Carta 32. Al Padre Pedro de Rivadeneira

Fragmento(Fragmento)

(UANTO toca al libro de V. P. confieso que no dije en la carta (de 23 de Junio) todo lo que siento. El fruto del será que el Padre Ignacio no murió, sino que está tan vivo retrato de virtud en esas letras como si lo estuviera entre nosotros, y ahí lo tienen siempre vivo sus hijos para ver en él, no la carne y sangre, sino su espíritu y vida y ejemplos de virtudes. Y lo que más noté en esta historia, es que el que escribe la vida de un santo, ha de participar el mesmo espíritu del para escribirla como conviene: lo cual aprendí, no de Quintiliano, sino de San Buenaventura, que escribe la vida de su Padre San Francisco, y como él participaba el mismo espíritu del Santo, así la escribe muy bien escripta, aunque las palabras no sean ciceronianas. Y para decir la verdad sin lisonja, esto fué lo que más en su historia me contentó, porque en ella vi en el hijo el espíritu de su Padre: y porque éste es don del Padre de los espíritus, á Él debe V. P. dar las gracias. Y así le confieso que ninguna cosa hay en la escritura que me desagrade, sino que todas me edifican y contentan, y querría por una parte no perdellas de la memoria, y por otra que del todo se me olvidasen, por leer muchas veces el mesmo libro con el gusto que recebí la primera vez que le leí.

Los milagros que V. P. al cabo refiere, son para mí tanto más admirables que los otros, cuanto es de mayor fruto la mudanza de los ánimos que la de los cuerpos. San Bernardo refiere i i) Publicada por el P. Ribadeneira en la Vida de S. Ignacio, Madrid, 1586, en la vida de San Malaquías que este santo resucitó un muerto, y después dice que mudó el corazón de una mujer muy brava, y este segundo tiene por mayor milagro que el primero: y tales son los milagros deste santo varón, que son las mudanzas de corazones y vidas que él y sus hijos han hecho en todas las partes del mundo. Y ^qué mayor milagro que haber tomado Dios á un soldado desgarrado, y sin letras, y tan perseguido del mundo, por instrumento para fundar una Orden de que tanto fruto se ha seguido, y que en tan breve tiempo se ha extendido tanto por todas las naciones del mundo? Sea pues bendito el autor de tales maravillas, el cual more en el ánima de V. P. con abundancia de su gracia. De Lisboa, á 28 de Julio [1584].

Indigno siervo de V. ?.=Fray Luis de Granada.

xxxm.

Al M. R. P. M. Fr. Vicente Justiniano Antist¹.

lUY R. Padre.=6^r<2//Vz et pax Chrisli.=Recehí la de Vuestra Paternidad con todo lo que con ella venía, y con la caridad y amor que lo mandaba, y cada cosa de estas fué para mí materia de mucha edificación y consolación, especialmente con la carta que me escribe, donde me refiere lo que el Padre Fr. Nicolás Factor dijo de nuestro sancto Fr. Luis: porque cierto sus palabras y exclamaciones más eran del Espíritu Sancto que suyas.

Voy también leyendo la Vida de Nuestro Padre S. Vicente, y he llegado ya al Capítulo XVIII, y sin ninguna lisonja digo á V. R. que me espanto cómo un hombre valenciano habla como si hubiese nascido en el riñon de Castilla, cumpliendo aquello que dice Quintiliano, quod oratio sit veré Romana, non Civitaie donata. Pero lo que mucho más me contenta son las sentencias y documentos que V. R. va dando al propósito de los. pasos de la historia, como lo hace S. Gregorio en sus Diálogos y S. Buenaventura en la leyenda mayor de la Vida de S. Francisco. Mas esto no se hace sin espíritu y particular gracia de nuestro Señor, y hace muy bien en poner los autores que cita, en la margen, por no cortar el hilo de la historia con muchas alegaciones. Mas con licencia de V, R. al principio del libro pusiera los nombres de los autores que alega, y la autoridad que tienen, y á qué propropósito dijeron lo que escribieron del Sancto, porque no todos conocen quién fué Flaminio, Ranzano y otros que se alegan.

Á lo que V. R. me pregunta, cuándo fué beatificado S. Gonzalo de Amarante, de quien aquí rezamos, digo que fué año de 62, según me tengo informado. De S. Pedro González hallará Vuestra Reverencia lo que escribe S. Antonino, III Parte, Cap. X, § 5, que cierto es grande culpa nuestra no estar ese Sancto canonizado, mayormente que los pescadores de esta Ciudad se ofrecen á hacer el gasto, y hacen su fiesta, pero dicen la misa á^festo omnium Sanctorum, y es una grande Confraría de todos ellos. La Vida de él está escrita á la larga en el Flos Sanctorum Portugués de este reino. Si halla no la hay, y V. R. rae avisare, hacérsela he trasladar.

Otra Vida escribió Andreas Resende, grande humanista, de un fraile lego de su tiempo, por nombre Fr. Pedro, portero del Monasterio de Évora. Aquí la busqué con diligencia: no la pude hallar. Dícenme que en Évora se hallará, y si á mis manos viniere, yo la enviaré á V. P. Y en gran manera me huelgo que haya tomado á su cargo la Coránica de la Orden, por ser cosa tan necesaria á los nuestros Religiosos y Religiosas. El P. Maestro Fr. Fernando del Castillo me leyó un pedazo de la Vida de Nuestro Padre: mas hace largas digresiones de historias profanas al propósito de algunos lugares, los cuales impiden el hilo de la devoción de los que las leen para sola su edificación. También en las historias de los Sanctos más nos edifican sus ejemplos que sus milagros, y por eso querría que en esto también hubiese su temperamento, con algunas consideraciones que declaren el amor y deseo que nuestro Señor tiene de honrar á sus Sanctos, pues tanta cuenta tiene con sus andrajos y cenizas. Esto hice yo en algunos milagros que refiero en nuestra Introducción del Símbolo de la Fe, y por aquí conocerá V. R. lo que aquí apunto y no sé explicar.

Cuanto á la impresión de la Apología de las llagas de Santa Catalina, pareció aquí á un Padre muy docto y muy prudente, que por estar aquí este negocio muy apagado y llano, no se debía imprimir: pero yo guardaré este de V. P. por si alguna tempestad se levantare, lo que no esperamos.

Aquí me dijeron que habían encomendado á V, P. el Priorazgo de Valencia: no sé si diga si me plugo, si me pesó: porque no querría ver un tal espíritu y estilo y ingenio [ocupado] en buscar de comer : nolo te operan cihum qui perit, sed qui permanet in vitam ceternam.- Nuestro Señor esfuerce á V. P. y le dé su gracia, para que sea ambidextro y pueda con lo uno y con lo otro: y su muy Reverenda persona conserve en su sancto temor y amor. De Lisboa á 19 de Septiembre de 1584 años.

Siervo de V. V.=Fray Litis de Granada.

Sobrescrito:

Al muy R. P. Maestro Fr. Vicente Justiniano, Prior del Monasterio de Predicadores. En Valencia.

Footnotes

1. Carta autógrafa, la cual se conservaba en el Convento de Predicadores de Valencia, y fué publicada por el P. Galiana en su Comnuntarhis de Scriptii F. Ludovici GranatemiSf pág. 42. ↩