Lettres relatives au mariage d’Henriette de France

DE FRANCE AVEC LE PRINCE DE ALLES.

L — Extraits d’une lettre aux ministres de Louis XlJl.

Le P. de Bérulle avait été chargé par le roi de solliciter du Pape la dispense née-s.iire pour le mariage de Henriette de France avec le piince de Alles. Il rend compte de sa mission par la lettre suivante.

C’est le Style de celte cour (170), de ne pas tenir pour valable la parole dei> hérétiques ; d’ailleurs, le roi d’Es[)agne a donné J écrit qu’on demande au nôtre ; le P,)j)e me l’a fait voir en original parmi ses papiers. Il ajoutait : une autre des conditions arrêtées entre les rois d’Angleterre et d’Iîsj’agne, était que le roi Jacques et son (ils donneraient parole d’honneur que, par quelque raison que ce fût, le mariage de infante ne serait jamais dissous. Ils firent mettre cette clause, parce qu’ils sont dans celte 0[)nion,que les hérétiques ne tiennent pas lindissolubililé du mariage, et les cardinaux proposaient d’en mettre autant pour le nôtre. Mais je les ai priés de considérer que cet intérêt regardait le roi, et nullement eux; que Sa Majesté et ceux de son conseil y auraient égard; qu’il sullisait de l’en avertir, sans faire déj)endre la dispense de cette clause, ni d’aucune autre nouvelle, parce qu’il nous la fallait pure et simile, et sans condition; qu’après tout ils se forgeaient vraisemblablement de vaines terreurs ; que jamais nos héréti(jus de France n’avaient ni pratiqué, ni prêché la dissolution mariage; qu’elle est sans doute aussi inconnue en Angleterre, et que la meilleure caution que |.ût avoir la princesse, qu’on n’en viendrait jamais à rompre le sien, était dans la

(170) De la cour romaine. (161)) Le prince de Condé , les ducs de Vendôme et de Longueville.

qualité de sœur d’un grand roi assez puissant et assez voisin pour ne passouifrir qu’on lui fit un pareil front

Il nous a paru que la cour de Rome n’aurait plus d’inf|uiélude sur cet article, si, au lieu que notre écrit porte, que le mariage se fera selon la forme usitée dans l’Eglise catholique, nous n)tions, selon Usage et les lois de ladite Eglise. L’ambassadeur a trouvé bon de leur passer petit changement, qui n’exprime après tout que le même sens que le roi avait dans l’esprit, en formant ce deuxième article, et qui contente à peu de fraisées Messieurs, en obligeant, ce leur semble, le roi anglais de reconnaître que le maria’ge est indissoluble dès qu’il est fait selon les lois de eglise, suivant lesquelles il est essentiellement lel.

Les cardinaux ont été quelque tempsdans la pensée de dresser un formulaire de serment, pour être prêté par les catholiques anglais h leur prince, à la place de ceux qu’on avait exigé sous la reine Elisabeth, et du nouveau serment (de suprématie) qui leur fait tant de peine. Mais nous leuravons fait entendre que cette matièreétait trop[»ineuse pour qu’il leur convînt d’y toucher ; qu’il y aurait trop de didkullés avant que de réussir ; que le roi Jacques ne songeait [tins à exiger de pareils serments ; qu’il s’en était expliqué, et que ce serait l’y faire penser que d’en proposer un nouveau modèle ; qu’après tout quand il aurait dessein d’en faire, vu les préventions contre le Saint- Siège oij il avait été élevé, il suffirait que ce serment vînt de Rome, pour que ni lui, ni les siens n’en voulussent point; qu’il valait donc beaucout) mieux attendre, si dans la suite il venait à lui parler de nouveau, qu’il le concert avec notre roi, avec qui il devait convenir de celui qu’il ferait prêter aux ollkiers de la maison de notre princesse… Je pensequ’il ne se parlera plusdu serment [rejeté, et j’ai assuré ceux avec qui je négocie qu’il ne fallait [)las rien attendre de nous; que le traité était clob ; qu’il ne s’agissait de leur part que d’examiner nos articles, et sur iceux dire nettement s’ils accordaient ou refusaient la dispense; que nos articles étaient plus que suuisants pour les y obliger devant Dieu, s’ils ne voulaient pas se rendre responsables, à la face du monde chrétien, de tous les inconvénients où ils jetteraient l’Eglise et les catholiques, s’ils faisaient manquer cette faire Cette cour a sa conduite et ses princi(»es bien ditTérents de ce qu’on en jugeraitavant de l’avoir éprouvé soi-même; pour moi, je confesse en avoir plus appris en peu d’heures, depuis que je suis sur les lieux, que ce que j’en savais par tous les discours qui m’avaient été faits. Le cadran que l’on regarde continuellement dans ce pays-ci, c’est la proportion entre la France, l’Italie et l’Espagne : la réputation dans le maniement des aHaires, l’usage et l’accroissement de l’autorité sont les seuls points qui conduisent les Romains dans leurs conseils, et qui me semblent y avoir })lus de poids que les raisons de théologie ; et comme sur la mer il faut suivre le vent qui souffle pour naviguer, il en est de même dans celte cour si l’on veut y réussir. Que le propre de cette cour est de s’étemlrefort en paroles, et de ne pas traiter les affaires sommairement, celles surtout qui regarde les hérétiques, à l’égard desquels ils sont toujours dans la défiance, et trop souvent excessifs dans leurs précautions.

11 est vrai que ceux qui sont au fait de cette cour doivent trouver qu’il y a sujet d’être bien content de la manière dont tout ceci a été conclu ; mais c’est le bonheur et le bon ange de Sa Majesté qui travaillent pour ses désirs et ses desseins, en Italie aussi bien qu’en France; et nous en sommes aussi redevables à la vigilance, à l’activité et à la bonne conduite de M. l’ambassadeur qui a travaillé heureusement en ceci, comme il fait dans tout ce qu’il entreprend.

IL — Extrait d’une lettre au comte de Béthune.

De Bérulle raconte ce qui s’élail passé en Angleterre lorsqu’il éiaii a.près de la reine. La chapelle du palais Sainl-Ames s’éiail trouvée trop petite pour contenir la foule qui s’y portait, on tit l’office dans une autre plus spacieuse.

Celle-ci fut toute pleine de seigneurs et de dames, les uns catholiques, les aulres protestants. Sa Majesté y fit ses dévotions avec toutes ses dames. L*a< tionse passa avec tant de piété et de dignité, que les uns étaient baignés de larmes, les autres saisis de respect et d’étunnement. Quelques ministres qui y étaient venus, dirent tout haut que cette action était belle, et que si l’intérieur répondait à la cérémonie extérieure, ils n’avaient rien à redire, n’ayant jamais vu une dévotion pareille, ni plus de respect ni de dignité dans les choses ecclésiastiques.

Nous avons marché toujours par les villes et à la campagne avec notre habit long, pour accoutumer le^ Anglais à voir des prêtres en habit et en qualité de prêtres: ce qui ne s’était pas vu dans ce pays-là depuis quatre-vingts ans… ils commençaient à Londres à trouver notre habit beau et plus séant de beaucoup que celui des ministres. Comme je m’aperçus dans cette ville du dessein que le roi avait de nous faire servir par ses olBciers, ce qu’il faisait à monavis, partie aussi parce qu’il n’était pas alors en étal de nous faire loucher nos aj)poiniements, je crus devoir faire observer nos usages à table et à la conversation, le silence, la modestie, la lecture de l’Ecriture sainte jointe h la sobriété ordinaire en France : ce qui les ravit en admiration; car ils n’ont pas accoutumé de voir chez eux ces usages religieux, et leurs ministres n’ont rien de semblable

Ce sont là des fleurs, des espérances que l’on devait concevoir; mais ce ne sont que des fleurs, et des fleurs environnées d’é|)ines. Ces es()érances ont L-soin d’être soutenues d’une plus grande maturité d’années.

1(109 l,KT’IRi;S. —III.

A DJVKRSES PKUSO.N.NKS

1G10

(lu côté (lo la rcino ; ot, Ao la jinrt de la France d’une ronduilc plus persévérante.

CXLV

LBTTnES nr.LATINS A I.’fcl.nation I)L’P. I»i:

I. — Kxtrnit d’itnr lettre m date du 12 frvrier

1G27, au P. Berlin, à Rome.

L(* P. Hrriin iiyanl appris an IV lio Itcnille <\»o !•• roi .ivail ilcinaiidé p’Mir Un It; rli:i|)c:iii tl<; caitliiial.il lui riipoïKl ((u’il ircii sait ricn ei qu’il espéro que co bruit nVsi pas foiuié.

Le roi ne nï’cti a jamais parlé, ni fait parler par personne, non j)lus (pio l,i reine mère. Je ne l(>uren ai moi-mémo ni jia’lé, ni lait parler, par la grûee de Dieu. C(>la m’oblige même h les voir moins; et hors le ras de la nécessité des alFaires ipi’il leur a jilu nie confier, je ne les vois point du (out, pour aidera dissiper ce bruit (jui, gr«1ce à I)ieu, se passe insensiblement. Je crains que cela ne vous suscite (pique nouvelle tem- )t6le. Dieu nous en délivrera, s’il lui plaît, comme de plusieurs autres passées, puis- (lu’il n’y a rien de noire f)art en ceci, et (pie c est une pure permission de Dieu quia voulu répandre ce bruit jiar des voies qui me sont absolument inconnues.

II. — Extrait d’une lettre au cardinal de

Biche lieu.

Le roi ayant offert au cardinal de Bérulle Abbaye de la Réiile pour le niellre en état de soutenir sa nouvelle dignité, \z cardinal écrit au ministre qu’il ne peut l’accoplor.

Je ne mérite pas que le roi pense à moi. C’esi vous, Monseigneur, qui lui en avez suggéré la pensée ; mais la sincérité avec laquelle je veux agir avec vous, me fait vous (lire qu’encore que ce dernier bienfait soit fort obligeant, il m’alllige d’une manière sensible, comme étant le premier sujet qui nie tire de la résolution ancienne que j’avais faite de servir Dieu dans son Eglise sans bénéfice, et il me semble que je me dois |)joindre de vous, de m’avoir mis dans une condition qui m’oblige de rompre cette résolution. Je m’attriste donc de me voir dans un état si diirérenl du premier, et je dis à ISutre-Seigneur Jésus-Christ que je ne veux point de bénéfice qui me tienne lieu de récompense, et qui me diminue sur la terre ce que je dois et désire avoir de; part 5 ses saintes grâces. IIL — Lettre du roi au cardinal de Bérulle.

Mon cousin, vous pouvez bien croire que je ne vous ai pas plutôt fait cardinal, (ju’en môme tem)sje n’aie pensé aux moyens de vous faire soutenir cette dignité. J’y’ aurais |ils lot commencé, s’il s’en était offert des occasions. Maintenant donc qu’il a plu à Dieu de disposer de l’archevêque de Tours, je vous fais celle lettre pour vous dire que jo vous donne très-volontiers l’abbaye de Saint-Aiant qu’il possédait, et l’archevôelle de Tours aussi, si vous vous résolvez à tenir des bénéfices de cette nature. Par ce commencement, vous connaîtrez mon atl’ec-

OElvres compl. de de Bki\i lle.

(ion, dont vous recevrez d’autres effets dans les occa.sions. (-21 octobre 1028.)

\y . — Lettre à ^fnrillac, fjarde des iceux. Celui-ci ay.iii fortement pressé le cardinal de FM- rullo de se rendre au vumi du roi, il en reçut la réponse suivante.

Je suis en doute de la volonté ije Dieu sur moi, depuis qu’il lui a plu de me tirer de la jtrcmière voie où il mav/iit mis… Le cfiangement de ma condition n’a rien changé, par la miséricorde de Dieu, des dispositions et maximes f»récédentcs… Aiiparavnrit j’étais résolu de ne rien accepter; maintenant je suis résolu de ne rien demander, de me laisser conduire h Dieu selon sa providence… De savoir si je dois accepter tout ce qui se présentera, c est sur quoi je suis en doute, n’y ayant pas encore pensé devant Dieu… Lt c’est ce qui me retient d’écrire au roi ou h. Monseigneur le cardinal, ne voulant pas leur mander des doutes : ce qui serait manquer au respect que je leur dois.

\ . — Extrait d’une lettre au P. Berlin, à

Borne.

Le cardinal de Bérulle le prie de consulter le

Pape au sujet des abbayes que le roi lui olfrail.

J’avais fait ci-devant le vœu de n’accepter aucune abbaye ni évôché. Depuis qu’il a plu au Pa[)e de m’en dispenser, je me suis résolu de ne demander aucun bénéfice… Mais je me suis aperçu depuis quelques jours que le roi pense à ra’en offrir un… Si je l’accepte, je suis bien résolu de ne le pas quitter, ni de permuter avec (^"autres bénéfices, comme plusieurs le font maintenant… Mais j’ignore quelle manière Dieu désire que je le serve… Ce m’est une peine sensible de rom|)re mon vœu en acceptant des nbbayes, et toutefois je vois quelque sorte de nécessité de le faire pour soutenir ma dignité. Mais je ne crois pas qu’il soit aussi nécessaire d’accepterdes évêchés. C’est sur quoi je souhaite l’avis et la résolution du Saint-Père… Je vous supfdie de lui exposer mes difficultés, de lui déclarer de ma jiart que, devant Dieu, je me juge incapable de l’épiscopat ; que j’ai grand sujet d’ap[)réhender cette charge d’âmes ; que je n’ai pas le don de la parole, qui est un défaut que j’estime considérable dans un évêque ; que je crains même de n’avoir ni assez d’activité dans l’esprit, ni assez de force de cor|)S pour satisfaire aux devoirs et aux fatigues de cet état ; que néanmoins je me soumettrai à ses ordres. (V novembre 1628.)

VL — Lettre au roi. F/’uis XIII venait de nommer le cardina) de Bérulle il l’abbaye do Marmoutiers et à celle de Saint-Lucien de Beauvais. Celle nomination ayant encouru avec la réponse du P.ipe , qui lui commandait d’accepter, le cardinal répondil au roi en ces termes :

Sire, je viens de recevoir de nouveaux effets de votre bienveillance: j’en dois rendre un nouvel hommage et une nouvelle reconnaissance à Votre Majesté. Mais comme mes devoirs et mes sentiments ne peuvent être dignement exprimés sur le papier, je désiitt ion ten les imprimer sur un fond plus noble et plus durable, au fond de mon cœur ; et pourtant de bienfaits, vous présenter quelque chose de meilleur que des paroles. La saison, Sire, et les périls où. nous voyons Votre Majesté, nous forcent de prier Dieu d’être avec vous pour vous accompagner, de marcher devant vous pour vous ouvrir ses voies, de vous prendre entre ses mains comme un instrument de sa volonté, et de vous faire servir à sa gloire sur cette terre. Je le supplie aussi de me faire la grAce d’user si saintement des bénéfices que vous avez bien voulu me donner, que Votre Majesté en soit devant Dieu sans reproche, et que je travaille moi-même 5 régir de telle sorte ces abbayes, que Dieu y soit honoré, le pays assisté, et Votre Majesté satisfaite.

VII. — Réponse du roi à la lettre précédente. Mon cousin, j’ai vu par votre lettre du 6 de ce mois, avec quel sentiment vous avez reçu les abbayes que je vous ai données. Mais comme je veux bien croire qu’il est plus vif au fond de voire cœur, qu’il ne peut être exprimé })ar vos paroles, croyez aussi que la bonne volonté que je vous porte et l’estime que je fais de votre éminenle piété et vertu, est encore plus grande en mon esprit, qu’elle ne paraît par les effets, que je tiens aussi inférieurs aux mérites des vœux et des prières dont vous assistez incessamment mes intentions. Je vous prie démêles continuer toujours : car c’est de la main de Dieu que je tiens les bons succès qui m’arrivent ; et comme je ne mérite pas ces grâces de moi-même, je ne les puis attendre que des prières de ceux de qui la voix est entendue du ciel. Faites que la vôtre et celle de votre congrégation y soient souvent portées, et soyez assuré de la continuation de ma bienveillance.

CXLVI.

RICHELIEU.

Le Bérulle lui parle de l’évêque de Maillezais, nommé à l’archevêché de Bordeaux.

Quant à M. de Maillezais, je ne sais quelle mouche l’a piqué contre moi, ne lui ayant jamais donné, que je sache, aucun sujet de mécontentement. Le nonce vint me trouver, il y a un mois, de la part de Sa Sainteté, pour me charger de vous informer qu’elle est résolue de prier le roi de jeter les yeux sur quelque autre que ce prélat pour l’archevêché de Bordeaux, m’alléguant des raisons bien graves et bien dignes de sa religion et de l’autorité de sa place. Vous savez bien cependant queje ne vous en ai rien écrit. Je m’en défend en etfet auprès du nonce par ces deux raisons : l’une, que le roi ne m’ayant rien recommande sur les matières bénéficiales de son royaume, je désirais de m’en tenir à .a loi que je me suis imposée de ne me mêler de quoi que ce soit que par ordre exprès ; l’autre, que les dédiés du «1^8 ne manqueraient i)as dédire rjueje m’étais chargé do faire valoir les oppositions du Pape, pour faire obliquement penser à moi dans la collation de cet archevêché. Je m’étais donc proposé de ne vous rien dire sur cette nomination. Mais puisque j’ai une fois rompu le silence, je crois vous devoir avertir que, quand on eut nouvelle à Paris que le roi avait nommé ce [)réal à Bordeaux, la plupart de ses confrères qui se trouvaient ici, s’en offensent; que le cardinal de la Rochefoucault m’en prit en quelque façon à partie, s’imaginant que j’y avais contribué, moi qui ne le savais même pas; que les plus licencieux de la cour s’en moquent; et que, quand ils surent depuis que le Pape s’y op[)Osait, les courtisans dirent ouvertement que le Pape faisait forl bien ; et c’est par les discours qui se tinrent alors sur ce prélat, que j’appris de lui bien des choses que jusque-là j’avais ignore. Je croyais môme d’abord que vous aviez procuré sous main celte opposition du Pape, sachant que vous aviez déjà, par un mot de lellre, empêché que l’abbaye de Blois ne lui fi^t donnée, à cause, disiez-vous, que plus il en aura, plus il en mésuserail. A la vérité, l’intérêt que vous alléguez est grand, le bien de l’Eglise étant affecté à Dieu. Mais, Monseigneur, l’intérêt de tant d’âmes qui dépendent de ce grand archevêché est bien encore plus grand. Les âmes sont à Jésus- Christ, et il ne faut mettre dans les emplois à charge d’âmes que ceux que Jésus-Cnrisl même y mettrait , s’il était encore sur la terre.

CCXLVII.

RICHELIEU

De Bérulle ayant assuré au cardinal ministre que la Rochelle serait prise, celui-ci, peu cédule à cette prédiction, voulait savoir le temps précis auquel Dieu accomplira ses promesses; de Bérulle lui répondit :

Je suis sans lumières, mais non sans pensées; et, puisque vous me le commandez, je dois vous les représenter. Je regarde la Rochelle comme je regardais auparavant l’Ile de Rhé ; c’est-à-dire je la tiens assurée au roi, et j’espère même que cela ne tardera pas. Je ne l’attends point de l’estacade ni du blocus, mais de quelque effet prompt et inopiné. Cependant, en choses semblables, on doit être fort retenu à en juger et à en parler, et se rendre à cette parole du Verbe incarné à ses apôtres : Non est vestrum musse tempora vel momenta quœ Pater posuit in sua potestate. [Act. , 7.) La puissance de celle parole nous, oblige à rentrer dans notre néant, mais non pas de cesser nos prières. Je prie donc avec instance que Dieu abrège les temps Je fais des vœux à Dieu pour cela qui rej^ardent le bien |)ublic, et que je vous su[)plier de ne pas éconduire.(Du 11 décembre 1627.)

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I.KTTftKS. — IH. - A DIVKIISES rhUSONMiS.

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CCXI.Mll.

KÏTKAIT u’l>E LIIVTIIK ai ( 1I«I»I>AI. III. lUt.llK- Lii:.

De Bérudt lui parle (funr rotifnevre qu’un Jésuite atnil nujmjc’r puhli<jucmrut avec un miuislrr prolestaul.

Li coiiféreinc s’c.sl foil douze jours durant (^ii«’ j»! u’rii savais rien. J(! iif l’ai appris que par les |)liiiiilos du parmi’CJl, des ]>rélals, de la voix [>lili(jue, el de plusieurs autres personnes qualiliéesfjui se sont adressée à moi pour y niellre lin. Elle s’est faite sans la permission de l’arrhevôque de Paris, sans ordre, sans conduite, et avec le scandale public de tous. Comme… je ne vais point chez la reine si elle ne m’appelle, ou si je n’ai quelque chose à lui dire de votre part, et que l’esprit vie Sa Majesté est, comme vous savez, peu appliqué etd’une personne qui | arlo peu, il arrive de là (|ue je reste fort ignorant de ce qui se |)asse. J’ai donc entièrement ignoré cette faire. Je ne comprend pas, 5 la vérité, iiar quel esprit llancé a pu s’imaginer (ju’il la devait et proposer et ré>ou(lie , sans en filer à aucun jirélal ni h moi… On voulait aussi mal nir qu’on avait commencé, et interrompre la conférence |>flr une défense puhli(}ue de la reine et du parlement, ou de l’archevêque de Paris qui voulait à toute force aller avec sa croix sur les lieux, et là, accompagné d’un nombreux clergé, interdire la conférence. Mais nous avons estimé, de l’avis du cardinal de Lavalelte et des évoques d’Orléans et de Charles, devoir prévenir ce scandale | ar la rupture des parties ménKs ce qui se fait aujourd’hui. (29 juillet 1629.)

CXLIX.

Il lui parle du mécontentement général que causait te départ du roi.

Je dois vous informer des bruits qui courent par deçà, celui de la paix (dont on se flattait) a peu duré. Mais le bruit du passage du roi en personne y a succédé, et ce passage est improuvé de bien des personnes ; car, outre linrlinalion générale qu’on a à la paix, on blâme celle sortie du roi hors du royaume, sans une nécessité évidente. On dit qu’excepté M. le prince, toute la maison royale est hors de l’Etat , le roi. Monsieur, M. le comte de Soissons, et qui pis est, la maison royale sans lignée. On du encore qu’on oppose la [lersonne propre du roi à de simples lieutenants du roi d’Espagne, comme si les lieutenants du roi n’étaient pas bons pour eux; que l’on donne commencement à une guerre immortelle parmi la nécessité de l’Eat et les misères du peu{»le,et que, sous le prétexte de CazaI, on veut entrer dans le Milanais, ce qui est hautement blâmé par les ennemis mêmes du roi d’Espagne. Il n’y a rien du mien dans tous ces discours , que la dilficulté à vous les rapporter; seulement y ajouterai-jo que s’il arrivait (ju au roi ou à vous un petit mal de huit jours, tout votre f»rejet se renverserait et les ruines en tomberaient sur votre personne.

CCL.

LETTRE AU CAR>IN\L DF RICIIELIKU.

De Bérulle l’avertit que (îaslon a le projet de êorlir du royaume.

Monseigneur, il me serait bien facile et bien plus doux do suivre vos pensées quu de vous inculquer les miennes. .Mais je dois au r<ji et à vous cette noiivclie instance et celte manifestation réitérée de ce que nous voyons ici, alin que vr.us y pensiez et y pourvoyiez selon la prudence qu’il a f»lu à Dieu de vous donner, l^ face de cette allaire paraît ici de tout un autre œil qu’il ne parait que vous la voyez. Ce n’est pas mon avis seul, c’est celui du cardinal de Lavalette, c’est celui de M. de Chàteauneuf, après qu’ils se sont donné le loisir de juger des choses selon qu’elles se sont passées, et non selon les idées qu’ils en avaient prises d’abord d’ailleurs… Je sais bien que, par louttr. bonne raison, Monsieur et les siens ne peuvent ni ne doivent sortir du royaume, oti vous en jugez très-bien sur ce lûiidement. Mais ce n’est pas la raison qui les guide •.. c’est la faiblesse à suj>[»orler les opprobres dont on les charge, s ils ne font pas quelque coup d’éclat, et l’opinion d’une fausse générosité, dont les flattent ceux et celles qui tâchent de les jeter dans le précipice. C’est là précisément qu’est le mal, et c’est lÀ aussi que doit être rais le remède. J’eusse cru vous ennuyer que de vous mander, parnù vos grandes affaires, tout ce qui leur a etc. représenté à ce sujet. Mais s’il faut les retenir, il faut ([ue ce soit par des témoignages de bonne volonté, par des assurances de liberté pleine, par des offres de satisfaction qui leur donnent sujet de croire que Jeur honneur est mis à couvert, et il faut que cela vienne de la parole du roi, déposée entre les mains de la reine mère, qui la donne de sa part et de la vôtre : sans quoi, tout ce que nous pouvons dire par deçà, sera sans effet, parce qu’ils voient que nous sommes ici sans puissance, et que ce n’est à nous ni à i-mettre ni à tenir. La défiam e où ils sont, la peur qu’on leur a donnée ne peut être guérie que par celle voie; encore n’en sommes-nous pas assurés. En cela, nous n’estimons pas nous tromiier, mais nous exposons sincèrement nos pensées, pour vous faire connaître l’état des choses, non pour vous induire à prendre ce moyen, si vous ne l’approuvez pa», et si vous avez quelque voie plus haute dans votre esprit.

Que si je vous ai parlé moi-même de celui (171) de Bourgogne, continuait-il, où il n’y a de place que la citadelle de Châlons»

(471) Du gouvcrnen>€ni Je Bour{fo?ne, qu’on avait fouseillè à Richelieu ik donner à Gaston pour l’apaiser.

1C13 c’est en vous faisant observer qu’il est déjà à demi à Monsieur, étant à un de ses ser teurs. C’est d’après M. de Chûteauneuf, ■f qui voit aussi bien que moi le péril, et qui î néanmoins m’y a fait i)enfer. Je vous ai prié t de considérer, en aous f^iisant ma propo- ’ sillon, que si vous y voyiez moins d’inconvénient qu’à courir le risque des divisions domestiques et intestines, vous vous dépêchassiez d’en faire usage, avant que ces messieurs fussent sortis du royaume; qu’alors ils diraient ce qui est et’ ce qui n’est pas; que les ennemis de l’Etat et les vôtres en sauraient bien faire leur profit; que le mal serait moins reraédiable , les atTeclions plus difficiles à lier, la confiance f»lus malaisé à reprendre; et qu’après tout vous })Ouviez regarder tout ce que je vous mandais sur cela, comme des pensées crues et indigestes, que je ne vous exposa que j)arc que vous me commandiez de vous rendre compte avec ingénuité de toutes mes vues. (14 juillet.)

CCLI.

CHELIEU.

l)e BéruUe ruveriU que Gaston a gagné la frontière.

La frayeur a saisi Monsieur et ses trois conseillers ; ne se jugeant pas en sûreté au cœur du royaume, ils ont cru devoir gagner la frontière. Ils jettent des soupçons sur ce que vous n’accompagnez pas le roi, et croient que vous machine quelque chose contre eux. Ils disent qu’ils se souviennent que, lorsque vous avez fait arrêter le duc de Vendôme, vous en avez usé de même, et que, vous aviez atfeclé de tarder à vous rendre à Blois. Le bruit qui s’est répandu qu’on envoie une partie des troupes en quartier de rafraîchissement dans la Bourgogne et dans la Champagne, ayant augmenté leurs frayeurs, je vous conjure, au nom de Dieu, d’assigner un autre département à ces troupes, sans quoi les fugitifs croiront qu’elles sont destinées pour les enlever ; alors il n’y aura plus éloquence au monde qui puisse les arrêter, et on aura le regret de voir Monsieur hors de France. Je ne vois qu’un seul moyen propre à parer cet inconvénient, celui que j’ai déjà proposé, savoir que le roi donne sa parole royale secrètement à la reine mère, pour la donner de sa part au duc d’Orléans, d’une pleine liberté pour lui et tes siens, avec assurance qu’il ne leur sera fait aucun tort, s’ils restent dans le royaume ; que le roi écoutera même volontiers les désirs et les prétentions de Monsieur, son Irère, et promettra d’y avoir égard en tout ce que lui et la reine sa mère estimeront convenable, et que vous-même vous voudrez bien de votre côté donner à [)eu près les mêmes paroles.

CCLIL

De BéruUe se plaint qu’on l’ail desservi dans r esprit du roi.

• Le roi m’a témoigné , et h d’autres, du mécontentement de ma personne. Si cela peut vous être utile, je désire vous servir à plus d’intérêt que cela ; mais je ne désire pas me défendre, ni «me justitler près du roi. Jusqu’à présent je n’ai rien fait pour être en aucune opinion dans l’esprit des grands. Je désire beaucoup moins y faire à l’avenir, en l’âge et en la condition où je suis, et dans le dessein que j’ai de servir Dieu |)ar la voie qu’il lui plaira de me marquei-, sans en choisir aucune de moi-même. Je suis donc demeuré muet en ma justitication; mais je n’ai pas cru le devoir en celle d’autrui. (3 août 1G29.)

CCLHL

CHELIEU.

// lui parle de la fuite de Gaston en Lorraine. Je m’en suis entièrement remis entre les mains de le Bouthillier. Je lui ai adressé ceux qui s’adressaient à moi. Quand Bellegarde est venu, je le lui ai renv(\vé. On m’accusait de tro|) vouloir me rendra maître de celte faire. Je vous assure que je n’en ai pas eu la pensée , et que, si nous avions eu ici plutôt un homme tel que le Bouthillier, également digne de la conliance de la reine mère et de la vôtre, je m’en scias à l’heure môme démis; mais j’eusse cru manquer à Dieu et à l’Etat, si je l’avais abandonnée à ceux qui étaient alors })ar deçà. C’est une all’aire plus iinjiortanle, dans lés suites, qu’il ne paraît, et dont tous ne voient pas les plis et les replis. Je vous avoue que je crains encore que vous n’ayez trop tardé à vous y appliquer. Si j’ai tort de tant insister, je vous supplie de m’excuser, parce que, après tout, je ne prétends on cela que satisfaire à mon devoir selon Dieu. ^30 août lC-29.)

CCLIV.

LIEU.

De BéruUe lui parle du mécontentement de la reine mère contre lui. C’est l’estime de la reine et son fection pour vous qui ne lui permettent pas de soutîrir que ses ennemis triomphent de vous voir contre elle ; et cependant on ne cesse l)Oint de le vouloir faire accroire au monde : tout Paris en juge ainsi; et, depuis peu, l’on ré|)and encore que vous avez laissé exprès la princesse Marie en France depuis un an, afin de donner à Monsieur moyen et facilité de l’épouser. A mon avis, plus les dames foni contenance pour s’a[)puer de vous ( en publiant que vous êtes dans leurs intérêts), plus elles essayent de vous ruiner. Je ne sais pas si elles sont dans cette volonté ; mais je crois qu’elles en ont encore moins ja puissance.

m?

FUACMKNTS KIYMIIS I)i: (Jir.l.QLKS Ol’LSCIJLKS.

(6i3

FRAGMENTS DIVERS