Ve journée. C'est une opération de la grâce que de conserver la justice. Joan., XV, 3, 4
« Vous êtes déjà purs à cause de la parole ( selon la parole) que je vous ai dite, Vous êtes purs, mais non pas tous. Demeurez en moi et moi en vous s. » Vous n'avez pas seulement besoin de moi pour être purifiés; mais quand vous êtes purs, vous avez encore1 besoin de moi pour demeurer dans votre pureté : car l'opération de la grâce n'est pas seulement à purifier, mais encore plus à conserver la pureté et la justice une fois donnée. Le soleil avance et dissipe les ténèbres : l'air illuminé conservera-t-il de lui-même la lumière? Non certainement. On ne doit pas dire, dit saint Augustin : Il a été une fois illuminé, mais il l'est continuellement, et de nouveau à chaque moment : autrement il retomberait dans les ténèbres : la lumière diminue par tous les obstacles qu'on met entre le corps illuminant et le corps illuminé. C'est ce qui fait les ombres et les diverses teintes de lumière plus ou moins vives. Combien plus l’âme raisonnable, pour conserver la justice, dépend-elle de Dieu qui l'éclairé, et du vrai soleil de justice qui est Jésus-Christ? Tiens-toi donc toujours exposée à cette lumière : demeure dans cette lumière, et cette lumière en toi, sans t'en détourner un seul moment. Il ne suffit pas qu'elle t'ait fait juste une fois : il faut que continuellement elle te le fasse. Entendez-vous, âme chrétienne? Ne vous détournez donc jamais pour peu que ce soit : tenez-vous le plus que vous pouvez sous le coup direct de la lumière : car c'est par là que vous serez vivement éclairée. Ce n'est pas qu'il ne vienne de la lumière de côté et d'autre, et les corps illuminés se la renvoient mutuellement ; mais se tenir sous ce coup direct et demeurer toujours en plein soleil, c'est la perfection de l’âme pour être éclairée.
On dira : Je suis ébloui ; mais c'est le propre de la lumière extérieure, qui affaiblit l'organe par lequel elle est aperçue. La vérité, quand elle est parfaite et parfaitement vue, n'éblouit pas : elle fortifie son organe, c'est-à-dire l'intelligence, et lui donne à la fin une éternelle force : c'est ce qui fait notre bonheur dans la vie future. Il est vrai qu'en cette vie nos faibles yeux qui se purifient et ne sont pas entièrement purs, ne peuvent porter la vérité tout entière ; mais elle s'est tempérée elle-même dans la foi : tourne-toi donc toujours à elle, âme chrétienne, sans craindre qu'elle te blesse : la foi te la présente, te l'applique de la manière qu'il faut sa douce obscurité tient ton esprit en état : s'il sort de temps en temps quelque rayon de ce doux nuage, il ne sera jamais trop fort : Dieu qui l'envoie, sait ta mesure et ne porte qu'où il faut.
Pour toi, tiens les yeux ouverts et le cœur soumis : la lumière se changera en ardeur, et le cœur gagné vivra de Dieu.
Footnotes
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Joan., XV, 3, 4. ↩
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