Capítulo IV. Deus levará a termo, na natureza humana, o que começou

ANS. Por essas coisas é fácil reconhecer que ou Deus levará a termo, na natureza humana, o que começou, ou fez em vão uma natureza tão sublime para tão grande bem. Mas, se reconhecemos que Deus nada fez de mais precioso do que a natureza racional destinada a alegrar-se nele, é inteiramente alheio a ele permitir que alguma natureza racional pereça por completo.

BOS. Um coração racional não pode pensar de outro modo.

ANS. É necessário, portanto, que leve a termo, na natureza humana, o que começou. Isso, porém, como dissemos, não pode acontecer senão por uma satisfação integral pelo pecado, que nenhum pecador pode dar.

BOS. Já entendo que é necessário que Deus leve a termo o que começou, para que não pareça abandonar sua obra de maneira inconveniente.