment mon très adorable Sauveur et sa très aimable Mère de prendre une pleine, absolue et éternelle possession du cœur vraiment royal de Votre Altesse royale, et d'y établir souverainement le trône de leur saint amour, afin que vous soyez toute parfaitement selon le Cœur de Dieu. C'est la très ardente prière que leur fera tous les jours de sa vie celui qui est, dans un très profond respect,

Madame

De Votre Altesse Royale Le très humble, très obéissant et très obligé serviteur,

Jean eudes

Au tres digne cœur de la sacro-sainte mere de dieu

C'est à votre Cœur très sacré, O Mère de la belle dilection, que j'ose présenter et consacrer, avec tout le respect qui m'est possible, ce petit ouvrage, qui n'a été fait que pour sa gloire et pour son amour. C'est à ce Cœur très aimable qu'il appartient par une infinité de titres:

A ce Cœur qui est l'image vivante, la parfaite ressemblance, le premier fruit et le fils aîné du Cœur divin de la très sainte Trinité, et par conséquent son héritier, qui a droit de prendre possession de tout ce qui est à lui;

A ce Cœur auquel le Père éternel a donné toutes choses en lui donnant son propre Cœur, c'e st-àdire son Fils bien-aimé;

A ce Cœur auquel le Fils de Dieu a aussi tout donné en se donnant soi-même à lui;

A ce Cœur, à l'amour duquel l'Amour essentiel, qui est le Saint-Esprit, a donné tous les ouvrages de son infinie bonté, parce que l'amour donne tout l'amour, spécialement un amour tel qu'est celui du Cœur virginal de sa très sainte Épouse;

A ce Cœur, lequel, par un lien très étroit d'amour et de charité, n'est qu'un même Cœur avec le Cœur tout aimable de Jésus, à cause de quoi tout ce qui est au ciel et en la terre est assujetti à son empire;

A ce Cœur qui est le livre de vie, livre vivant et immortel, le premier de tous les livres, dans lequel la vie admirable du Sauveur du monde a été écrite en lettres d'or de la main du Saint-Esprit; à raison de quoi tous les autres livres sont en sa dépendance et appartenance;

A ce Cœur qui est le plus pur, le plus beau, le plus riche, le plus noble, le plus généreux, le plus heureux, le plus sage, le plus puissant, le plus bénin, le plus débonnaire, le plus miséricordieux, le plus libéral, le plus charitable, le plus aimable, le plus aimant, le plus aimé et le plus excellent de tous les cœurs; lesquels par conséquent lui doivent référer et offrir tous les bons fruits qu'avec l'aide de Dieu ils peuvent produire;

A ce Cœur qui, étant le Roi et le Souverain de tous les cœurs, est à bon droit le Roi et le Maître absolu de tout ce qui est en l'univers;

A ce Cœur enfin auquel la divine Miséricorde m'a fait la grâce de donner et de consacrer, dès mon enfance, mon cœur, mon corps, mon âme, mon temps, mon éternité, et toutes les dépendances et appartenances de mon être et de ma vie.

Recevez donc, o très digne Cœur de ma très honorée Dame et de ma très chère Mère, l'offre que j e vous fais de ce livre, en l'honneur de tout ce que vous êtes, et en action de grâces pour toutes les faveurs que j'ai reçues de mon Dieu par votre entremise. Ayez agréable de lui donner votre sainte bénédiction, et de l'animer de votre esprit et de votre vertu, afin qu'il prêche partout vos merveilleuses perfections, et qu'il invite puissamment et attire efficacement tous les cœurs de ceux qui le liront vous aimer et honorer, et â imiter les vertus qui ont toutes établi leur trône et leur règne dedans vous.

Recevez-le encore, s'il vous plaît, non pas seulement comme un livre mais comme un vaisseau dans lequel je vous présente mon cœur avec tous les cœurs de mes Frères et de mes Sœurs, vous suppliant très humblement de les offrir et donner irrévocablement à la divine Majesté, et de la supplier d'y détruire et anéantir tout ce qui lui déplaît; de les détacher entièrement du monde et de toutes les choses de la terre; de les unir parfaitement ensemble par le lien sacré d'une véritable charité; de faire qu'ils soient remplis, animés et possédés du même esprit qui vous anime et qui vous possède; de les unir avec vous à son adorable Cœur d'une éternelle et inséparable union; de les transformer en ce même Cœur; et de les rendre dignes d'être autant d'hosties vivantes, saintes et agréables à Dieu, qui soient embrasées et consumées dans cette fournaise d'amour qui est dedans vous, et qui par ce moyen soient immolées avec vous à la gloire de celui qui est tout cœur et tout amour vers nous.

Regardez aussi ce livre, je vous en supplie, o Cœur très débonnaire, avec tous les mots, syllabes et lettres qui y sont, comme autant de langues et de voix de mon cœur, qui vous protestent continuellement pour lui et pour tous les cœurs de mes Frères et de mes Sœurs, qu'ils renoncent absolument et pour jamais à tout ce qui ne vous est point agréable; qu'ils veulent être tout à fait à vous, et par vous leur Créateur et leur Dieu; qu'ils désirent que tous leurs mouvements n'aient qu'un même objet avec vous; qu'ils ne veulent mépriser et haïr que ce que vous méprisez et haïssez; n'estimer et aimer que ce que vous estimez et aimez; ne s'attrister que de ce qui vous a contristé; ne se réjouir que de ce qui vous a réjoui; n'avoir jamais d'autres sentiments, inclinations et intentions que les vôtres; et qu'ils veulent mettre toute leur joie et leur félicité là où vous avez mis la vôtre, c'est-à-dire à suivre en tout et partout la très adorable volonté de Dieu, afin que: I b i nostra fixa sint corda, ubi vera sunt gaudia: « Nos cœurs soient inséparablement attachés là où sont les véritables joies » qui ne se peuvent trouver que dans une parfaite soumission et dans un total abandon de nous-mêmes et de tout ce qui nous touche à la divine Volonté.

Enfin, ayez agréable, o ma souveraine Dame et ma divine Mère, que je vous adresse les paroles de l'un des enfants bien-aimés de votre Cœur, le bien heureux saint Jean Damascène, et que je vous dise ce qu'il vous a dit, vous offrant un discours qu'il avait fait sur votre sainte Naissance: O Maria, Joachim et Annae filia, peccatoris orationem accipe, ardenter tamen amantis ac colentis, teque solam gaudii spem habentis, vitae antistitem firmamque salutis arrham 271: O Marie, fille de Joachim et d'Anne, c'est un pécheur qui ose entreprendre de parler de vous et de votre très saint Cœur, qui est la plus sainte et la plus admirable chose qui soit en vous: mais c'est un pécheur qui vous aime pourtant ardemment, qui vous honore souverainement, et qui vous reconnait et vous révère comme la seule cause après Dieu, de sa joie et de tout son bonheur; comme la Reine de son cœur, comme la gouvernante et la directrice de sa vie, et comme la ferme espérance de son salut éternel. Recevez, s'il vous plaît, tous les discours qui sont faits dans ce livre à l'honneur de votre divin Cœur: offrez-les au Cœur adorable de votre Fils, et le priez qu'il les bénisse, qu'il y verse la divine onction de son esprit, et qu'il s'en serve pour 271 Orat. 1. de Nativ. B. Virg. l'augmentation de sa gloire et pour l'accroissement de l'honneur et du contentement de ce Cœur maternel qu'il aime tant, duquel il a toujours tant été aimé et par lequel il sera plus aimé éternellement que par tous les cœurs des Anges et des Saints ensemble.

A TOUS LES VRAIS ENFANTS de LA CONGRÉGATION DE JÉSUS ET MARIE

Mes TRES CHERS ET TRES AIMÉS FRERES,

Puisqu'il a plu à la divine Bonté vous appeler à la Congrégation de Jésus et Marie, qui est dédiée et consacrée particulièrement au très saint et très aimable Cœur du Fils et de la Mère, et qui regarde et honore ce Cœur très sacré comme son premier et principal patron, comme son modèle et sa règle primitive, comme son riche partage et son précieux trésor, et comme l'un des plus saints et des plus vénérables objets de sa dévotion: il est bien juste que vous ayez quelque connaissance des excellences merveilleuses de ce Roi des cœurs, afin que cela vous anime à lui rendre les honneurs et les hommages que vous lui devez, et imprimer dans vos cœurs une image vivante et une ressemblance parfaite de ses vertus très éminentes; et que, par ce moyen, vous soyez rendus dignes d'être mis au rang des enfants de ce très noble Cœur.

C'est pourquoi je mets ce livre entre vos mains, qui vous mettra devant les yeux des choses grandes et admirables que la toute-puissante main de Dieu a renfermées dans ce trésor immense de toutes sortes de biens. Recevez ce que je vous offre, mes très chers Frères, non pas de la main du dernier de tous les hommes et du premier de tous les pécheurs; mais de la part de votre Père céleste, qui vous ayant donné, par une bonté ineffable, le Cœur admirable de son bien-aimé Fils Jésus et de sa très chère Fille Marie, désire de vous communiquer ici les lumières dont vous avez besoin pour connaître le prix et la valeur du très précieux don qu'il vous a fait, et pour vous porter à en faire le saint usage que vous devez.

Lisez donc ce livre soigneusement et attentivement. Mais ne le lisez jamais sans donner votre cœur au Saint-Esprit, au commencement et à la fin de cette lecture, le suppliant d'y graver bien avant les vérités que vous y lirez, et de vous donner la grâce d'en tirer le fruit que vous devez, pour la gloire de Dieu et pour la sanctification de votre âme.

Plaise à celui qui s'appelle, dans les divines Écritures, un feu consumant: Deus noster ignis consumens est 272, de faire en sorte que toutes les paroles qui sont en ce livre soient autant de charbons ardents, qui embrasent les cœurs de ceux qui les liront du divin feu qui brûle dans la fournaise embrasée du très aimable Cœur de Jésus et de Marie.

Vive jésus et marie