Carta 8

Carta del Padre Fray Luis de Granada al Cristiano Lector¹.

loMO sea verdad, cristiano lector, que la más alta y más admirable obra de Dios sea la sacratísima Humanidad de nuestro Salvador y las obras que en ella obró, de aquí nasce que el medio más eficaz que hay para levantarnos al conoscimiento de aquella soberana grandeza, es la consideración de los misterios desta sagrada Humanidad: porque por ellos se conosce la inmensidad de la candad, de la bondad, de la misericordia, y de la justicia divina, y de la providencia y cuidado Pat-nal que ü^^^^^^^ de los hombres, ordenando cosas tan eficaces y an poderos s para levantar sus corazones al amor de su bondad, al temor de su iusticia, á la esperanza de su misericordia y á la imitación de Ldas las ;irtudes que en todos los pasos de su vida sancUsima como piedras preciosas resplandecen. Este es el camino real por do caminaron todos los Sanctos, y en esta consideración emplea ban las noches y los días. Éste era el pasto con que sustentaban sus ánimas, éste el convite real de diversos manjares con que las recreaban. Pues como tanta parte de nuestro aprovechamiento consista en este sancto ejercicio, no hace pequeño servicio a nuestro Señor, ni pequeño beneficio á los hombres, quien en esto ayuda á la devoción de los fieles. Y por no carescer yo de a.guna parte deste merescimiento, procuré haber licencia del Serenísimo Cardenal Infante nuestro señor, para que el fructo destas sanrtas meditaciones y homilías, que Su Alteza para sola su particular devoción escribió, no fuese para él solo, sino que se comunicase á muchos, pues (como los filósofos dicen) tanto es el bien mayor y más divino, cuanto es más comunicado, pareciendome que no menos devoción y sentimiento causarían en los que devotamente las leyesen, que debrían causar en su mismo autor cuando las compuso: porque están ellas tan llenas de sentencias y doctrinas tan provechosas, van acompañadas con tantos y tan dulces y devotos afectos y sentimientos, son las sentencias tan proprias y tan acomodadas á los misterios que tratan, es el estilo por una parte tan dulce, y por otra tan grave y tan elegante, que quienquiera que las leyere, conoscerá que el estilo es de Príncipe y d^ pecho Real. Todo esto me movió mucho y me dio cierta esperanza del fructo que se seguiría de comumcarse a los fieles estas meditaciones y homilías. Mas mucho mas moverá á todos la circunstancia de la persona del autor: porque ¿que cosa más para maravillar que ver un príncipe engolfado en un mar de todos los negocios de un reino, así eclesiásticos como seculares así de guerra como de paz (el cual apenas tiene una hora que sea suya, por dar audiencia á cuantos la piden, asi grandes como pequeños) y que con todo esto, entre tantos cuidados y desasosiegos tuviese el corazón tan libre y tan quieto que pudiese sentir y escribir cosas que no pueden sentir ni escribir sino aque- Ilos cuya vida no se emplea en otra cosa que en tratar y comunicar con Dios en soledad? Y donde los otros príncipes cansados de los negocios toman por refrigerio reir y pasar tiempo en cosas sin provecho, aquí se toma por refrigerio en ese poco espacio que queda de los negocios, ocupar el corazón en estas tan católicas y sanctas consideraciones, de las cuales procedió esta escriptura. Y porque á Su Alteza no quedase por cumplir alguna de sus obligaciones, se quiso ocupar en este sancto ejercicio, demás de ser común padre de pobres, columna de la fe, amparo de las religiones, reparador de los templos, favorecedor de todas las buenas letras y estudios, y fundador del Colegio y Universidad de la ciudad de Evora y de otros Colegios de la Compañía de Jesú y de muchos monesterios. Y así tuvo por bien conceder la licencia que se le pidió para publicar esta escriptura, con la cual espero en nuestro Señor que los religiosos y devotos lectores serán grandemente aprovechados y consolados. Lo cual todo se ha dicho, no para gloria de los hombres, sino para alabanza y gloria de aquel soberano Señor, cuyas son todas las mercedes y gracias concedidas á los hombres, pues como dice el apóstol Sanctiago, todas las dádivas buenas y todos los dones perfectos de lo alto vienen y todos descienden de aquel Señor que es padre de las lumbres, el cual vive y reina en los siglos de los siglos. Amén.²