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Capítulo VIII

  1. Por que é assim, pergunto-vos, Senhor meu Deus? Vejo-o de certo modo, mas não sei como expressá-lo, a não ser dizendo que tudo o que começa a ser e depois deixa de ser começa e cessa quando é conhecido em vossa Razão eterna que deve começar ou cessar — em vossa Razão eterna, na qual nada começa ou cessa. E esta é vossa Palavra, que também é "o Princípio", porque também nos fala.1 Assim, no evangelho, ele falou por meio da carne; e isto soou nos ouvidos externos dos homens, para que fosse crido e buscado interiormente, e para que fosse encontrado na Verdade eterna, na qual o único e bom Mestre ensina todos os seus discípulos.2 Ali, Senhor, ouço vossa voz, a voz de alguém falando comigo, pois quem nos ensina fala conosco. Mas quem não nos ensina, na verdade não fala conosco, mesmo quando fala. Contudo, quem é que nos ensina, senão a Verdade imutável? Pois mesmo quando somos instruídos por meio da criação mutável, somos por ela conduzidos à Verdade imutável. Ali aprendemos verdadeiramente, ao estarmos de pé e ouvi-lo, e nos alegramos grandemente "por causa da voz do esposo",3 que nos restitui à fonte de onde vem nosso ser. E, portanto, se o Princípio não permanecesse imutável, não haveria então lugar para onde pudéssemos retornar quando andássemos errantes. Mas, quando voltamos do erro, é por meio de adquirirmos conhecimento que voltamos. Para que adquiramos conhecimento, ele nos ensina, pois é o Princípio, e nos fala.

Footnotes

  1. Cf. a Vulgata de João 8:25. ↩

  2. Cf. a ênfase de Agostinho em Cristo como verdadeiro Mestre em De Magistro. ↩

  3. Cf. João 3:29. ↩

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