Epistola VIII. Ad Fupconem Lpiscopum Belvacensem

Ejusdem est a1 gumenti ac pieccedens.

Duleissimo «et dileclissimo suo dilectori, episcopo

VARLE LECTIONES.

7" Mihi pater ms, mi pater. 79 Verire vult ms. vivere vult. " Distinctio Beccensis ms. destructio Beccensis "5 Consolationem. Quod ms. consolationem, quam ad augmentum meae trishtize vestram indigna

Lonem. Quod 7? Ab homunubus ms. ab omnibus

89 Parvum mis. pravum

8* A predicta qms. a predict j ji

".Miseratione ms. persnasione —? Collata cum duobus projets wu55. à Codice Ef, 20 et cum ms. Bd. ejusdem. Bibliothece Victoria, Et Edit. Goth, et Col, 4519.

55 L1B. Ill, EPIST. XI. 5i Belvacens: FuLcow, frater AwsrrMUs : aeterna Dei A bitanter didicit et credidit de secularis honoris am-

piotectione et consolatione gaudere.

Scio, mi duleis amice, quantum dilectio veswa de illius (quem super omnes homines diligit **j 1nsperata corporali omissione contristaretur, nisi se sapienter divinae dispositionis consideratione consolaretur. Sicat enim in cordibus diligentium sese invicem ' spes et opportunitas. coufruendi se nutiif quamdam delectabilem dulcedinem, ita ejusdem rei desperatio ingerit molestam amaritudinem. De qua re vestra ** Prudentia meam potest cognoscere conscientiam. Sic enim cognosco vestrae dilectionis erga me sinceiitatem, ut certus sim vos mon ignorare mes dilectionis erga vos et erga illos", quibus illam ostendebam,' et maxime erga monachos fcccenses 55, veritatem. Nam nullus sie cognoscit animi veri conscientiam, sicut ille qui veram gerit anucitiam. Considerate ergo quae possit esse in corde meo integra letitia, quem tot amicorum me desiderantium et a me desideratorum contristat irreparabiliter perdita in hac vita presentia. Unusquisque eorum ce mei solius amissione corporali dolet, et anima mea de omnibus, quia ah eorum przesentia invita tam inopinate scinditur, dolet. Nam etsi major multitudo similem. exhibentum dilectionem in Anglia me viceatur letificare, nullatenus tamen tam longo tempore 1adicatam et nutritam priorem dilectionem deeorde meo valet eradicare. Vera enim charitas non diligit minus priores amncos internus, etiamsi exterius pariter aequeat operaij, cum ad plures extenditur; sicut nec a prioribus, si veri amici sunt, minus non timet diligi, cum a pluribus diligitur. Et quidem si qua mihi consolatioest multitudinis amicorum praesentium ad angorem quem gero de priorum absentia, illud utique efficere nequit, ut non contrister de illorum qui quanto me magis diligunt, lanto magis contristantur de absentia dilecti et dileetouis 5? sui tristitia. Deleciat me, cum ** dulci amico:meo scribo de chaiitatis sinceritate, et. de ejus efficacia diu traclare; sed quoniam epistolaiis brevitas hoc non patitur, cum et aliud velim dicere, necesse est me jam materiam mutaie. Quidam, ut audivi, suspicantur me archiepiscopatus concupiscentia, ad quem dolens et timens trahor, detineri,

bitione conscientjam. Quam tanto verius cognoviSus, quanto securius vos etítotam vilam vestram sensui meo Judicioque meo commisistis. Sed apud eos me excuso, quicunque hanc lecturi sunt epistolam, ut sciant quid mihi dicat conscientia mea coram Deo; et aliis ignoranubus, cum opus eit, 1espondeant pro me, si non propter me, vel propter Deum. Multum enim nocet infi» mis in Ecclesia Dei opinio alicujus viti, sive veia, sive falsa sif, de aliquo homine; et maxime de eo qui sic est 1n Ecclesià catholica constitutus, ut et. verbo et. exemplo vite alus debeat et possit prodesse. Sciant ergo omnes, sicut mea conscientia mihj dieit coram Deo, quem invocare testem mendacii ** nefas esse scio, quia non me rapit aut. alligat ad. archiepiscopotum Anglorum cupiditas alieujus. rei, qua-n servus Dei contemptor mundi contemnere debeat, sed timor Dei me cogit pati, ut quamvis dolens et timens ab Eeclesia Dei tiahar ?*; et quia si mihi ltceret *? seivata obedientia et charitate, quas Deo debeo et Ecclesiae ejus matri mes propter eum, potius et libentius eligerem sub abbate et sub regulari disciplina in monachica paupertate et humilitate esse, et obedire, et servire, quam regnare in hoc mundo saeculariter, aut dominari, aut archiepiscopatuta sive episcopatuin possidere, vel abbatiam, aut hominibus quibuslibet praeesse ** ad animarum gubernationem, sive ad corporum sustentationem, in magna terrarum et

C rerum terrenarum possessione et opulentia. Quod

ego ipse non imputo mihi tantum ad virtutem, quantum ad hoc, quia talem me sclo tam parum uti'em, parum fortem, parum strenuum, parum prudentem, parum justum, ut potius mihi congruat ei expediat. eligere. subesse ?" praelato, quam aliis praeesse, obedue quam praeipere, servire quam dominari, ministrare quam ministrari, Cogor. haec de me confiteri; sed malo haec in simpl citate mea, ul puto, sine omni duplicitate de me. diceie, quim pati ut aln. homines peccent in me, aut ut. malum exemplum sumant per iguorantiam ^* suam et errorem suum de me. Qui mih: ha:c de me confitenti credit *7, certus. sit-quia hoc credendo non fallitur, si mea me conscieniia ** coram Deo non fallit, et qui

" : s 99 1 Quod, sive suo errore, sive ahena persuasione fa- D non credit, verum est *? quia ipse falso et temerarie

cient, parcat illis Deus, qui videt quia falluntur et peccant. Non me excuso apud vestram fraternitatem mihi dilectissimam, quae? ex quo me cognovit familiarissima et longa. conversatione, mcam indu-

de me judicando se fallit. Omnipotens Domnus faciat vos in hac vita et in futuia indeficienti sua protectione el consolatione gaudere !*?, Amen.

VARLE LECTIONES.

*: Omnem diligit hominem mss. et Edit. omnes homines diligit ** Se imicem ms. Bd. 18 et Edit. scse

invicem Beccenses ms. Bd.18 monachos hic existentes me cum /7s.1 deleciat eum

** De qua vestra mss. et Edit. de qua re vestra. 57 . ** Dileeti et dilectoris. mss. dilecti. dilectoris

?! Testem mendacii ms. 1 testem monaclis

58 Monachos ^9 pelectat ?? Tralat mss. et Edit, trahar

t erga illos ms. Bd. 18 omit.

?* Mrhi licebit mss. et Edit. mihi liceret. * Quibuslibet praeesse ms, Bd. 18 quibusdam proesse ** Expediat subesse mss. et Edit. expediat eligere subesse ** Ignoranuiam, et ms. Bd. 18 ignorantiam suam et 9! Confiteri credit, mss. et. Edit. confitenti credit. " Mea conscientia ms, Dd. 48 et Ed. mea me conscientia ?? Verum est, et quia ms. Bd. 18 verum est quia. ?'? Gaudeie ms. Bd. 48 gaudere. Amen